Домод аз дарди он хеле зебо, зӯроварӣ аст, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ касро дар ин дунё ҳеҷ гоҳ тарк намекунад. Ин аст, ки чаро бисёре аз духтарон мехоҳанд, ки бо навгониҳои нав ба наворбардорон ошно шаванд, то ҳадди аққал ҳаракатҳои асосӣ дошта бошанд ва дар ин ҳолат чӣ гуна мардонро ҷолиб гардонанд. Бо баъзе роҳҳо, баъзеҳо барои қаҳвахона барои навзодон рақс мекунанд, зеро онҳо мехоҳанд, ки ба таври зебо ва плостикӣ ҳаракат кунанд.
Хусусияти беназири қолинбофӣ ин аст, ки барои иҷрои он зарур аст, ки як нишонаи беҳтарин бошад. Баръакс, ғамхории хурд дар ин ҷо ошно аст. Ва барои навҷавонон, заноне, ки аз сабаби камбудиҳо дар рақам ба рақс муроҷиат мекунанд, ин як плюс аст. Бо вуҷуди ин, аҳамияти он аст, ки рақс дарди ошкоро на танҳо зебост, балки барои саломатӣ низ муфид аст. Он муҳити хунро дар минтақаи ппвикӣ беҳтар мекунад. Аз ин рӯ, вақте ки рақсро бой мебардоред, шумо метавонед аз мушкилоти гуногуни солимии вобаста ба гинекологӣ халос шавед. Аммо ҳанӯз, агар шумо бо бадан дар ин соҳа мушкилот дошта бошед, беҳтар аст, ки пеш аз оғози курсии худ ба духтур муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо бо рақс на зарар мебинед.
Омӯзед, ки ҷисмро ислоҳ кунед
Дидан дараҷаи як маҷмӯи ҳаракатҳои оддии оддист. Аммо барои навзодоне, ки танҳо ба амал омаданд, он хеле душвор буда метавонад. Далели он аст, ки қоидаҳои асосии тарбияи қашшоқӣ чунин як чизест: як қисми ҷисм ҳаракат мекунад, шумо бояд ба қисмҳои дигар такя кунед. Ин аст, ки агар шумо ҳаракати калонро ба даст оред, шумо бояд дастҳо, пире ва дигар қисмҳои баданро дастгирӣ накунед. Бояд тамоми бистари болоии комил ва устувор бошад. Ва, баръакс, агар шумо оғози ҳаракатро ба ҳаракат медарорад, шумо наметавонед хиптаҳои худро қоим кунед ва худро бо пойҳои худ кӯмак кунед. Дар ин ҳолат, рақс комилан нодуруст иҷро карда мешавад. Албатта, диққати махсус бояд ба меъда пардохта шавад. Ҳангоми иҷрои ин қаҳрамонҳо, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна ба мушакҳои шикам ҷудо кардани ҷабҳаҳои алоҳидаи ин қисми бадан, бе пайвастан ба ҳамаи дигарҳо. Бисёре аз духтарон, ки ба амалия шурӯъ мекунанд, ба назар чунин мерасад, ки ин чизи ғайримуқаррарист. Аммо дар асл, агар шумо вақти кофӣ сарф кунед, пас шумо мефаҳмед, ки ҳаракатҳои оғозёфта оғоз мешаванд ва ба осонӣ ба шумо дода мешаванд.
Барои натиҷагирии зуд интизор нашавед
Барои омӯхтани рақсҳои қолинбофӣ, шумо бояд як чизро дар ёд доред: шумо ба ҳеҷ ваҷҳ лозим нестед. Аввалан, бисёриҳо ба назар мерасанд, ки рақс оддӣ аст ва онҳо ҳама чизро дар қариб як дарси омӯзиш қарор медиҳанд. Вақте ки ин кор намеояд, зан танҳо синфро тарк мекунад. Дар асл, ҳар ҳаракати ҳарчи бештар бояд якчанд ҷаласаҳои омӯзиширо омӯзанд. Шумо бояд онро бифиристед, то ки шумо дар бораи кадом мушакҳо ба фишор ва чӣ гуна қисме аз бадан фикр кунед. Докторони касбӣ доимо диққати навовариҳоро ба он ишора мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ набояд аз ҳадди аққал, агар ҳаракатҳои пас аз якчанд синфҳо кор накунанд. Забони ороишӣ пластикӣ аст. На ҳар як аз мо таваллуд шудан аз таваллуд. Аммо ҳар кас метавонад онро инкишоф диҳад. Танҳо касе барои омӯзиши ҳаракати муайяни як ҳафта ё дуюмро мегирад, ва касе пеш аз он ки онҳо ба даст оварданд, 6 моҳ машғул шаванд. Аммо ин натиҷа ҳамеша хоҳад буд, агар шумо дастурҳои тренерро дуруст риоя кунед.
Чӣ ва чиро омӯхтан мумкин аст?
Ба навгониҳо лозим аст, ки рақсро аз «оддӣ то мураккаб» омӯзанд. Барои оғози «ҳашт» ва «кирм» -ро омӯзед. Дар ҳақиқат, он аст, ки дар ин ҷунбишҳо, ки тамоми қолини шикам асос ёфтааст. Танҳо онҳо ба унсурҳои дигар илова мекунанд, тағирёбии ҳаракатҳои оддитаринро ба мушкилоти мураккабтар. Пас, агар шумо хоҳед, ки дар ҳақиқат зебо ва зебо мехоҳед, ки ин рақсро иҷро кунед, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳаракатҳои асосӣ диққат диҳед ва то он даме ки онҳо барои шумо комилан кор кунанд.
Шумо метавонед дарсҳои видео ва ҳам бо тренер ҳам амал кунед. Намуди охирини тренингҳо ҳанӯз ҳам босамар аст, зеро тренер фавран ҳамаи камбудиҳои худро мебинад ва ба ҳама чизи дурустро мефиристад. Вале шумо худатон метавонед тамоми ҳаракатҳои худро омӯзед. Бо вуҷуди ин, онҳоро иҷро кардан кофӣ нест, чунки шумо худро аз ҷониби худ мебинед, аммо дар ҳар сурат, усули омӯзиши рақс дар қаламрави шумо танҳо интихоби шумо аст ва шумо онро метавонед ба роҳе, ки ба шумо маъқул аст, истифода баред.