Эҳтимол, ӯ худро мустақил ҳисобидааст (қариб ҳамаи Итолиёҳо чунин фикр мекунанд). Мо дар Колоссум дертар шабона мулоқот доштем, ва чанд соат дар атрофи Рум дар тамоми шабонарӯзӣ нишастем. Ва сипас фарёд зад: «Ман худамро фатҳ карда будам, ман таъмирро ба анҷом мерасонам ... Биёед, бубинем, ман мекӯшам, ки ба муқобилат бароем, вале соати се соат дар наздикии шаҳри ношиносе, ки ронандаи таксӣ бо каме сӯҳбат мекунанд ва бо забони англисӣ гап назананд маҳаллӣ маҳаллӣ бефоида аст. "Хуб," ман қарор додам, "Ман дар ҷойҳои худ ҷойгир ҳастам" ... Дар ҳуҷра ва ҷойи зист, таъмир ҳанӯз идома дорад, пас аз хӯрокхӯрӣ дар ошхонаҳои столлет ultramarine ман фавран ба экскурсия барои ҳуҷраи даъват даъват менамудам ... Ва ман фаҳмидам, . Ман ҳатто дар назди палидон бозӣ намекард ва аз ин сабаб узрхоҳӣ мекардам. "Кадоме аз хоб!" Ман хеле ғамгин мешудам (ман ҳатто дар хотир надорам, ки забони онҳоро) фаромӯш накунед. "Оё шумо дар ҳақиқат дар ин ҷо хобед?!" Мехостам, ки дар бораи он фикр кунам. Он чизе, ки ба монанди: "Ин аст, ки ҳуҷра дар тарзи романӣ ва рангаи фантастикаи охирини мӯд ..." ва сипас, ба таври кофӣ, итоаткорона ва сустӣ ба лексия дар бораи таъсири ранги псих ва қобилият гӯш дод.
МУСОҲИБ - РОҲИ САФАР.
Дар асл, ҳама чиз на он қадар бад набуд: як бистари бузурги бистар дар зери гиёҳ. Телевизорҳо, телевизорҳои комилан ба сӯи девор, қубурҳои нарм, лампаҳои камера, ки дар зери чарб ҷойгир шудаанд, ҳеҷ гуна мӯйҳои иловагӣ намерасонанд. Ҷузъи иловагии рангҳо ва рангҳои зебои рангҳо: пӯшиши сафед, равшании сафед, косаи сиёҳии телевизор, ва ҳама чизи дигар аст. Тони арӯсӣ, гулӯла арғувон, арғувон арғувон - ҳамаи мулоимҳои бузург ва илҳомбахши романтикӣ дар бораи таърихи зебои Империяи Рим ... замонҳои Caligula - зӯроварӣ, дурахшон ва сеҳрнок буданд.
Психологҳо дар саросари ҷаҳон огоҳ карда мешаванд: аз рангҳои гарм ва дурахшон пеш аз ҳама ҳама - сурх!) Дар минтақаҳои истироҳат. Ранги сурх - ранги энергияи баланд, он системаи хунуккуниро ташвиқ мекунад ва хоб мекунад. Калтаки торик ва зебо сурх аст, аз он ҳам душвортар аст, ки хоб рафтан ва хоб аст, беқувват аст. Ва ҳолати умумӣ, ман боварӣ дорам, ки "хоби" нахоҳад буд. Дар биноҳои ин ранг, шумо мехоҳед, ки шабоҳоро биандозед, ё бимиред ва мемуред. Аммо албатта, бо сурх - ба хоб намеравад. Ин огоҳиҳо аз ҷониби одамоне, ки барои истифода бурдани бистар истифода намешаванд, комилан нодурустанд. Барои онҳо махсусан махсус қайд кардан: сурх ба системаи асаб меорад, вале на ҷинс. Барои ҷинсӣ, арғувон зараровар аст: он пӯшида, азият медиҳад, шуморо ба ташвиш меорад ва ҳамоҳангиро нест мекунад. Ва дар ҳақиқат: хаёлоти муҳаббат дар ҳуҷраи хунӣ, ба истиснои марде, ки бо майли номеҳрубонона номаълум аст, ба хотир меорад.
МУШКИЛИ - РӮЗИ ҶИНОЯТӢ.
