Ғизои зарурӣ на танҳо ба як нишондиҳандаи соф аст, балки инчунин сӯзанаки занро хеле осон мекунад. Дар як калима, мӯйҳои мо дар ғизои махсус ва ғизои махсус мебошанд. Махсусан, агар шумо ба таври ҷиддӣ вазнинии худро партофед, дар ин ҳолат пӯсти пӯст мӯҳтоҷи шартнома надорад ва дар натиҷа, фишори он аз даст меравад. Аксар вақт ин бо баланд бардоштани дараҷаи вазнини ҷисмонӣ ё ҷудошавии норасоии масуният дар як миқёси вазнин рӯ ба рӯ мешавад: аз як тараф, шумо вазнин ҳастед ва аз тарафи дигар - дар бораи тағирёбии таркиби шумо фикр кунед. Бо роҳи, гуруснанишинӣ "барои фоидаи ин рақам" ба шакли сина таъсири манфӣ мерасонад. Ва, чунон ки шумо медонед, шакли зебои сина аз андозаи он муҳимтар аст. Барои пешгирӣ кардани ин, зарур аст, ки дар парҳези худ, ин ғизои солим ва витаминҳо, ки бевосита ба бадани шумо афтодааст, осори занона зебо ва зебо мегардад. Аз ин рӯ, мо тасмим гирифтем, ки якчанд парҳезҳоро дида бароем, ки сеҳру ҷодуҳои ҷолибро ҷалб хоҳанд кард.
Пас, чӣ барои хӯрокхӯрӣ кардани занҳо дар парҳез муҳим аст? Биёед бевосита ба ҷавоб ба ин саволҳои муҳим бифаҳмем. Мо бо интихоби дурусти маҳсулот, ки бояд барои парҳези парҳезӣ бояд сар шавад. Аввалан ва пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки беҳтарин парҳезе, ки ба «тӯҳфаи наҷот» барои табъизи занона табдил хоҳад шуд, ки инҳоянд, ки парҳези мутавозин номида мешаванд. Ҷисми зан бояд, бе камбуди, чунин ғизоӣ ба монанди: сафедаҳо, равғанҳо, карбогидратҳо, унсурҳои гуногуни паймон ва витаминҳо. Витамини А, C ва E витамини фоиданоки барои занони аз ҳама муфид мебошанд. Ин витаминҳо дар ҳаҷми дуруст дар ситрусӣ, маҳсулоти ширӣ, тухм, пашм, сабзавот, сабзӣ, зардолу ва чормағз ҳастанд. Ғизоҳое, ки витаминҳо дар бар мегиранд, бояд парҳези ҳаррӯза дошта бошанд, зеро ин витаминҳо барои ғадудҳои ғадуди миқдори хеле фоиданок мебошанд.
Ва ҳоло чанд сухане дар бораи биосфераҳои гуногун, шумо ҳамеша бояд дар хотир доред, ки комилан ҳамаи витаминҳо ва унсурҳои пай дар пай, ки бадан зарур аст, набояд аз миқдори зарурӣ зиёд бошад. Дар бораи истеъмоли хӯроки равған - он бояд дар хотир дошта бошад, ки аз ҳад зиёд аз меъёри умумии истеъмоли онҳо метавонад ба рагҳои нафаскашӣ оварда расонад. Аз равған он ба истифодаи онҳое, ки дар он растанӣ (равғани растанӣ, пахта, чормағз) истифода мешаванд.
Духтарони ҷавон, ки сеҳазорон ҳанӯз дар марҳилаи рушданд, бояд ҳамаҷониба ғизо диҳанд. Беҳтарин парҳезе, ки тарзи либоси худро беҳтар мегардонад ва ба афзоиши ғадудҳои ғадуди ғадуди мамолики ғарбӣ имкон медиҳад, ки ҳар қадар меваву сабзавотро истеъмол намоянд. Натиҷаи парвариши меваву сабзавот. Барои истифодаи зардолу ва хушсифат бояд диққати зиёд дода шавад. Ин ду маҳсулот на танҳо болаззат ва муносибати дӯстона барои бисёре аз духтарон мебошанд, инчунин онҳо дар ин гуна маводҳои муфид ҳамчун калий сарватманданд. Ғайр аз он, онҳо ба моддаҳое, ки дар натиҷаи системаи ҳозима безарар мегарданд ва аз организмҳои гуногуни toxins ва toxins хориҷ карда мешаванд.
Ҳамчунин таъсири назаррас хоҳад кард, ки карамро истифода баред. Баъд аз ҳама, таркиби он дар фабрикаи ғалладонагиҳо ва чанд шакар иборат аст. Албатта, ба туфайли вулқонҳо ва вусъатҳо, неши шумо на дар соат, балки дар онҳо низ барои рушди ғадудҳои ғадуди ғизоӣ муфид хоҳад буд. Аммо бо роҳи, агар шумо мехоҳед, ки қаҳва дар миқдори зиёди қаҳва нӯшад, пас шумо бояд истеъмоли ин нӯшокиро кам кунед. Чунон ки олимон исбот карданд, чор пиёла қаҳва (ё бештар) як рӯз обхӯрӣ ба сина суст мегардонад. Пас, ман фикр мекунам, ки шумо чизе дар бораи он фикр мекунед.
Дар парҳези парҳези шири модар бояд ҳатман бо нон ва бром пухта, дар об об пухта шавад. Шумо намехоҳед, ки намак ва равғанҳои шӯршударо вайрон кунед. Ин намакест, ки обро дар дохили бадан тамаркуз мекунад ва ин пеш аз ҳама, ба он, ки бофтаҳо пайваст карда шудаанд.
Ҳамчунин натиҷаи хуби истифодаи ширини пиво дар як ҳафта дар як ҳафта (кофӣ барои хӯрдани каме, дар нӯги миқдори каме). Албатта, шумо онро ба ҷои он мефаҳмед ва ибораи "дар паҳлӯҳо ва маҳдудиятҳо" меафзояд, танҳо ба шумо табассум мекунад. Аммо ба ман бовар кунед, ки ин ҳама дар як шӯхӣ нест. Танҳо хамиртуруши пивикии дорусозӣ дорои миқдори зиёди чунин маводест, ки ҳиамин аст. Ин thiamine аст, ки моддаҳои хуб аст, ки ба синамои зан чунин эстетикӣ ва шакли дилхоҳро медиҳад. Илова бар ин, бисёри маводи ғизоӣ тавсия дода мешавад, ки то ҳадди аксарро барои нӯшидании рентгении онҳо ҳадя диҳанд. Ва пеш аз ҳама он ба афшураҳо ва нӯшокиҳо (афшураҳои тару тоза бо селпошак, чой сабз), ки дорои миқдори зиёди антиоксидантҳо мебошанд, нигаронида шудааст. Барои антиоксидантҳо, ин моддаҳо бо ҳуҷайраҳои ранга дар бадан муваффақ мешаванд.
Ин намуди ғизо кӯмак мекунад, ки ҳиссиёти занонро ҷолиб ва ҷавонтар нигоҳ дорад, ва аз ҳама муҳим - барои пешгирии бемории саратон кӯмак хоҳад кард.
Ва ниҳоят, бояд зикр кард, ки чунин омилҳо ҳамчун хоби солиму пурмӯҳтаво, гимнастикаи махсус ва варзиш барои беҳтар намудани шакли сина, бо парҳези дуруст ва ҳамоҳангшуда метавонанд мӯъҷизаҳоро эҷод кунанд. Хушбахтона ба шумо!