Биёед, бо чизи асосӣ оғоз кунед: шахсе, ки дар ҳақиқат равшанӣ меорад, ҳеҷ гоҳ бо пешгӯиаш бо ин ду самт ҳаракат намекунад. Далели он, ки косметикӣ яке аз шохаҳои пурраи тибби аст, шумо шубҳа карда наметавонед. Ҷабрдида дар дигараш: Корие, ки проблемаи ҷарроҳии ҷисмонӣ ва ҷисмонӣ метавонад танҳо бо як пластикаи пластикӣ, косметикӣ, бо усул ва воситаҳои худ истифода шавад, танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки натиҷаҳои ба даст омадаи амалиётҳои ҷарроҳиро дар муддати тӯлонӣ ба даст оранд. Ин чизест, ки ин ду самт ба рақобат намерасонанд, аммо ҳамдигарро мутобиқ мекунанд. Бо усули муносиб, албатта.
Бо роҳи, аз ҳар як муассисаи тиббӣ шумо дар ин бора хеле муфассал нақл карда мешавад. Ғайр аз ин, мо кафолат медиҳем, ки на бештар. Яке аз онҳо клиникаи ҷарроҳии пластикӣ (табиб) мебошад. Дар ин ҷо мо ба мавқеи мо эътимод дорем ва дар самаранокии усулҳои истифодашаванда, ки тӯли чандин санҷишҳо ва санҷиши вақт муқаррар шудаанд, эътимод доранд. Аз асбобҳои лимфӣ дар клиникӣ истифода аз лампираки лазерӣ халос шудан - чуноне ки мегӯянд, мавҷудияти ҳозираи ҳозиразамон мавҷуд нест. Ин имкон надорад, ки усули яке аз профилактикҳои пластикии пешинаи беморхонаи доктор Бандайев, мутахассиси лазерӣ, махсусан аз ҷониби ҳамкасбони Олмон эътироф ва қадр карда шудааст.
Дар ин ҷо андешаи духтурони шифохонаи зебо "Зимни табобат" -и номзади илмҳои тиб Александр Дудник:
Агар мо дар бораи нигоҳубини рӯъёӣ сӯҳбат кунем, пас имкониятҳои косметологияи сахтафзори ҳеҷ касе наметавонад ба онҳо муроҷиат кунад. Ин як масъалаи дигар аст, вақте ки шумо бояд аз пӯсти барзиёд ё бофтаи ламс хориҷ шавед. Дар ин ҷо, албатта, интихоби шумо ин аст: шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар бораи "мӯъҷизаҳои" навбатӣ аз дахолати ғайризарабӣ қарор қабул кунед. Ва чанд нафар чунин беморон, ки имондоронро ба фототелмизияи фраксионерӣ ё резолютерҳои ферментӣ гум кардаанд, барои кӯмак ба мо омаданд. Аммо мушкилот ин аст, ки дар кишвари мо, вақте ки чунин технологияҳо истифода мешаванд, дастгоҳҳои номаълуми аксар вақт истифода мешаванд. Бале, натиҷа метавонад пешгӯӣ шавад. Ин барои мо осонтар аст, ки бо беморе, ки ҳоло бо усулҳои номаълуми худ намебошанд, таъсир мерасонад - таъсири он хеле зудтар хоҳад буд, агар шумо аввал бо табиб бо табобат машғул шавед. Одатан организми инсон, аз ҷумла пӯст, раванде, мутаассифона, табиатан, аммо, хушбахтона, дуруст аст. Бо вуҷуди ин, ислоҳкунӣ танҳо бо ёрии техникаҳои махсус, ки мо дар клиникии мо хеле мудҳиш ва бомуваффақият истифода бурдем.
Шумо худро фиреб карда метавонед. Nature - no
Сабаби зарбаи пӯст мо заифтарини заҳролудҳои коллаген ва электролиз мебошад. Дар кӯшишҳое, ки ба ин раванди ногузир муқобилат мекунанд, самти нави таваллуд - "носолагосозия" мебошад, ки бо ёрии он ба лифофаҳо такмил меёбад. Ин танҳо табиати фиребгарона нест. "Ин навсозии" ин бофтаҳо хеле мураккаб аст, ки барои пӯсти пӯст, микроэлементҳо, microsystems of thermoregulation ҷой нест. Матолибе, ки дар асл аслан воқеан нодуруст аст. Бо роҳи, ба ғайр аз кам шудани дараҷаи функсия, он низ назаррас аст. Пас аз таҷрибаҳои монанд, мутахассисони пластикӣ ба ҷои ин гуна масолеҳи «маска» кор кардан хеле душвор аст ва ин ҳама воқеӣ нест, ки таъсири он ба даст омадааст.
Ба ибораи дигар, ин роҳи осонтарини он аст: "болотар" аз пӯсте, ки дар тӯли солҳо рӯй додаанд, ба монанди бофтаҳои равғанӣ, ки наметавонанд аз ҷониби ҳама парҳезҳо ва машқҳо назорат карда шаванд, танҳо аз байн меравад. Бо истифода аз усулҳои муосири муосир ва дар муқоиса бо нархҳои муқоисаш бо косметология. Ва баъдтар, бо як «нав», ҷавони ҷавони ҷавони, шумо метавонед ва ба каносикиан. Барои истифода бурдани ин натиҷаҳоро дар муддати тӯлонитарин имконпазир гардонед.
Ба косметолог - баъд аз табиб
Дар шифохонаи зебои «Табиби зебо» онҳо пеш аз он ки ба беморхона машғул шаванд, ҳар кори имконпазирро барои пӯшонидани пӯсташ ба ҳадди аксар, танҳо барои касби ғамхорӣ ғамхорӣ мекард ва дар айни замон кӯшиш намекард, ки ҳама чизро тағйир диҳад. Пас имкон дорад, ки ҷавонтарин ҷавонро бозпас бигирад.
Хулоса оддӣ аст: ду филиали тибби муосир - ҷарроҳии пластикӣ ва косметологӣ - дар ҳама ҳолат дар муқобила боқӣ мемонанд, бо якдигар рақобат намекунанд ва барои иваз кардани якдигар даъват намешаванд. Онҳо комилан мутобиқат мекунанд, онҳо барои натиҷаҳои умумӣ кор мекунанд. Ва ниҳоят, онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки ҷавононро дароз кунанд ва аз ҳар синну сол дилхоҳ бошанд.