Муҳим аст, ки барои истироҳат омӯхтан муҳим аст. Пас аз истироҳат, шумо пур аз нерӯи барқ ва қувват ҳастед, ором ва барқароршавии организм ба стресс муқовимат хоҳад шуд, куҷо хоҳад афзуд. Мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ба осонӣ истироҳат кардан ва чӣ истироҳат кардан аст.
Чаро истироҳат кунед?
Дар бораи бадан, истироҳат хеле хуб аст. Биё аз ин дар бораи муфассал гап занем. Раќобат ба шумо ёрї мерасонад, ки ба ІН, ки дар зиндагии мо вуїуд доранд - таљриба, таассурот ва низоъіо аз даст надиіњ. Тааҳҳудоти шадид дар субҳ тоқатноктар ва на он қадар муҳим аст, вале сабаби он ки хоби як варианти муҳими истироҳат мебошад. Вале он гоҳ рӯй медиҳад, ки пеш аз сӯҳбати душвор ва муҳим шумо бояд зудтар ба асабонатонро ба тартиб дароред, таҳрикро азият медиҳад. Барои ин, шумо бояд эҳтиёт кунед, ки ба нафаскашии худ диққат диҳед ва истироҳат кунед, пас ҳаяҷоновар ин ақидаро дигар намекунад.
Раќобат ба инкишофи миёнаравї, маљмўи, ки аз њисси эњсосот кўмак мерасонад, ба садоњои овози дохилии худ диќќат медињад. Он дар бораи истироҳат низ маълум аст, ки бисёр кашфиётҳои бузург дар ҳолати тозакунии амиқ қарор доранд. Аз ин рӯ, агар шумо ҷавоби ба саволе, ки шумо дар бораи он нигарон ҳастед, ҷустуҷӯ мекунед ва намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, аз таҷрибаи истироҳат истифода баред ва он гоҳ ҷавоб ба худ меояд.
Раќобат ба шумо барои истироњат мусоидат мекунад. Ва ин як санади нест. Шахсе, ки медонад, ки чӣ гуна ба истироҳат кардан, ҷисми худ дорад, ҳеҷ гоҳ тамоман мӯҳтоҷ набошад, маҷбур намешавад ва танқисӣ мекунад, ӯ шахси боваринок ва мунтазирро нигоҳ медорад. Барои он, ки танҳо гузошта шавад, усулҳои истироҳат метавонад осеби коҳиш дода шавад.
Вақте ки шумо хаста шудаед, кӯшиш кунед, ки барои истироҳат вақти каме ҷудо кунед, дар ҳар ҳолат имконпазир аст ва вақти каме мегирад. 10 ё 15 дақиқа истироҳат метавонад шуморо ба оромии пурра диҳад, ки дар ҳашт соат имконнопазир аст. Якчанд дақиқа ва иқтидори кории шумо боз дар боло аст. Дар давоми рӯзи корӣ шумо метавонед истироҳат кунед, хавф ва натиҷаи стрессро ба даст оред, то охири рӯзи дигар шумо мисли лимӯгии ғафс набошед.
Ба мо лозим аст, ки истироҳат кунад, ки стресс ва фишори ҷамъоварӣ ба бемориҳои рӯдаи ғадуди ғизоӣ, системаи дилу рагҳо ва асабҳо рехтанд. Аз вақт истифода набаред, аммо ҳар рӯз вақт барои истироҳат вақт ҷудо кунед.
Роҳҳои истироҳат
Табиист, ки роҳи беҳтарини истироҳат, маънои онро надорад, ки заъиф нест, лекин ин ҳама наметавонад. Бинобар ин, мо якчанд роҳҳои истироҳатеро пешниҳод мекунем, ки ба ҳар як шахс дастрасанд.
Решакан бо respiration
Агар мо эҳсосоти оҳангии худро ҳис накунем - ғазаб, ғазаб, ташвиш, ё ҳангоми стресс, нафаскашии мо суст аст, пас аз моеъҳои мо пурра бо ҳаво пур мешавад, аммо танҳо қисман. Мо ҳисси сармо, хастагӣ, вақте ки бадан оксиген нест ва аз синни пирӣ оғоз меёбад.
Дар ин ҳолат, биёед дар кафедра ҷойгир шавем, истироҳат кунед, кӯшиш кунед, ки сӯзанаки пуриқтидорро бубинед ва нафаскашии моро тамош кунед. Мо ба нафаси чуқур гирифтор мешавем ва дар бораи худ фикр мекунем: «Ман хушбахтӣ ҳис мекунам», «Ман ором ва эътимод дорам» ва ғайра. Он панҷ дақиқаро мегирад, то ки фикру ақидаи худро ба даст оранд.
Муносибат дар асоси мулоҳиза
Ин роҳи истироҳат ба шумо имкон медиҳад, ки пурра истироҳат кунед ва ҷавобҳои худро ба саволҳои худ бифиристед, роҳи худро аз ин ҳолатҳо дарёфт кунед. Барои ин, мо дар кафедра бо нишони пушта нишаста ё "дар Туркия" нишастаем. Дастҳои худро ором гузоред, онҳоро ба зонуҳои худ гузоред, чашмони худро бедор кунед, ба нафаскашии худ диққат кунед.
