Голос барои говҳо дар соли чап барои соли 2010

Мо ба диққати шумо барои гулҳо дар соли чап барои соли 2010 пешниҳод менамоем.

Муҳаббати говҳо

Аз 24-юми август то 2-юми сентябр. Дар ин даҳсола шумо дар корҳои муҳаббат ба даст меоред. Эҳтимолан дар робита бо нимсолаи дуюм душворӣ душвор аст, он барои фаҳмидани ҳамдигарфаҳмӣ осон нахоҳад буд. Бо вуҷуди ин, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки муносибатҳо ба таври ҷиддӣ, амиқтар мешаванд ва ниҳоят ба расм расанд. Аз 3 то 12 сентябри. Сарфи назар аз нодуруст, умуман, муносибатҳо бо роҳи мусбӣ рушд мекунанд. 7-8 сентябр - рӯзҳои муҳим барои ҷуфти худ, онҳоро бо интихоби худ интихоб кунед. 11-12 сентябр гуфтугӯи ҷиддӣ ба шумо ва эҳтимолан қарори муҳими муштарак хоҳад буд. Аз 13-ум то 22-уми сентябр. Дар ин даҳсола шумо метавонед ба муваффақият ва эътимод муваффақ шавед. Баъзе мушкилоти эҳсосӣ шояд дар 18-19 сентябр сурат гиранд, аммо дар оянда ҳама чиз хуб хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки ин вақт барои сохтани як оилаи мустаҳкам бунёд намоед. Санаи шумо бояд классикӣ бошад. Шумо либосҳои зебо, як табассуми сершумори, дар тарафи худ - як гулчини гул ва як шиша шароб хуб. Ва охири барномаи мазкур рақсро суст мекунад.

Одам аз говҳо

Агар шумо фарзанд дошта бошед, пас ин моҳ шумо дар бораи тарбияи ҷисмонӣ ва тарбияи онҳо сарф мекунед. Бисёр хуб аст, ки бо кўдак барои кор кардан ё ороиш додани хона - бо кудак имконпазир аст, ки коғазҳои ранга бо коғазҳои коғазӣ бурида, як ikebana кунад ва девори озодро бо рангҳои бофандагӣ ранг кунад. Бо фарзанди калонсол ба мағоза меравад, дар он ҷо мебоист девор ё мебел, ороиш ва расмҳоро барои ҳуҷраи худ ва хонааш интихоб кунед. Бигзор кӯдаки шумо дар ташкили манзил бевосита ба даст биёрад, дар навбати худ, дар навбати аввал, машғул шудан ба бозиҳои ҳаяҷонбахш ва роҳҳои наслҳои гуногун табдил меёбад. Рӯзи муҳимтарин барои муошират бо кӯдакон 8-уми сентябр аст. Дар мобайни моҳ, шумо шояд дар бораи дурустии қарорҳое, ки ба хона ё ҳуҷра алоқаманданд, шубҳа доред, вале пас аз 7-уми сентябр ҳама чизи муқаррарӣ карда мешавад. Муносибати издивоҷ ба шумо аз бисёр чизҳо ниёз дорад, аммо кӯшишҳои бебаҳо нест карда мешаванд, дар муддати кӯтоҳ аз нисфи дубораи шумо эҳсос хоҳед кард.

Саломатӣ аз говҳо

Ин моҳ моҳи марти соли 2013 дар соҳаи тандурустӣ ва ҳамоҳангӣ хоҳад буд. Шумо ҳам муваффақ мешавед, ки ҳам дар вазъияти ҷисмонӣ ва ҳам психологӣ мувозинат кунед. Режими, парҳез, функсияҳои мунтазам танҳо системаи иммунии худро мустаҳкам намекунад, балки инчунин усулҳои пешгирикунандаи таблиғотӣ мегардад. Пас аз 15-уми сентябр, шумо ҳатто беҳтар мешавед - ҳамаи иқтидорҳои дохилии шуморо фаро хоҳад гирифт, ва шумо мехоҳед, ки бо дигарон бо дигарон сӯҳбат кунед. Макарони бо панир дар чошн - ба ибораи дигар, макарон. Итолиё шодбошӣ ба таври комил медонад, ки чӣ тавр ба барқарор кардани энергия ва баланд бардоштани занги бадан, ба шумо ҳушдор диҳед, бе зикри рақам. Шакли асосии он барои интихоби дорухои камғизоӣ аст.

