Чӣ тавр ба истироҳат бо кӯдакон ва дӯстон сарф кунед? Мехоҳед, ки бо тамоми оила хоболудӣ, ҳар як хоби оромона аз эҳсоси ҳисси нурӣ ва рӯҳҳои баланд, аз ин рӯ, имконият фароҳам оред, ки дар бораи мушкилоти рӯзмарра дар муддати кӯтоҳ фаромӯш накунед. Чорабиниҳо барои истироҳати дарозмӯҳлат барои тамоми оила дар маҳалҳо чӣ гуна аст?
Имконияти иҷорапулӣ дар посгоҳҳо барои истироҳат ва иҷозати мусбӣ аз табақаҳои дигари берун аз шаҳр имконпазир аст. Шумо метавонед дӯстонро даъват кунед ва як рӯзи идро ташкил кунед. Таъсири мувофиқи коғазҳо барои интихоби ҷойи дӯстдоштаи худ, ки табиатан орзу дорад. Агар шумо барои ҷойҳои обӣ бо ҳавзҳо ва ҷангалҳо муроҷиат кунед, шумо метавонед моҳидиҳанда ё дар вақти лозимӣ сол ба ҷангал барои занбурўѓњо бирасед. Агар хоҳед, шумо метавонед ҷойҳои орому осоишро, ки аз канори шаҳр дуртар ҷойгиранд, бардоред ё ба муқобили инфрасохтори оддии таҳияшаванда бингаред. Сипас, дар хидмати шумо, тарабхонаҳо, коғазҳо ва дискҳо хуб хоҳад шуд. Шояд шумо мехоҳед вақти сарф кардани вақти худро сарф кунед. Барои иҷорагир кардани косибӣ, шумо бояд ба ширкатҳои машваратӣ машғул шавед ва ба шумо лозим меояд, ки интихоберо, ки ба шумо лозим аст, интихоб кунед. Дар ҷойгиршавӣ дар манзилҳо дорои бартариятҳои он аст, ки дар ҳолатҳои вақте, ки шумо ба хонаҳои истироҳат муроҷиат намекунед.
Аввалан, шумо ба ягон намуди муқарраршуда замима нагардидаед, ва шумо наметавонед бе ягон маҳдудият ба коргоҳҳои сершумор истифода баред. Дар ирода, имконият барои интихоби як косибӣ бо sauna, як соат, як ҳавзи шиноварӣ ва дигар маслиҳатҳои монанд вуҷуд дорад. Пас, шумо метавонед имконият пайдо кунед, ки бо тамоми оила ҷамъ шавед ва дар як ҳавлӣ дар барвақт тарошед. Шумо як шомгоҳи фаромӯшӣ дар табиат ва баҳри эҳсосоти мусбӣ меравед. Вақте, ки шумо дар майдони васеи муҳофизат бошед, ин шуморо ҳис мекунад, ки шумо оромтар ва эътимод доред. Имконияти интихоби имконият барои интихоби як мактаби мувофиқ барои ширкати калон аст. Афзалияти дигари инқилоби интернационалии муосир мебошад, ки биноҳои он низ фарқ мекунанд. Касоне, ки дар бораи вазъият фикр мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки онро бо бичашонанд, то ки шахсе, Аз асбобҳо, шояд, як пункти хоҳад, ки дар он барои омода кардани чизҳои худ қулай хоҳанд буд. Оби ошхона, инчунин хобгоҳҳо ва дигар қисмҳои хона низ метавонанд ба шумо писанд оянд.
Кадом афзалиятҳои дигари истироҳати шаҳрӣ? Дар байни дигар чизҳо он метавонад гуфт, ки ин роҳи беҳтарини барқарор кардани қувват ва самаранокии он мебошад. Агар шумо вақтро ба истироҳати эҳсосӣ баред, пас шумо метавонед ҳамаи проблемаҳое, ки бо хастагӣ алоқаманданд, пайдоиши шароити депрессивӣ, мушкилоти хоб ва ғайра пешгирӣ карда метавонед. Истифода аз берун аз шаҳр метавонад шиддатнокӣ ва шиддати дохилиро, ки дар давоми кори душворӣ пайдо шуда буд, бартараф карда тавонад. Албатта, роҳҳои гуногун барои истироҳат ва барои адолати судӣ фароҳам оварда мешаванд, ки ҳар як шахс дар роҳи худаш барҳам хӯрад. Тибқи иттилои коршиносон, истироҳати кишвар роҳи муассиртарини мубориза бо хастагӣ мебошад. Ин сабаби он аст, ки шумо барои муддате аз садоҳои шаҳр халос мешавед, инчунин далели он, ки аз сабаби зарурати ба даст овардани макон. Оё доимо хавотир нашавед, ки шумо дере дер ҳастед. Сатҳи газҳои ифлоси ҳаво инчунин аҳамияти калон дорад. Нигоҳ доштани ҳавои тоза, шахсе эҳсос мекунад, ки чӣ қадар хушбахт аст, ки дар оғӯши табиат дур аз мошинҳо. Ҳамчунин тағйироти хусусияти фаъолият ва тағйирот дар вазъият вуҷуд дорад. Ҳамин тариқ, ҳатто оромии фаъол - барои зӯроварӣ ё моҳидорӣ, метавонад тавоноии хуб орад. Фикр дар бораи ин таъсирот аз истироҳат дар табиат, одамон бештар ба манзили истироҳат ё манзилҳои иҷора мефиристанд.
Арзиши як косаи ночиз чанд пул аст? Ин хеле душвор аст, ки ба ин савол ҷавоб додан ғайриимкон аст, зеро арзиши чунин хидматҳо хеле гуногун аст ва фарқ мекунад, ки имконияти интихоби услубҳои арзон ва арзонтар арзон аст. Ҳама чиз вобаста ба ҷойгиршавии косибӣ, дар сатҳи хизматрасонии пешниҳодшуда ва хидматрасонҳо, инчунин дар вақти он, ки шумо мехоҳед киро бинед, вобаста аст. Масалан, вариантҳое ҳастанд, ки танҳо барои се чаҳор нафар пешбинӣ шудаанд, аммо маҷмӯаҳои калон вуҷуд доранд, ки дар он шумо метавонед як ширкати калонтарин ҷойгир кунед. Бояд гуфт, ки чанде қабл бунёдгузори коғазҳои кӯҳнавардӣ кӯшиш мекунанд, ки мизоҷони худро бо сатҳи хеле баландтари объективӣ таъмин намоянд ва хароҷот то ҳол хеле маъқул аст. Илова бар ин, вариантҳои имконпазире вуҷуд дорад, ки хидматрасониҳои фароғатӣ ба таври фаровон пешниҳод карда мешаванд, он метавонад басомаҳои калон ва толорҳои биллингӣ бошад. Барои интихоби беҳтарин имконият, шумо инчунин метавонед кормандони кормандонеро, ки биноҳои ин намуди иҷора мефурӯшанд, тамос кунед.
Ба шумо хеле кам лозим аст - танҳо барои киро кардани хобгоҳҳои хобии худ, чунки шумо аллакай дӯстон, оила ва кӯдакон доред!