Пас, он гоҳ. Ҳанӯз танҳо зане, ки соҳиби оддӣ буд, ҳоло ӯ бо илм, варзиш, бизнес, сиёсат машғул буд, зан дар паси чарх шуд, самбо, футбол ва биллингро сарварӣ кард. ... номуайян метавонад беасос давом дода шавад. "Ин дар бораи ин чӣ қадар хос аст?" Одамон мепурсанд. Ва он аст, ки дар ҳоле ки он ба таври мунтазам назоратро назорат намекунад, кӯдаконро таълим медиҳанд ва ба таври назаррас назар мекунанд. Ин ҳар як инсон нест.
Зани муосир бевосита он чизеро мехоҳад. Ва ӯ ҳама чизро мехоҳад! Вай бояд касб, пул, мошин, манзил, либосҳои зебо ва сарзамини аспи сафедро талаб кунад. Ҳарчанд бе сарвар, водии ҳозиразамон на он қадар бад зиндагӣ мекунад. Ҳангоме ки зан як чунин надорад, вай бояд бо бисёр чизҳо ошно бошад.
Зани муосир намезад ва дар тиреза интизор мешавад, вақте ки ҳамаи сарватҳои ҷаҳонӣ ба сари ӯ меафтад, вай ҳама чизро анҷом хоҳад дод. Аз он ҷумла, вай дили дилхоҳашро дӯст медорад. Дар айни замон, ӯ ҳатто намедонад, ки чӣ тавр ӯ худро дар шабакаҳои ҷолиби ҷустуҷӯӣ пайдо мекунад. Ва Ӯ шод намуд, ки ба онҳо дохил шуд. Баъд аз ҳама, ӯ ба ғилофак, либос, ғизо ва меҳрубонӣ муносибат мекунад. Аммо зани муосир ба ҳамсараш мувофиқ нест, ки ба ӯ мувофиқат накунад - он ҳам кор мекунад, ҳамин тавр, гантлерҳо, шумо бояд дубора ба инобат гиред, то ки ин занро нагиред.
Дар тиҷорат, зани муосир фақат ба ҳеҷ ваҷҳ баробар нест! Вай барои ҳар гуна қувват метавонад пӯшад! Дар сурате, ки зан метавонад аз мард бештар аз зӯроварӣ бошад. Вай ҳамеша ҳамеша меҳрубон, ҳаким, бодиққат ва диққат аст. Дар айни замон ӯ аз пешравӣ аз мардон маслиҳат намекунад, аммо ӯ бо чунин шифобахшӣ ва ҷаззоб онро анҷом хоҳад дод, ки ҳар касе ба ӯ маслиҳат диҳад. Ва ӯ фаъолона онро истифода мебарад!
Роҳбари зани муосир пур аз ақидаҳои гуногун аст! Вай омода аст, ки онҳоро мубодила кунад ва онҳоро амалӣ кунад.
Дар айни замон, вай бояд доимо исбот кунад, ки агар на он қадар баландтар бар мардон дошта бошад, пас онҳо бо ҳадди аққал баробарӣ мекунанд. Дар ҳама ҷо рӯй медиҳад: дар идора, дар роҳ, дар варзиш. Зани муосир танҳо ҳангоми пурра амал кардан хушбахт аст. Дар акси ҳол вай то он даме, Ҳамаи қувваҳояш ба ӯ дода хоҳанд шуд, ӯ шабона кор хоҳад кард, ҳар гуна курсҳоро ба даст хоҳад овард, агар лозим бошад, вай сари сараш мегузарад.
Бале, баъзан зане, ки аз мард зиёдтар аст, ба вай кӯмак мекунад, ки дар ҷомеаи муосир зиндагӣ кунад, кӯмаки беғаразонаашро ба осонӣ ба даст меорад, то ки шикоятҳое, ки одамон содир кардаанд, фаромӯш кунанд. Ҳамаи ин занонро наҷот медиҳад, то наҷот ёбанд.
Ва ҳол он ки ӯ танҳоӣ аст. Пас танҳо ва фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ тавр танҳо як марди ҳақиқӣ қавӣ аст. Пас аз зикри қувваи қавӣ, худписанд ва бомуваффақияти заифи заиф, заифи заиф. Дар дили ӯ вай ҳанӯз ҳам духтарчаи Туренев аст. Ӯ ҳанӯз ҳам муҳаббат ва романтикиро мехоҳад.
Хушо мардони мо, онҳоро дӯст медоред, ин занони муосир, зеро ҳама чизи ӯ барои ҳамаатон аст. Вай танҳо мехоҳад, ки ба шумо писанд аст.