Эҳёи ҳаво ва энерҷӣ? Намуди конститутсияи чунин шахс пашмаш пашм аст, ӯ мисли шамол аст, аммо равшан ва саҷда, фаъол, ноустувор (дар амалия, хоб, motives ва ғайра). Касе, ки табиати pitta (оташ ва об), шӯҳратпарастӣ, ҳаваси хашмгин, шиддатнокии тозиёна ва пӯстшавии пӯстро дорад. Кафа (замин ва об) бо қувваи пурқувват, маҳдудият ва ҳатто пастсифат эътироф карда мешавад.
Dosha, албатта, як маротиба ва барои ҳама муайян: як шахс метавонад vata-pitta, vata-kapha. Ин комбинатҳо дар зери таъсири иқлим, ғизо, эҳсосот ва синну сол доимо тағйир меёбанд ... Бориши тирамоҳ ба таъсири кафта афзоиш меёбад. Оташ ва рашку пиёз ба воя мерасанд. Ин ҳолатҳо ҷароҳати ҷисмонӣ мебахшад. Барои ба табобати аслии худ наздик шудан, шумо бояд парҳез кунед, ки парҳез, тарзи фикр ва фикрҳои шумо. Барои ин, як маротиба дар як сол, шумо метавонед дар давоми якчанд ҳафта аз табобат дар маркази Айшварӣ ё якчанд кӯтоҳ кӯтоҳ кунед. Дониши худро медонед, шумо метавонед имконияти мулоҳизатсия ва йоаро барои беҳбудии ҳаёти ҳаррӯзаи худ истифода баред. Маълумоти муфассал дар мақолаи мавзӯи «Илми ҳаёт аз мавқеи Айурведа» -ро меомӯзед.
Барои ноил шудан ба ҳамоҳангӣ
Қисмати эстетикӣ, ки ба шахсияти ҳозиразамон мӯҳтоҷ аст, ба хушнудӣ ва хушнудӣ диққати махсус дода, дар ҷои севум ҷойгир аст. Мутахассисон дар соҳаи табобати ҷисмонӣ (ё онҳо, ки онҳо дар ин ҷо номбар шудаанд, табобаткунандагон), мастакҳо, пӯст ва пӯшишҳо, назар ба эстетикаи клиникии зебо назар ба ҳамшираҳо бештар назар мекунанд. Онҳо беморонро бо меҳрубонӣ муносибат мекунанд, вале бе маросим, дар бораи тасаллӣ ё хушнудӣ ғамхорӣ намекунанд, балки танҳо дар бораи саломатӣ. Мақсад аз Ayurveda некӯаҳволӣ ва ҳаёти дароз аст. Ин тамоюли куллӣ аст, ки барои кӯмак ба як шахс хушбахттар мегардад. Зебоӣ ба ин мафҳуми хушбахтиҳо дар якчанд ҳолат дохил карда шудааст, зеро Ayurveda кӯмак мекунад, аз он ҷумла баъзе норасоиҳои косметикӣ, масалан, мушкилоти пӯст, ҷойҳои пигментӣ ва узвҳои камшавӣ ва беҳтар кардани ҳолати мӯй ва дандонҳо. Дар бисёр нуқтаҳо, Ayurveda комилан бо ихтилофоти муосири мутобиқат - масалан, бо ақида, дар ҳама хароҷот, вазнин шудан, муваффақ шудан ба комёбӣ мебошад. Дар фарҳанги муосир зебо ҳамчун шахси ночиз ҳисобида мешавад - ӯ, чун қоида, қофия нест. Аз нуқтаи назари Ayurveda, ин мушкилотро бо саломатӣ мебахшад, махсусан, агар Кафа дар асоси конститутсия ҳукмронӣ кунад, яъне, агар ӯ физикаи заҳрдор дошта бошад. Мувофиқи Ayurveda, муносибати аз ҳама беҳтарин табиати табиат, ба даст овардани мақоми мӯътадили ҷисмонӣ, беҳтарин дараҷаи қобилияти худ, дар бораи Худо, ин форма мебошад. Вақте ки шахс бо ҷисми худ сулҳ кунад, фикрҳо ва ҳиссиётҳо ӯро ба ӯ ҳукм мекунанд. Ин роҳи ҳамоҳангӣ, яъне ин ҳолати ҷисм ва ҷисм аст, вақте ки шахс метавонад дар бораи мушкилоти худ фикр накунад, балки дар бораи қобилияти худ, дар бораи он чизе, ки метавонад ба ин ҷаҳон биёяд, фикр кунад.
