Модар ва модарам шуморо аз беморхона бо заҳри гулҳо диданд, ки аз ҷониби фарзандаш ба ту расидааст ва ... аз чашм гум шуд. Пас аз як ҳафта ё ду ҳафта онҳо даъват мекунанд, ки чӣ гуна бо насли ҷавон зиндагӣ кунанд. Онҳо ҳатто метавонанд боздид кунанд ва «кӯдакро меронанд» (на бештар ва баъзан баъд аз решаканкуниҳои дароз). Ва ин маҳдудият аст. Ногаҳ шумо аз болои кӯдаки кӯдаки навзод, ниқобҳо ва шӯру ғавғо дар ошхона намехӯред, ки барои хӯрок хӯрдани кӯдак, ноҷӯр ва сурудҳо, вақте ки дандонҳо бурида мешаванд. Оё бобоёнҳо кӯдакро дӯст намедоранд? Ва агар шумо мехоҳед, пас чаро ба шумо зудтар ташриф меоваред?
Он бояд бо он, ки на ба нақши модар, ки пеш аз он ки шумо ба ин психологӣ, моддӣ ва физикӣ тайёрӣ дидаед, нақши модаркалон, баъзан, комилан нақш наменамояд ва ба зан чун барф дар барф афтодааст, вақте ки вай Ин комилан интизор нест. Зан як падари худ аз иродаи озодии худ ва бар зидди иродаи худ мегардад. Дар чунин ҳолат ба назар мерасад, занон аксар вақт гум мешаванд ва аз рафтори оддӣ фарқ мекунанд, аммо оё онҳо барои ин маҳкум хоҳанд шуд? Биёед кӯшиш кунем, ки якчанд вариантҳои рафтори ғайриоддии "grandmothers" -ро дида бароем ва кӯшиш кунем, ки чӣ гуна ба модарони ҷавон рафтор кунем?Интихоби яке: Боиси бади
Корҳо ҳамеша дар айни ҳол маънии зиндагии модару хоҳарро доранд. Падари меҳрубон, ки ҳамеша дар кор машғул аст ё бисёр чизҳои шахсии ӯ, меҳрубон ва меҳрубонӣ аст, эҳтимол меравад, волидони навзод бе ихтиёрӣ ва хоҳиши бардавом ба онҳо кӯмак расонанд. Вай метавонад якчанд маслиҳатҳои ҳамсарро барои ғамхорӣ ва таваллуд кардани кӯдакон дар телефон ё бо болишти бо чизҳои нав ё бозича ба кӯдакон фиристад, вале намехоҳад, ки дар хонаатон доимии доимӣ гардад ва дар занги якум ба шумо занг занад. Оё шумо эҳсос доред, ки вай худро аз муошират бо кӯдак дур мекунад ва онро аз эҳсоси масъулият маҳрум месозад ва барои он ки «зарур» аст, дар ҳақиқат, барои он ки ӯ танҳо бо хоҳар ва шавҳараш машғул шудан ва муошират кардан мехоҳад? Ба хулосаи дурдаст напазиред. Бештар, ӯ танҳо аз он метарсид, ки кӯдаки шумо метавонад ҳаёти ӯро аллакай таъсис диҳад ва тағйир диҳад ва тағйироти бузург ва душвориашро ба бор оварад. Аз ин рӯ, ӯ кӯшиш мекунад, ки бо корҳои дигари корӣ машғул шавад ва наберааш ё наберааш принсипи боқимонда дар рӯйхати ҳолатҳои фавқулоддаи ӯ амал мекунад.
Чӣ бояд кард? Муносибат бо ин ба ҳамдигар мувофиқ аст ва дар бораи заҳмати шарир пинҳон нест. Беҳтар он кунад, ки аксар вақт бо кӯдак зиндагӣ мекард, ҳатто агар не, вале бо шумо. Кӯшиш кунед, ки боз ҳам бештар ба вай ташриф оваред ва набераи худро ба даст оред (албатта, аллакай ин аллакай ҳамоҳанг шудааст, албатта, албатта). Бигзор вай бубинад, ки кӯдаки танҳо хурсандӣ мебахшад, ва умуман ҳаёти вай бадтар нест. Бо гузашти вақт, писари ӯ қисми таркибии ҳаёти ӯ мегардад ва муоширати онҳо танҳо як шодии ҳам меорад.