Коршиносон мегӯянд, ки ҷинсӣ бо санги осебпазир таъсир мерасонад. Зебои дурахшон. Ва ин рост аст: ӯ занро ҳисси сулҳ ва эътимод ато мекунад, ва дар айшу ишрат одамонро бедор мекунанд. Танҳо як пора: санги кабуд месозад, вале ҳассосиятро нест мекунад. Хобҳои кабуд - дарвозаи беҳтарин барои калонсолон, таҷрибавӣ ва кино, яъне барои онҳое, ки ҷинсҳои бараҳнагиро «беэътиноёна» ва бепарҳезии бениҳоят қабул мекунанд. Наврасон баръакс мебошанд. Табиист, ки табиати романтикӣ, ки аз беэҳтиётии ҷисмонӣ намефаҳмад, баъзан метавонад дар чунин ҳуҷра хоб кунад, - барои тағйирот ва тағйирот дар вазъият; аммо ранг кардани ҳуҷраи худ дар кабуд тавсия дода намешавад, бевосита бегона кардан ва нодуруст дар оила ба воя мерасад. Бо роҳи, танҳо ба хоб дар ҳуҷраи кабуд аст, нороҳат аст. Ҳисси сард ва ғафсӣ вуҷуд дорад, чунон ки дар зери офтоб дар хоб аст. Дар ҳуҷраи шахсе, ки санги сафед дорад, ҳама гуна сояҳои кабуд танҳо дар шакли порчаҳо мавҷуданд: гул дар девори девор, сояи лампа, пошхӯрӣ ...
САНОАТ. Инноватсия.
Сафед мо аллакай дар мошин дар роҳи меҳмонхонаи ман сӯҳбат кардем. Ассотсиатсияи Аврупо: сафед - ранги беинсофӣ ва ширин. Дар робита ба ин, танҳо барои хати никоҳ муносиб аст, зеро он ҳисси ҳамоҳангӣ ва боварии мутақобилро меорад. Ҳатто ба сафед низ хуб аст: дар тӯли 2000 сол, инсоният ба варақаҳои сафед одат мекунад. Аммо философияи чинӣ Фенг Шуй фикр мекунад, ки фалсафаи сафед аз беморӣ ва марги беморӣ аст, мегӯяд, ки кӯдаконе, ки дар як ҳуҷраи сафед ҳомиланд, наметавонанд солим бошанд ва шахсе, ки дар ҳуҷраи сафед хоб мекунад, ба зудӣ қувваи ҳаёташро аз даст медиҳад ...
Бинобар ин, ҳуҷраҳои сафед ба ранг тавсия медиҳанд. Беҳтар аз ҳама - растаниҳои сабз (бо роҳи, сабз - ранги ягонае, ки аз ҷониби Чин, ё аз Аврупову Аврупо талаб намекунад). Парвозҳои равшан, келинҳо, пӯшишҳо, тасвирҳо бо манзараҳои воқеӣ, абстенӣ ва фосфорӣ вазъиятро ҳифз хоҳанд кард. Яке аз деворҳо (шимол ё шарқ - дар наздикии он ҷойгоҳ) метавонад умуман бо девори девор пӯшонида шавад - дар Аврупо, ки онҳоро ба онҳо бармегардонад. Интихоби фотоэлектронҳои фотоэътироф бояд хеле бодиққат сурат гирад: муҳим он аст, ки ландшавӣ ба шумо фишор меорад, вале ғамгиниро нагузоштааст. Хеле хуб аст, интихоби акнун ҳоло хеле бузург аст. Фантазаро боз кунед - рафта
PASTEL = МУҚАДДИМА.
Ва комилан бехатар аст, ин хосият - рангҳои оддии пӯшида, ки дар ғамхории ҷаҳонӣ, либос ва нисфи пошиданҳо ғарқ мешаванд. Бо сабабҳои номаълум, калимаҳои "pastel" ва "бистар" хеле ғамгинанд. Мардон (ки ба назарашон нуқсони нуқраро ба таври хеле маъмул ва энергетикӣ намебинанд) воқеан танҳо онҳоро намебинанд. Ҳамаи диққати марде, ки дар як ҳуҷраи пӯшида ба даст афтодааст, танҳо дар бораи зан (агар ягон чиз) ё умуман, дар ягон чиз (ба зудӣ хоб меравад) хеле муҳим аст. Зан, баръакс, рангҳои pastel қариб ба таври мӯътадил, онҳо фановариҳои эротикии худро бедор мекунанд ва фаъолсозии ҷинсӣ доранд. Ин аст, ки чаро дар як хати гулобӣ, гарм ва ё хобгоҳ, як хатибон бояд танҳо дар муддати дуру дароз мемонанд, дар акси ҳол, вай дар хатарҳои хона зиндагӣ мекунад.
... 2-3 рӯзи дигар дар Рум, мо танҳо дар шарқҳои хурд рехтем ва шароби сафед эчод кардем. "Бале," гуфт ӯ, гуфт, ки "агар ман ҳуҷраро ранг кунам, ман дар Москва шуморо даъват мекунам".
Ӯ дирӯз даъват кард ва аз ман пурсид, ки ман чӣ гуна дар бораи ранги зард ҳис мекардам. Ман ҳеҷ гоҳ дар хонаи хобе зард шудам!