Гулӯлаҳо

Беҳтар аст, ки якҷоя бо ҳамсаратон ҷони худро бубинед, шумо ҳоло дар як мавҷи танзимат ҳастед. Барои сафарҳои дароз, охири моҳ бештар мувофиқ аст. Вале вохӯриҳои ошиқона, шабҳо ва ҳафтаҳои зебо бо якдигар сарф мекунанд, ба шумо пешниҳод карда мешавад, танҳо зарур аст

хоҳиш. Аммо дар якҷоягӣ дар ширкати бузурги дӯстон шояд беҳтарин муваффақ набошад - ҳоло шумо дар робита бо онҳо мушкилоти муайян доред. 28-29 августи соли 2013 хуб аст, ки танҳо якбора харҷ кардан, нақша гирифтан ва нақшаи зиндагии минбаъдаро баррасӣ кунед. Шумо дар бораи мотосикунӣ, дониши афсонаҳои ҳушёрии худ сахт кӯшиш карда истодаед - кӯшиш кунед, ки мулоҳиза кунед, йога, ин ба энергия кӯмак мекунад. Клуби хурд ва рангини санъат, ки дар он ҷо шумо танҳо як пиёла қаҳва хушбӯй менӯшед, вале ҳамчунин рақсҳояшонро бо машваратчиёни интерактивӣ иштирок мекунанд.

Маблағи говҳо

То 8-уми сентябри соли равон шумо дар кори худ ғамхорӣ хоҳед кард ва ба шумо лозим аст, ки диққати ҷиддӣ ва муносибати ҷиддиро ба даст оред. Барои кӯшиши анҷом додани ҳамаи корҳои анҷомдодашуда, ки тӯли муддати дароз баровардаанд, кӯшиш кунед. Дар робита бо ҳамшираҳои кор дар вазифа метавонад мушкилот бошад, лекин аз ҷониби дигар, шумо ҳозир имконият доред, ки ҳамаи монеаҳоро бартараф созед ва муносибатҳои онҳоро бо онҳо мустаҳкам намоед. Пас аз 8-уми сентябри соли равон ба мизоҷон диққати бештар диҳед. Бо пул шумо фахр карда метавонед. Маводи асосии нави либос - масалан, пойафзолҳои хуб ё пиёдагард.

Муҳаббати говҳо

Ҳоло вай дар фишори шавқовар ва истироҳати муштарак қарор дорад, аммо баъд аз 8-уми сентябр вай бештар ҷиддӣ хоҳад шуд ва шояд ҳатто дар бораи таъсиси як оилаи худ сӯҳбат кунад ё ба шумо муроҷиат кунад, то ки шумо дар якҷоягӣ зиндагӣ кунед ва фаҳмед, ки чӣ гуна муносибат кунед. Пас аз 15-уми сентябр, ӯ метавонад хоҳиши тағйир додани тарзи муносибатҳоро дошта бошад, аз он чизе, ки онҳоро пешгирӣ мекунад, пешкаш мекунад.

Тухмҳои говҳо

Он вақти ғамхории дӯстдоштаи шумо аст. Ин хеле хуб аст, агар ӯ қувват пайдо кунад ва сарфи назар аз он ки таззодҳо дар тамоми Тaurans пайдо мешаванд, мунтазам бо варзиш машғул мешаванд, оби хунукро рехтанд ва ниҳоят тамокукашонро қатъ карданд. Рӯзҳои душвортарин 9 ва 10 сентябр мебошанд, хастагӣ ва стресс имконпазир аст.

Молияи говҳо

Фариштае Guardian тамоми саъю кӯшишҳои ӯро дастгирӣ мекунад, ба шумо лозим нест, ки дар бораи молия нигаред. Вазифаи муҳимтарини кори шумо муҳим аст. Даромади на он қадар фоидаовар метавонад фаъолияти эҷодӣ, ташкили намоишҳо, идҳо, ҳизбҳо гардад. Хавфи молиявӣ тавсия дода намешавад, махсусан дар 14-уми сентябр.

Корҳои гов

Дар кори бисьёр душвориҳо вуҷуд дорад, аммо онҳо набояд шуморо ва шумо тарс диҳанд, чизи асосӣ ин ҳама иҷро намудани вазифаҳои дар вақти муайян иҷрошаванда аст. Натиҷа кӯтоҳтар аст, вале давомнок ва ба таври назаррас инкишофи касбии худро таъсир хоҳад расонид.

Дӯстони гиромӣ

Ӯ маъқул аст, ки бо онҳое, ки ба ҳаёташон муваффақ шудаанд, бо онҳо намунаи хуб ва ҳавасмандона ба амал меоянд ва онҳо метавонанд дар роҳи дастовардҳои касбӣ ва иҷтимоӣ кумакҳои ҳақиқӣ гарданд. Бо вуҷуди ин, дӯстони кӯҳна низ фаромӯш намекунанд.

Озмоиши говҳо

Беҳтарин намуди истироҳат барои ӯ дар ин моҳ як ширкати бодӣ аст. Бештар бо одамони шавқовар вохӯред, ба идҳо ва намоишҳо ташриф кунед, ҳар як тӯҳфаҳои дигарро диҳед.