Хизмат 2: Боиси ҷавонӣ
Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки таваллуди кӯдаке, ки набераи ояндаи ояндаро дарёбад. Вай намедонад, ки чӣ гуна бояд рафтор кунад, чӣ кор кардан мумкин аст, вай метавонад шубҳа дошта бошад, ва агар ӯ тайёр бошад, ки ба ягон модар бошад, вале муҳимтар аз ҳама, ӯ ногаҳон ба тарзи доимии тарбияи насли наврас ва навраси ҷавонтар ҳис мекунад. Шояд ҳайрон нашавед, агар шумо ногаҳон фаҳмед, ки вай аз дӯстони худ, дӯстон ва ҳамкорон пазироӣ мекунад, ки наберааш таваллуд шудааст ва ӯ ба модараш навишташуд шуд. Одатан, вай мехоҳад, ки мисли пештара ҷавонтар мемонад ва худро бо "grandmother" номнавис накунад, ки авторизатсияро ба зане, Дар он ҷойгир нашавед, он гоҳ маълум нест, ки чӣ гуна рафтор мекунед, вақте ки шумо дар ҷои худ ҳастед. Вақти худро барои ба ин нақши нав истифода бурдани он истифода баред, вай бояд фаҳм ва фаҳмидани ин фактро талаб кунад. Баъд аз ҳама, фарзандони ӯ ба воя расидаанд, ки набераҳояш таваллуд шудаанд, яъне маънии онро дорад, ки вай танҳо калонсолтар аст, ва ин эҳтиёҷот, чунон ки мегӯянд, "digest", эътироф ва эътироф мекунанд.
Чӣ бояд кард? Беҳтарин роҳе, ки ба банда ва набераатон наздиктар аст, кӯдакро танҳо бо якчанд вақт вақт ҷудо кунед. Шояд вақте онҳо танҳо якҷоя бошанд ва ҳеҷ кас наметавонад онҳоро халалдор кунад, вай кӯдакро ғизо медиҳад, дар хотир дорад, ки дар айни замон вай танҳо дар дастам баста буд ва фикр мекард, ки баъд аз таваллуд шудани набераҳои вай ва гирифтани мақоми нави бача, ҳаёт хотима намеёбад ва дар бисёр ҳолатҳо ҳатто нав ва пур аз рӯйдодҳои хурсандибахш оғоз меёбад.
Имконияти се: Бетари ноустувор
Модаратон ё модаратон дар бораи он ки чӣ гуна муносибат бо кӯдакони навзодатон муносибати хубе надошта бошад. Дар асл маънои аслӣ нест. Шояд дар як вақт, вақте ки модараш ҷавон буд, ӯ тамоми ғамхории фарзанди худро дар дӯши grandmothers гузоштааст, ва акнун ҳоло ӯ метарсад, ки кӯдакро дар дасти худ гирад, чун бори аввал. Аммо ин парвандаи соддатарин ва осонтаринро идора мекунад.
Чӣ бояд кард? Агар он танҳо камбағал навишташударо ба даст орад, кӯшиш кунед, ки ӯро аз тарс наҷот диҳад. Ташаббусро бигир, ӯро ба чой менӯшед ва кӯдакро тарк кунед (вале танҳо барои муддати кӯтоҳ!) Бо фарзанди худ танҳо. Шумо метавонед, масалан, аз шавҳар ё хоҳаратон пурсед, ки онҳо ҳангоми сафараш ба шумо занг мезананд ва барои 20-30 дақиқа дар бораи вазъияти фавқулодда меравед (дӯсти дӯсте, ки барои дӯкони кӯдакон ё бозичаи шуморо харид мекардед) - шумо бояд онро гиред ё дар мағозаи дидани он, ё формулаи шир, ки педиатриячии шуморо маслиҳат дод, - фаврӣ барои харид кардан лозим аст). Вақте ки шумо ба хона бармегардам, шумо метавонед ба падару модар каме нигаред. Аммо ин бори аввал аст. Пас аз се ё чаҳор боздид (ва вақт метавонад тадриҷан ба як соат ва ним тақсим карда шавад), Шумо метавонед барои аввалин натиҷаҳои мусбӣ интизор шавед. Чанде пас аз он, ки фарзандаш худаш ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ӯ кӯмак кунад.
Ғайр аз мушкилоте, ки муроҷиатҳо бо паррандаҳо бо ҳамроҳи набераҳо алоқа доранд, ҳама чиз аз он манфиат мебарад. Шумо вақтҳои зиёдтаре доред, ки шумо метавонед дар худ сарф кунед. Кӯдак ба шумо наздиктар ва дӯстдоштанаш мумкин аст. Писаре, ки бо набераҳояш алоқаи телефонӣ мегирад, қобилияти энергетикӣ мегирад ва пеш аз он ки онҳо чашмашонро дар давоми чандин даҳсолаҳо партоянд.