Доираи ғамхорӣ барои пойҳо ва кулҳо

Ҳеҷ чиз имконнопазир аст, ки дар бораи синну соли зан нақл кунад, мисли дастҳои ӯ. Ин қисми ҷисми мо мебошад, ки ҳар рӯз ба омилҳои гуногун вогузор мешавад. Аз ин рӯ, онҳо бояд диққати доимӣ ва ғамхорӣ ва ғамхорӣ талаб намоянд. Ҳамчунин дастгоҳ, нишондиҳандаи зебоии зан ин пойҳост.

Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин пойҳоест, ки диққати одамонро ҷалб мекунад. Бояд зикр кард, ки пойҳои дӯстдоштаи мо бояд қоидаҳои оддии оддиро риоя кунанд, ки ба онҳо кӯмак мерасонад, ки ҳамеша зебо бошанд.

Нигоҳубини мураккаб барои пойҳо ва дастгоҳҳо татбиқи қоидаҳои муайянеро, ки зан бе камбудӣ иҷро мекунад, талаб мекунад. Ин қоидаҳо дар ҳама ҳолат душвор нест ва онҳо ҳар рӯз вақти зиёд талаб намекунанд. Ва ин талаботҳои оддӣ як лаззати бузург хоҳад буд.

Қудрати якум ва аз ҳама асосӣ аз маҷмӯи ғамхорӣ барои пойҳо ва дастҳо, ки ба ҳамаи онҳо аз кӯдакӣ таълим дода шудааст - дастон ва пойҳои покро нигоҳ медорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки аз кӯча ба хона омада, шумо бояд дасти худро бо оби гарм бо собунҳои ҳоҷатхонаҳо шуст. Агар шумо корҳои оилавӣ дошта бошед, ки алоқаи дарозмуддат бо об ва агентҳои тозакунӣ талаб карда мешавад, ҳамаи корҳо беҳтарин дар дастпӯшакҳои резина иҷро мешаванд. Аммо барои онҳо низ бояд пок нигоҳ дошта шаванд. Ҳар шаб, шумо бояд пойҳои худро бо оби гарм ва собун шуста кунед. Дар раванди он, пас аз пойҳои каме шикаста, онҳоро бо шиша ё шиша тоза кунед. Ин тартиб барои бартараф кардани ҳуҷайраҳои мурда ва лой кӯмак хоҳад кард. Сипас пойҳои худро бо оби хунук тоза кунед, бо дастмоле хушк кунед ва яхмосе, ки барои пойҳо сохта шудааст, истифода баред. Қаймо бояд бо ҳаракати масофа пошида шавад. Чунин рафтори ғайричашмдошт барои рафъи хастагии шабонарӯзӣ кӯмак мерасонад ва пӯсти пойафзоли пӯхта ва нармафзорро медиҳад.

Илова бар ин, тартиби хеле самарабахш дар маҷмӯи ғамхорӣ барои пойҳо ва дастгоҳҳо, ҷўйборҳои махсус мебошанд. Ин усул метавонад самаранокии пӯсти хушк, тарозу, пӯст ва шеваҳои хушкро бартараф карда, пойҳо кӯмак мекунад, ки хастагӣ, буридан ва тарқишҳоро бартараф созад.

Илова бар қоидаҳои рӯзмарраи онҳое, ки барои нигоҳ доштани эҳтиёҷоти зарурӣ барои пойҳо ва дастҳо нигаронида шудаанд, як қатор тадбирҳо вуҷуд доранд, ки ба такмил ва нигоҳ доштани ҳолати пой ва дастҳо равона карда шудаанд. Яке аз чунин чорабинӣ массаж аст.

Ин масолеҳи рӯзмарра аст, хеле самаранок аст. Ин амал на бештар аз 15 дақиқа дар як рӯз, балки ба саломатӣ ва зебоӣ ба дасти шумо медиҳад. Пеш аз тартиби, шумо бояд дастони худро бо яхмои фитот ё равғани зайтун резед. Худи масса бояд бодиққат иҷро карда шавад ва бо шиддати сабук оғоз кунад, тадриҷан ба ҳаракатҳои шадидтар мегузарад. Масолеҳи палмҳо ва ангуштони дастҳо, на танҳо барои наҷот додани хастагӣ кӯмак мекунанд, балки тамоми баданро беҳтар карда метавонанд. Ҳар кас медонад, ки дастҳо, мисли гӯши ва пойҳо, минтақаҳои acupuncture доранд, ки таъсири он ба организми умумӣ таъсири судманд дорад.

Бедор кардани пояҳо, самаранокии кӯмак ба пасвандҳои хастагӣ аз паси рӯзи сахт. Пеш аз рафтан ба бистар бояд пойҳои шустагар ҳар шабро анҷом диҳанд. Ин тартиб барои бартараф кардани яхбандӣ ва беҳтар кардани хоби кӯмак хоҳад кард.

Бисёр вақтҳо бисёриҳо шиканҷа дар кунҷҳо, хусусан онҳоеро, ки тарзи ҳаёти осоишта доранд, шикоят мекунанд. Ин аст, ки чаро гимнастика дар маҷмӯи ғамхории дасти ва пиёда дохил карда шудааст.

Гимнастика барои дастгоҳ на танҳо метавонад стресс ва хастагӣ пас аз як рӯз корро коҳиш диҳад, балки метавонад тавонад ва ҳаракати мунтазамро нигоҳ дорад. Таҷҳизоте, ки бояд иҷро шаванд, мураккаб нестанд. Ин аст, ки мағрурӣ ва бегуноҳии фистаҳо, тақрибан ангуштҳо дар фортепиано, ротатсияи дасти ва ғайра. Пас аз гимнастика, агар имконпазир бошад, пас дастони худро бо об хунук кунед.

Гимнастика барои пойҳо низ муфид аст. Умуман, машқҳо бояд дар пушт ба кор дарояд. Ин вазифа имкон медиҳад, ки пушти сар барои кофӣ ҳаловат баред. Гимнастика чунин машқҳоро дар бар мегирад, ки ба ҷояш сандуқро ба сандуқ бардоред, пойро дароз кашед, дар кунҷи рост, такрор кардани пачкаҳо ва такмил додани палеалҳо. Пас аз гимнастикаи гузаштан, якчанд дақиқаҳои чуқурро гиред ва барои истироҳат чанд дақиқа истироҳат кунед.

Бо назардошти ғамхорӣ барои пойафзол, чунин як мушкилотро ҳамчун ҳузури мӯйҳо дар пойҳо ба назар намегиред. Агар мӯйҳои алоҳида дошта бошанд, онҳо соҳиби як намуди хеле хуб ба даст меоранд. Барои бартараф кардани мӯйҳои номатлуб, шумо бояд ба тартиби ба монанди пӯчишавии мӯй муроҷиат кунед. Бисёр намудҳои он вуҷуд доранд. Инчунин, ин тартиб метавонад ҳам дар марказҳои махсус ва ҳам дар хона гузаронида шавад.

Маҷмӯе, ки мо пешниҳод менамоем, маҳорату малакаи махсус талаб намекунад. Ин бароятон кофист, ки пойҳоятон ва дастҳоятонро каме вақт диҳед, то ки онҳо солим ва зебо диданд.