Пок кардани бадан ва фикрҳо
Аз нуқтаи назари Ayurveda, митрополитҳо зиёда аз ҳамаи мо бо заҳрдорон - ин ақидае, ки баъзе сокинони онро ба таври мунтазам тоза кардан мехоҳанд. Илова бар ҳамаи ифлосшавии ифлосшавии муҳити атроф, низ ба заҳрҳои эмотсионалӣ - стресс ва озурдагӣ, инчунин фикрҳои психологӣ - психологӣ ва зиёдатии маълумот дар атрофи мо (аксар вақт моликияти манфӣ) вуҷуд доранд. Тоза кардан аст, табобати alpha ва omega Ayurvedic. Хӯроки нокифоя, нӯшокии аз ҳад зиёди суст, дараҷаи баланд ё паст будани ҳарорати бадан - ҳама гуна қобилияти мо метавонад ба мо зарар расонад, эҷод кардани энергияи ҳаёти ҷовидона ба таври муташаккилона. "Партов" -и бадан асосан саратон, пешоб ва тару тоза аст. Барои осонӣ аз ин моддаҳои вазнин халос кунед, шумо метавонед дар баъзе намудҳои фаъолияти ҷисмонӣ машгул шавед (масалан, ҳаракат, шиноварӣ), таҷҳизоти шадиди кӯфта, барои шустани шустани равған ё масолеҳи масолеҳ бо асоти гиёҳе, ки ба тозагӣ кӯмак мекунанд. Ҷисми мо боқимондаҳои ҳаётро тавассути гуногунии сӯхтаҳо, аз ҷумла даҳони, гӯш ва чашмҳо нишон медиҳад. Соҳибхона, гиреҳ, гирякунӣ - ҳеҷ чиз набояд маҳдуд шавад! Ҳамин тариқ, як шахс метавонад аз фикру мулоҳизаҳое, ки ба мо халал мерасонанд, каналро иваз кунанд, вақте ки ягон чизи манфӣ дар телевизор нишон дода мешавад, ва сарчашмаҳои садо. Чунин истироҳат метавонист кӯмак кунад ва усулҳои истироҳат.
Илова ба маҷмӯи тартиботи тоза кардани организм, ки бо номи "poppcha-karma," yoga ва мулоҳизакорӣ ба тамомшавии пурраи беморӣ дохил карда шудаанд. Дар принсипи «Ayurveda» инсоният ба ҷузъҳои ҷисмонӣ ва ҷисмонӣ тақсим карда намешавад: масалан, масалан, массаж бо равған резинӣ дар ҷисми ҷисм ба ҳамон андоза дар ҷисм амал мекунад. Yoga ба ҷисми худаш таълим медиҳад ва ба тоза кардани соҳаҳои эмотсионалӣ ёрӣ мерасонад, дар ҳоле ки мулоҳизат аз токсикҳои равон тоза мешавад. Бадан ва рӯҳи мо, мисли санг, қодиранд ба худ ва ҳамаи некиҳо - ва дар манфиатҳои мо ғамхорӣ кунанд. Айурвед тавсия медиҳад, ки ба сифати маҳсулоти озуқаворӣ диққати махсус диҳем (агар имконпазир бошад, ки аз маҳсулоти биологӣ, хушкӣ, хушк ва маҳсулоти ширӣ), вақти худро барои пурра хоб ва ғурур кардан - масалан, аз дидани офтоб офтоб ...
