Дар кадом ҳолат барои кӯдакро ҳомил кардан беҳтар аст?

Аксари табибон мехоњанд, ки далелњоеро, ки барои њомиладор кардани фарзанди махсус вуљуд доранд, рад кунанд. Ва ин дар бораи мавқеъ гап назанед, дар флюор шумо метавонед писар ё духтарро ҳомиладор кунед. Аммо бо вуҷуди ин, таҷрибаҳои асримиёнагӣ ва далелҳои мушаххаси илмӣ муқобилият нишон медиҳанд, ки мавқеъҳое доранд, ки дар ҳақиқат ба рӯйхати ҷойгиркунии бордоршавӣ ва консепсияи кӯдалӣ мувофиқат доранд. Ин дар бораи он аст, ки мо қарор додем, ки ба шумо беҳтарин чизро гӯяд.

Кадом хусусият барои эҳё кардани кӯдак беҳтар аст?

Дар кадом ҳолат бордоркунии беҳтарин аст? Албатта, ҳамаи мо шунидем, ки шумо метавонед дар кӯча дар як миссионер ҳомиладор шавед. Пешниҳод аз ин таҳқиқотест, ки он дар он аст, ки аксари sperm ҷудо карда шудааст, ки фавран ба сафи синтетики бачадон рост меояд. Ғайр аз он, ки дар вазифаи миссионерӣ таваллуд шудааст, имконияти бештар дорад, чунки смена фавран аз мағзи сар берун намешавад, масалан, ин одатан дар ҳама маъмул ва маълум аст, ки ҳамаи мо аз он огоҳ аст (хусусан вақте ки зан дар боло аст).

Дар натиҷа, беҳтар аст, ки писарро ҳомиладор кунед

Одатан аллакай эътироф шудааст, ки баъзе ҷинсҳои кӯдаки таваллудро муайян мекунанд. Мувофиқи омори расмӣ, волидоне, ки мехоҳанд як писар дошта бошанд, беҳтар аст, ки дар як ҳолат ҷинсӣ дошта бошем, ки ба сатҳи нисбатан васеъ кафолат медиҳад. Ҳамаи ин барои кам кардани роҳи спмематоо, ки U-крмомоди кӯтоҳмӯҳлатро ба тухм доранд, зарур аст. Дар ин маврид, бояд ба назар гирифта шавад, ки S-spermatozoa комилан ба баландшавии ҳарорати ҳаво ниёз доранд, бинобар ин, пеш аз он ки кӯдак ҳомила шавад (яъне писарча), мард бояд ба ҷойҳое, ки ҳарорати баланд дорад (масалан, ванна) намебошад. Инчунин хеле муҳим аст, ки зан метавонад ҳамроҳи ҳамсараш бо ҳамсараш ё каме дертар гирад. Ин ба он сабаб аст, ки зан дорои сирри махсусест, ки синну солро ба вуҷуд меорад, ки он гомосюзи мард, зиндагӣ мекунад. Ҳамчунин, вақти беҳтарини ба навбат кардани навзод будан, арақи ovulation аст.

Имконияти консепсияи духтар

Ин нишондиҳандаҳо набояд чуқур бошанд. Ин сабаби он аст, ки X-spermatozoa дорои муқоиса бо S-spermatozoa мебошанд. Ин spermatozoa дорои суръати хурдтарини ҳаракат аст. Ин барои он аст, ки зиёд кардани роҳи худ, имконияти бештар барои бордоршавӣ аз тухм мавҷуд аст. Бо роҳи, зан, агар хоҳаре, ки духтар дорад, беҳтарин намерасад ба orgasm, зеро X-spermatozoa дар муддати дурудароз зиндагӣ, дарозии зиндагии spermatozoids дароз зиндагӣ мекунад. Барои ғизои духтар, беҳтарин вақт метавонад тақрибан 3 рӯз пеш аз тухмшавӣ бошад. Инчунин дар вақти тозиёна ва 2 рӯз пас аз алоқаи ҷинсӣ хеле муҳим аст.

Чӣ тавр кӯдакро дар қабати ҳомиладор будан тавлид кунед?

Ҳеҷ кас намегӯяд, ки интихоби тобут барои бордоршавӣ ҳар як ҷуфтро ишғол мекунад. Аммо беҳтарин дар вақти интихоби мавқеи гинекологиатон ба беҳтар аст. Ин сабаби он аст, ки интихоби тобут барои консепсия бевосита ба сохтори ҷигар, води дил, ҷойгиршавии бачадон ва дигар хусусиятҳои бадан вобаста аст. Бо роҳи, тобут дар давоми ҷинс, чунон ки пас аз он муҳим нест. Баъд аз рафтори ҷинсӣ садама накунед ва ба дӯкони худ равад. Мумкин аст, ки дар муддате, ки оромии оромиро дошта бошӣ, зарур аст.

Дар вақти паҳншавии классикии бачадон, беҳтарин обхезӣ барои бордоршавӣ қариб ҳамаи мавқеъҳо ҳисобида мешавад, ки танҳо пас аз амали ҷинсӣ дар як вақт бо бензин дар зери болишҳо дуред.

Вақте ки ба бачадон баста мешавад, тавсия дода мешавад, ки ба меъдаатон наздик шавед. Аммо агар ба синтетик ба кунҷи табдил табдил ёбад, шумо бояд ба тарафи худ, ки ба он рӯй додаед, дурӯғ бигӯед. Ҳамаи ин хусусиятҳо албатта аз маблағи мутахассис дониста шудаанд.

Чӣ тавре ки тавсия дода мешавад, тавсия дода намешавад

Агар шумо қарор қабул кунед, ки кӯдакро ҳомилад, дар об ва махсусан собити гармии ҷинсӣ надошта бошед. Ин сабаби он аст, ки ҳарорати баландтар ба миқдори спиртизатсия мобил аст. Ҳамчунин, ҳамаи воситаҳои барои шустушӯй (шампӣ, кафкӯбӣ, ҷавоби душворӣ ва ғайра), имконияти гирифтани изофаи дарозмуддатро ба оила кам мекунанд.