Барои он, ки мо аз сарварони мо меравем, фикрҳои зеринро ба монанди суханронӣ, муваффақият, хушбахтӣ ва ё ҳисоб кардани рақамҳо дар ҳар як рақам дар хотир дорем. Агар шумо аз ин фикрҳо раҳо ёбед, пас тасаввур кунед - осмон, дурахшон, кабуд ва пок. Абрҳо дар осмон шино мекунанд, мо тасвирро хеле равшан хоҳем дод. Ва он гоҳ, ки ҳар як фикрие, ки ба назар мерасад, дар болои абр гузошта мешаванд, ва бо ин абри он пажмурда шавад.
Мо чунин ҳолате надорем, ки дар бораи ин усули мулоҳизатсия ба даст овардани баъзе натиҷаҳо ноил гардад. Биёед дар як рӯз аз 5 то 10 дақиқа оғоз кунед ва ба 30 дақиқа биёед.
Муносибат дар асоси консентратсия
Ин ба усули қаблӣ монанд аст. Биёед бубинем ва ба суханони хубе, ки шумо эҳсосоти зебо доранд, диққат диҳед, ин номе, ки дӯсташ, хурсандӣ, хушбахтӣ номида мешавад. Ин калима дар се андоза, ранги ранг, мо ҳар ҳарфи ин калимаро тафтиш хоҳем кард, мо ин калимаро ба худамон мегӯем. Ва чунин машқро мо анҷом хоҳем дод, дар ҳоле ки он ба мо маъқул аст. Он метавонад диққати диққатонро тақвият диҳад ва стрессро осон кунад.
Биёед дигар машқҳоро кӯшиш кунем, гӯш кардани гӯш кардани хоб, агар гӯш кардани мусиқии махсус барои истироҳат, тасвирҳо ва тасвирҳо, видео барои мулоҳиза, дар бораи ин гуна ҳиссиёт диққат диҳед, ки онҳо ба мо меоранд.
Мунтазам бо ҳаракат
Мусоидат ба осебпазирии роҳҳо, ки мо дар ҳавои тоза дар бехатарӣ харҷ мекунем, ба табиат наздиктар мешавем. Мо дар мусиқӣ ба рақс ҳаракат карда, бо ҳаракати мунтазам ба мусиқии оромона ҳаракат карда, мулоҳиза мекунем. Шумо танҳо танҳо дар танҳоӣ истироҳат карда метавонед, то шумо эҳсосоти худро нишон надиҳед.
Решакан бо омӯзиши автоматӣ ва тасдиқкунӣ
Бо кӯмаки автобус, як шахс мақоми худро идора мекунад, ки дар ҳолати муқаррарӣ ӯ дигар даст надорад. Бисёр бемориҳо бо ёрии автоматизатсия муносибат карда метавонанд. Мафҳуми омўзиши автобус инҳоянд, вақте ки мо психикаи рангаеро номбар мекунем, масалан: пойҳои ман ва дасти ман гарм аст, дилам осон ва осебпазир аст, ва ғайра. Аммо ин синфҳо танҳо бо мутахассиси гузаронида мешавад.
Имтиёзҳо яке аз усулҳои машваратдиҳӣ мебошанд, ки баъзе изҳороти мусбатро дар бар мегиранд. Агар фикри моддӣ бошад, ҷисми мо ба фикру ақидаи худ боварӣ мекунад. Чунин изҳорот мисли "Ман ҷолиби хуб", "Ман солим ҳастам" ва аз ин рӯ дар бораи он боварӣ дорам, ки бо эътимод ба овоз монда шудааст ва дар ҳолати мусбат гуфтан мумкин аст.
Муносибат бо ёрии ванна истироҳат
Ҳама медонад, ки оромии об, хастагӣ ва истироҳатро осон мекунад. Ароматализатсия, ваннаҳои гарм ҳамчун роҳи бартарафсозии стресс истифода бурда мешавад. Ба олами ванна ароматӣ илова кунед ё равғанҳои муҳимро илова кунед, садақа кунед ва кӯшиш кунед, ки истироҳат кунад, ҳамаи фикру мулоҳоро аз саратон бардоред. Ва дар ним соат мо тасаллӣ ва тароват хоҳем кард.
Акнун мо медонем, ки чӣ гуна барои истироҳат омӯхтан, пас эҳтимолияти стресс ба шумо таҳдид намекунад. Ва ҳамаи инро фаҳмида, мо эътимод ҳис мекунем, мо метавонем нокофиро бартараф кунем ва инчунин барои мустаҳкам кардани тамаркузи худ истифода барем. Мо метавонем барои истироҳат омӯхтанро ёд гирем ва сипас мо аз фишори таҳдид нагузаронем.