Нигоҳ кунед
Айурведи низ тавсия медиҳад, ки "Kindle Fire". Ин энергия, ки "номаълум" номида мешавад, қувватамро нишон медиҳад ва ба мо имкон медиҳад, ки мо бояд тасаввур кунем, ки мо бояд онро тағйир диҳем ё рад кунем. Он зане, ки дар мо зиндагиро дастгирӣ мекунад. Агар офтоб заиф шавад, беморӣ оғоз меёбад. Тибқи оксиген, 13 навъи оташнишонии оташинро, ки дар бадан ҷойгир аст, фарқ мекунад. Асосан, масъулияти скансила, метоболизмро фаъол мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки «ҳушёр» -ро ҳис кунед. Баъзан ин имкон медиҳад, ки онро аз нав барқарор кардани он муҳайё созем. Чӣ тавр онро тарк кардан мумкин аст? Метавонад чанд омилро омӯхта тавонад: шабона хӯрок нахӯред; баъд аз хӯрок хӯрдан дар чапи 20 дақиқа дурӯғ; барои ғизо дар меъда холӣ кардани як шиша оби об бо ғалла (барои ин об дар зарфи мисӣ нигоҳ дошта мешавад); дар дохили менюи менюи зулолоти тару тоза, ки бо офтоб ва намак баҳр меистад. Ва мунтазам худро бо масоле аз тамоми бадан ё ҳатто танҳо пойҳои худ сарзаниш кунед.
Хурсандӣ инкишоф диҳед
Ҳисси бесуботӣ ба ҷаҳони ҷовидонаи мо хос аст. Бинобар ин, барои мо эҳсосоти эҳсосоти худ муҳим аст. Мувофиқи ақидаи Ayurvedic, нерӯи онҳо қодир ба суръатбахшии барқарорсозӣ ва татбиқи нақшаҳои мо мебошад. Барои худ бедор кардани қувваи шодиву ғамхории ин гуна намуди кӯмак бо санъат (масалан, як намуди фаъолияти эҷодӣ, ба осорхона рафтан) имконпазир аст. Бо ёрии бевосита бо панҷ элемент: шумо метавонед дар боғ, шиноварӣ, сӯзишворӣ шамолро тамошо кунед, пурраи пурраи ҳаво ҷамъоварӣ кунед - ҳамаи ин амалҳо барои мо муфид аст, онҳо бо ҷомеаи ҳамсоя якҷоя шуда, қувваҳои дохилиро ҳавасманд мекунанд. Ayurveda намехоҳад, ки тавсияҳои универсалиро пешниҳод кунад - дар тӯли ҳар лаҳза мо дошраси мо хеле кам аст. Аммо садақаи Ҳинд ба ҳалли хуб: парҳезии мутавозин, хоби ором, ҳаракат ва ҳамин оромии рӯҳӣ ва эҳсосӣ. Донистани умумӣ!
Дар тибби Чин, консепсияи энергияи муҳими чи вуҷуд дорад. Дар Ҳиндустон ҳам баробар аст. Мувофиқи Ayurveda, ин сулфаи ҳаёт ба воситаи 72 ҳазор канал ҷараён мегирад, ки организми моро ба вуҷуд меорад. Нерӯгоҳ дар ҳафт асосии чақро - марказҳои энергетикӣ ҷойгир аст. Ба эътиқоди он, ки муомилоти озод, ҳамоҳангсози он солимии моро кафолат медиҳад ва ба мо хурсандии ҳаёти ҷовидониро медиҳад. Чӣ тавр мо метавонем ҷараёни пурраи ин нерӯи барқро таъмин кунем? Бо ёрии синфҳои логада, бо ёрии масса ё реаксияҳои такрорӣ равғани офтор, ки мутахассис ба минтақаҳои алоҳидаи энергетикӣ роҳбарӣ мекунад. Массажии пояҳо, палмҳо ва майдони атрофи чашм низ муфид аст. Акнун мо медонем, ки чӣ гуна илм дар ҳаёти Айурве кор мекунад.