Афроди Худованд ба лаҳзаи муҳимтарин дар ҳаёти ҳар як правослист. Дар ин рӯз, ҳамаи имондорон ва имондорон аз ҷиҳати рӯҳонӣ барнагаштани ҷаҳониёнро боло мебаранд, на танҳо фикрҳои мусбӣ, балки корҳои хуб. Дар рӯзи иди Фасҳи Масеҳ, одамон одамонеро, ки аз ҷониби Писари Худо барои тамоми инсоният амал мекунанд, беэътиноӣ мекунанд. Бо таърихи таърихии таърихи бисёре аз анъанаҳо ва расму оинҳо пайвастанд, рангҳо ва дуоҳо ба он бахшида шудаанд. Ҳамчунин, шумо низ метавонед, ки чӣ гуна рақамро аз соли 2016 оғоз кунед, дар вақти омодагӣ ба охири фасли тирамоҳии офат, омодагӣ, табрикҳо, сурудҳо, расмҳо омода кунед.
Афзоиши Худованд - таърихи идҳо барои кӯдакон
Таърихи иди Фасли Худованд Аз рӯзи охирини Масеҳ дар заминаи гунаҳкорона бевосита алоқаманд аст. Дар оятҳои қадим гуфта шудааст: пас аз эҳё шудан, Исо ба ҳаввориён барои 40 рӯз ба пайғамбарон баргашт, то онҳо ба воизон рафтанд. Ӯ онҳоро беасос ба калисо, сабр ва қобилияти боварӣ кардан ба шогирдон таълим медод. Дар рӯзи охир, Худованд ба осмон то абад сар кард, хабареро, ки омадани Рӯҳулқудс наздик аст - шахси сеюм. Чунин «эҳёшавӣ» ба одамони Худо Писар хидмат мекард.Таърих аз Африқои Худованд дар соли 2016 кадом аст?
Ҳадафи аслии Худованд дар соли 2016 чист? Аз лаҳзаи фароғат динамикӣ (тағйирёбии аз сол то сол), пеш аз он ки онро пайгирӣ кунед, зарур аст. Чуноне, ки пеш аз он, Ҳушёрии Масеҳ дар рӯзи 40-уми пас аз Паштшои муқаддас, дар шашуми шанбе - 9-уми июн афтодааст. Ин рӯзест, ки одамон барои ҳар як дақиқа ҳаёти ҷовидона дар рӯи замин муҳаббати комил доранд. Ҳар сол ҳазорҳо одамони православӣ пеш аз он, ки шумораи аскарони Худовандро пешакӣ медонанд, то ки аз маросими муҳим ва аломатҳои аслӣ фаромӯш накунанд, ки муваффақиятҳо ва нокомиҳо барои соли оянда намераванд.Афзалияти соли 2016 - нишонаҳо, анъанаҳо ва расму оинҳо
Ҷашни эҳёи Худованд дар тӯли асрҳо масеҳиён даҳҳо дукаратаи аграрӣ ва парасторӣ, нишонаҳо, анъанаҳо ва дуоҳояшро ба даст оварданд. Аввалин рӯзҳои гарм, оғози кори оид ба ҳосили оянда, тағйир додани мавсими баҳор ба тобистон барои бунёди онҳо асос ёфтааст. Бешубҳа, анъанаҳои зиёд бо маънии калисои Аскестер бо ҳам алоқаманданд, вале дар айни замон, хусусиятҳои халқии халқе вуҷуд дорад, ки ҳаёти имрӯзаи худро дар қаламрави муқаддаси Русия ва рӯҳияи русии худ нишон медиҳанд. Аломатҳо, анъанаҳо ва расму оинҳо барои баланд бардоштани ҳосилнокии фарогирии 2016 2016 гуногунанд ва гуногунанд:- Агар мокиёне ба Ассифа тухмро гирифта бошад, онро хӯрдан мумкин нест. Беҳтар аст, ки дуоҳояшро аз болои ӯ хонед ва онро дар болохона ҳамчун амуле гузоред. Бо чунин маслиҳат, хона ва оила аз тамоми мушкилот, бемориҳо ва мушкилот муҳофизат карда мешаванд;
- Дар Шоми ёдбуд дар шаҳрҳо ва деҳот як бонги дурахшон, симои табиат равшанӣ меандозанд ва дар гирду атрофи он давр мезананд;
- Даҳсолаи шифобахши шифобахши шифобахши обхезиҳо аз ҷодугарон ва табибон барои табобати беморон ва шифо додани азобҳо ҷамъоварӣ карда шуд. Кӯдакон бо чунин шир шуста шуданд, ки онҳо солимтар мешаванд ва духтарон - то онҳо зебо мешаванд;
- Агар дар ин бистари бениҳоят боришот бошад, сол инҷониб ва дардовар хоҳад буд. Чашмҳои офтобӣ муваффақият ва шукуфоӣ;
- Ва дар шаҳрҳо ва деҳот одамоне, ки дар Ассотс бо хӯроки нонпазӣ дар бораи санҷиши асал пухтаанд, ки ба калисои толори ҷашнвора ишора мекунанд.