Каламҳо аз соат
Дар ҳоле, ки баъзе аз ақидаҳо бо ташаккул додани лавҳаҳои бесавод, баъзеҳо аллакай ба гhrelin табдил ёфтанд. Барои фаъол кардани ин ҳоо, шумо бояд як ферментҳои махсус талаб кунед ва ӯ дар навбати худ кор мекунад, танҳо агар шумо хӯрокҳои равғанӣ дошта бошед. Ва агар пеш аз он ки тадқиқотчиён боварӣ дошта бошанд, ки грелин, вақте ки меъда холӣ мешавад, пеш аз омадани омадани ғизо ҷигарбандӣ, ҳоло онҳо ба ақидаи муқобил майл доранд. Ғизо хӯрдан нест, балки хӯрокҳои алоҳида. Системаи истеҳсоли героин дар ҳассосият ба равғанҳо сохта шудааст. Вақте ки шумо онҳоро ба даст меоред, сандуқи сигналро месанҷад, ки калорияҳо мавҷуданд. Ва ӯ раванди ҳозимаро оғоз мекунад. Дар сурати набудани лифҳо, хрелли «хоб» ва фарбеҳро таъхир намекунад. Барои ҳар як далел далеле вуҷуд дорад, ки ин мавод ба ҷамъоварии равғани шӯравӣ мусоидат мекунад. Чизҳое, ки хӯроки хӯрокро ғизо медоданд, пеш аз он ки ҳероинро бартараф карда буд, вазнинтар аз онҳое, ки бо ӯ буд, боз ҳам пасттар мешуд. Шахсоне, ки ба он бештар аз меъёри илова карда шудаанд, ба монанди сӯзишворӣ афзудааст. Бо роҳи, ghrelin тасаввуроти ғизои соддатарро беҳтар мекунад. Ин аст, ки чаро бисёре бе равған "болаззат нестанд". Ва шумо, агар дар ояндаи наздик шумо ба худ ҷидду ҷаҳд накунед, ба меъроҷ бо порае аз панир майл накунед. Онро ба қабули асосӣ бигзоред, вақте ки толор барои шумо коре хоҳад кард.
Дар бораи таъсири лоиҳа
Мувофиқи олимон, ки аз тарафи Ҷефф Branstrom аз Донишгоҳи Бристол роҳбарӣ мекард, ба сеҳру ҷодорӣ асосан аз дарки он вобаста аст. Агар мо боварӣ дошта бошем, ки мо хуб ғизо ёфтаем, хоҳем нахоҳем дид, ки мо боз як бори дигар нишастаем. Тадқиқотҳое, ки аз тарафи онҳо анҷом дода шудаанд, ин назарияро комилан тасдиқ мекунанд. Дар аввал онҳо иштирокчиёни компонентҳоро нишон доданд, ки аз он ба назарашон маълум аст, ки онҳо дар бораи ошкоро омодаанд. Касе аз дигарон, касе аз меваҳои камтар. Он гоҳ онҳо аз ман пурсиданд, ки то чӣ андоза чунин «обанбор» барои онҳо кофӣ хоҳад буд. Се соат пас аз хӯрок дар бораи эҳсосоти дар меъда қарордошта маслиҳат доданд. Касоне, ки фикр мекунанд, ки қисми мазкур аз себ бештар аст, дар ҷавобҳо ба ду савол, шаҳодатномаи шаҳодат. Ҳикояи он аст, ки он аз шумораи ками компонентҳо пӯшида буд. Дар давоми таҷрибаи дигар, тадқиқотчиён бо "толор" бозӣ карданд. Он бо як насоси сохтмонӣ, ки тавассути он дар давоми хӯрок илова карда шуд, сипас шӯрбо интихоб шуд. Ғайримутамарказон дар ин бора хабар дода нашуданд. Дар натиҷа, дараҷаи сеҳрнокӣ, ки дар ҳақиқат ба миқдори ҳақиқӣ гирифта нашудааст, ба назар гирифта шуда буд. Аз ин рӯ, «бисёр» ва «кам» - консепсияи нисбӣ ва муайян кардани ҳисси шахсии ҳар як шахс. Қариб як принсипи барои тамғаи маҳсулот истифода бурда мешавад. Пеш аз хӯрокхӯрӣ аз пеш аз хӯрокхӯрӣ ё "хӯрокворӣ" пеш аз хӯрокхӯрӣ. "Ғизо" таъсири таъсирбахш меорад.
Ба қабулкунандагон бовар накунед, ба чашмони имон бовар кунед
Якум, он гоҳ рӯй медиҳад, вақте ки арзёбии фарбеҳро дар бораи маҳсулот арзёбӣ мекунад. Ва ин фарқияти фарқкунандаи байни одамони ношинос ва ҳассос аст. Дар равған яке аз ҳассосияти ресмонҳо пароканда аст. Барои ин фактро Кристина Фейнл-Бисет аз Донишгоҳи Аделаида (Австралия) назорат мекунад. Барои одамони гуногун вазнҳои гуногун, ӯ ва дастаи ӯ як нӯшиданӣ пешниҳод карданд ва ҳама пурсиданд, ки оё дар он ҷо фарбеҳ мавҷуд аст ё не. Ӯ буд, лекин ҳамааш ӯро намефаҳмиданд. Ва мардуме, ки бори вазнини буданд, ки онро сайд накарданд. Ҳамчунин олимон сатҳи ҳардеро, ки аз меъда мегузаранд, ба хунрезӣ ҳангоми лаззатҳои хӯрокҳои дорои lipids ғанӣ мекунанд. Он яке барои вазнин аст. Ва боз, вобастагии вазн тасдиқ карда шуд: дар сақф он бештар истеҳсол мешавад. Онҳо ба ғизои камтар ниёз доранд. Он рӯй медиҳад, ки даромади иловагӣ барои афзоиши минбаъда меорад. Барои вайрон кардани пайдарпай, худ бо принсипи "Ман бояд - ва илова кардани равған" бигӯед. Ба пинҳон мондан ғайриимкон аст, шармандагист. Таъсири вазни зиёд ва самаранокии омӯзиш. Барои мо бо энергия, лифҳо дар ҳуҷайраҳои фарбеҳ шикастаанд. Намудҳои онҳо ба хунрезӣ дохил мешаванд ва аз он ҷо ба ғадудҳои ғизоӣ ғизо медиҳанд. Далели он аст, ки дар сурати шарикони табиии ин раванд раванди шадидтар ба меъда холӣ мешавад. Касоне, ки ба ин ғамхорӣ мепайвандад - пас аз хӯрдани сӯзанӣ. Ин аст, ки шароитҳои муносиб барои самаранокии ҷисмонӣ муайян карда мешаванд.