Дар хона, ҳама чиз бояд чашмашро бинад, бинобар ин, ба воҳаҳои кӯҳна таҳрик кардан лозим аст, ва ба воҳаҳои нав зарур аст, ки эҷодӣ бошанд. Аксар вақт ба шумо лозим нест, ки интихоб кунед, ба мо имкон дода мешавад, ки ҳадя диҳед ё аз хешовандон мерос карда тавонед.
Агар шумо чунин чизе надошта бошед, ва шумо қарор қабул кардед, ки ин қисми зебои дохилӣ харед, пас пеш аз он ки ба мағозаҳо рафтан, фикр кунед, ки кадом навъи сӯзанаро мехоҳед. Агар шумо ба воҳаҳои сафолӣ манфиатдор бошед, пас ин рангҳо дар як қатор рангҳо ва намудҳои зебо пайдо мешаванд. Агар дар дохили хонаи шумо барои сабки кишвар мувофиқ бошад, ин аст, ки ин маснуоте, ки шумо бояд харед. Мизи ҷорӣ ва воҳиди навъҳои нави зардобӣ як амри ягона ташкил медиҳанд.
Имрӯз, ангуштарин воҳиди шишагин ва он метавонад дар ҳама гуна мағоза харидорӣ. Азбаски чунин сӯзишворӣ барои гулӯлаҳои гул барои тарроҳӣ, сипас дар варақҳои чунин воҳидҳо шумо метавонед мавзӯъҳои фоҷиаро мебинед - лаблабу, нусхабардорӣ, ин тасвирҳо мисли дасти кӯдак сохта мешаванд, ва ҳама намуди зебо ва ғайриоддӣ ба назар мерасад.
Ба диққати махсус бояд ба шеваҳои шаффофи шишагини шифобахш, ба монанди фоситаҳо ё қубурҳои сафед дода шаванд, зеро онҳо метавонанд тамоми умри гулро бубинанд, шумо мебинед, вақте ки шумо бояд обро тағйир диҳед ё ба он резед, вақте ки шумо бояд бурида аз ятиҳо ё гулҳои резинӣ партоянд. Шабакаи шиша вариантҳои зебо ва бесамар буда, барои онҳое, ки ҳанӯз дар таркиби хона қарор надоранд.
Ширкати пластикӣ - нур, зебо ва аристократӣ, аммо, новобаста аз нокомии бениҳоят, қобилияти қавӣ дорад. Барои он ки бо интихоби потенсиали воқеӣ фиреб нахӯред, шумо бояд бидонед, ки пластҳои хуб дорои рентгени гарм ва гарм аст, ва ҳаргиз ранги хокистарӣ нест. Дар растанӣ, ранг як ҷои хокистарӣ аст, вале акнун пластикӣ бо намунаи фаронсавиро дар шакли тасмаҳои гуногунпаҳлӯӣ, rhombuses, секунҷаҳо таҳия карда мешавад. Вақте ки меҳмонон омада буданд, як гулчаи пӯсти зебо ба шумо дода шуд, ки онро дар як фабрикаи пластикӣ ҷойгир кунед, бинобар ин, шумо на танҳо зебогии мизи шумо, балки лаҳзае лаҳзае таъкид менамоед.
Он барои намоиши пластери барои тафтишоти давлатӣ муаррифӣ шуда буд, вале он бояд боэҳтиётона анҷом дода шавад. Масалан, портал аст, гулӯла ва дар навбати худ ба кристалл хоҳад буд. Беҳтарин аз ҳама, ранги сафедаи ранги сафед дар ширкати сафед - дар ҷадвалҳои сутунмӯҳраи ҳезум дурахшон ё дар ҷадвалҳои сафед, зеро айни замон, мебели сафед дар мӯд аст. Агар ҳуҷраи хуб равшан нагардад, пас воҳиди пластикӣ бо як зардобу болаззату болаззат ва баргҳои тропикӣ меваҳои тропикӣ ба ҳуҷраи худ, як порчаи офтобӣ меорад. Он як шохиси бузурги гулчинаро эҷод мекунад.
Агар ҳуҷра сабки neo-Gothic дошта бошад, ин сабки дар кӯҳҳои кишвар ҷойгир аст, ин сабки дорои ранги тасвири рангӣ, болотар аз баландӣ дар курсҳо, ҷадвалҳои дарозрӯй бо намудҳои ҳезум бо пӯшида аст, пас шишабандии шишабандии шиша ё пластикӣ дар ин ҷо мувофиқ нест. Ин барои мизоҷе хеле мувофиқ аст, ки барои сангҳои "санг" сохта мешавад. Ин равған бо муқовимати он ба зардобӣ ва устувории бузург фарқ мекунад, ва шакли, масалан, решакан, гиёҳҳои сангӣ монанд хоҳанд шуд.
Агар шумо дар утоқи rococo дошта бошед, бо як мизчаҳои ороишӣ, пас возеҳ - асимметрия бо рангҳои хеле дурахшон ба он мувофиқат мекунад.
Ба наздикӣ, услуби Hi-tech-ро васеъ паҳн намуда, маънои «технологияҳои баланди» -ро дорад. Ҳалли ҳалли ин равзана шишаи ранга ё пластикии баландсифат хоҳад буд. Ва барои он, ки фазои тасаллӣ ва тасаллӣ диққат диҳед, шумо бояд бидонед, ки агар ранг дар рангҳои хунук ранг карда шавад, пас чароғи пасти он сабуктар мешавад, ва рангҳои оҳангҳои гарм дар чунин равшанӣ намебошанд.
Шабака метавонад гуногун бошад - шаффоф ва лоғар, либос ва куб, шакли номунтазам, бо гилхок сохта шуда бошад, вале рангубор. Тасаввур кунед, ки шумо дар бораи раводид дар бораи шумо бисёр гуфта метавонед. Агар шумо шиша ранги рангаро бо шаклҳои классикатӣ баред, пас хоҳед, ки хоҳиши экстремизацияро нишон диҳед, агар шумо шишаи шаффофро бо намунаи сурх баред, пас хоҳиши ҷудошавӣ нишон медиҳад.
Ва ҳама нутқ дар бораи он, ки садақаи кристал ҳоло дигар намебошад ва аз синну солаш берун нест, хеле фаровон аст. Ҳангоме ки мо интихоби якчанд тӯҳфа барои як лаҳзаи ҷудогона, масалан, барои ҷашни арӯсӣ, пас мо метавонем як воҳиди кристаллро барзиёд намоем, зеро он аз ҳама бештар шево, зебо, шаффофтар аз ҳама аст.
Шабакаи зебо, новобаста аз он чӣ карда мешавад, бояд тарзи ҳуҷраи он ҷойгир бошад. Махсусан, ин ба маҳсулоте, ки дар дохили воҳидҳои гуногун истифода мешаванд, дахл дорад. Васф ба одат ва зебои мизбон ишора мекунад ва фикри асосии ҳуҷраи инъикос мекунад. Дар хонаҳои бой ва муосир шумо метавонед амфроти юнонӣ дидан мумкин аст, ки ин рангҳо ороиши аҷоиб ва инчунин ҷобаҷогузории элементҳо, ки ба шиддатнокии шаъну шараф ба назар мерасад. Чунин асбобҳо - статусҳо, чун қоида, бо гилементе, ки онҳоро ба намуди зебоӣ ва оромона табдил медиҳанд.
Чунин чизҳои ночизе ҳастанд, ки чун тороҷҳо дар ҳар хона ҳастанд, ва онҳо ороишоти ҳар як дохилӣ мебошанд.