Ва волидон фикр мекунанд, ки чӣ гуна ранг барои ҳама навъҳои либос ва либос харидорӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, роҳи дигари муайян кардани ҷинсии кӯдак дар асоси нишонаҳои қавмӣ вуҷуд дорад. Дар хотир доред, ки инҳо танҳо аломатҳои зиёд нестанд. Хато ё ҳақиқат дар панҷоҳ то панҷоҳ аст! Саволи дуруст нест! Аммо ҳамаи фарзандони оянда, ин чизи асосӣ аз он фарқ мекунад, оё он нест?
Тағйиротҳои назаррас дар намуди зани ҳомиладор
Пеш аз ҳама, имкон дорад, ки тағирот дар намуди зани ҳомиладор мушоҳида карда шавад. Ин сабабест, ки аксарияти аломатҳои марбут ба таърифи ҷинсии ояндаи кӯдак бо ин алоқа алоқаманданд.
Биёед ба он диққат диҳем
Мебошанд, ки агар меъда якбора якбора, сипас писар дар он пинҳон мекунад. Агар баръакс бошад, ғамхорӣ нисбат ба давра ва фурӯхта мешавад, пас духтар дар он зиндагӣ мекунад. Бо вуҷуди он, ки духтурон даъво доранд, ки коркарди он танҳо дар бораи анатомияи зан аст, вобаста аст, ин аломат дар шумораи зиёди ҳолатҳо рост аст. Намуди зоҳирии мӯйҳои мӯй низ нишонаи таваллуди писарон аст. Ва афзоиши пигментатсияи пӯст аст.
Мӯйҳо ва нохунҳо
Бисёриҳо мегӯянд, ки агар зан як писарро резонад, мӯй ва дандонҳо аз оташи доғ аст. На танҳо мӯй дар сари сари, балки дар тамоми бадан - пойҳои, дасти, пӯсти. Агар мӯйтар аз пештара афзоиш ёбад, интизор шавед, ки духтарча.
Гушти зани ҳомила
Мувофиқи яке аз маъмултарин дар байни одамон қабул карда мешавад, агар синамак ҳар гуна шаклро тағйир надиҳад, зан ба писар таваллуд хоҳад кард. Ва агар шумо тағиротҳои картинаро на танҳо дар шакли андоза, балки дар андозаи мушоҳида карда бошед, бешубҳа як духтарча хоҳад буд!
Аломатҳои диққат додан ба пӯстҳо тавсия медиҳанд. Агар aureoles аз сабуктартартартартар шаванд - дар он ҷо писар, ва агар духтар гиря кунад.
Пойҳои модарии оянда
Занҳо низ бе таваҷҷуҳи аломатҳои мардум боқӣ мемонанд. Агар поёни дабдабанок - тайёр кардани либосҳои кабуд, агар не - гулӯсанд. Ин аст, ки ҳикмати дигари халқи шавқовар - агар пойҳои нисбатан оддӣ сардтар бошад, интизор шав, ки агар тағир надошта бошад, духтараш.
Вай хуб медонад
Миқдори зиёди он бо беҳтарин зани ҳомиладор алоқаманд аст. Ин тааҷҷубовар нест, зеро ҳомиладорӣ на танҳо навъи зан, балки дарки умумӣ ва некӯаҳволӣ таъсир мерасонад.
Чунин калима-токсикоз
Токсикоз як шарики хеле маъмул аст. Агар дилсӯзӣ аксар вақт субҳ аст, зуд, ба шумо лозим аст, ки барои таваллуд кардани як духтар омода шавед. Ҳамин тариқ, духтарча кӯшиш мекунад, ки ба модаре ташвиш надиҳад, ки аллакай онро мегирад. Духтарон, баръакс, модарон тамоми рӯзро истифода мебаранд. Мардон ... Чӣ метавон гуфт?
Хона ва табларза
Бисёре аз модарони оянда шикоят мекунанд, ки онҳо аксар вақт табларза доранд. Бо теппаҳои заҳролуд, сипас зудшавии шиддати гармӣ. Ин лаҳзаҳо низ диққати мардумро қадр мекунанд. Агар хунук бошад - дар он ҷо духтаре хоҳад буд, писарон маҷбур мешаванд, ки мӯйҳои худро дашном диҳанд.
Ҳайати эмотсионалии зани ҳомиладор
Дар муқоиса бо Samozhenshina дар ҷаҳон ҳеҷ гуна ноустувор нест. Ҳатто агар ин зан ҳанӯз таваллуд нашудааст. Агар зан ҳомиладор тавонад ҳиссиёти худро ҳифз накунад, вай гиря мекунад ва гиря мекунад, пас ӯ шоду хурсанд мешавад, мо метавонем бигӯем, ки духтар духтар таваллуд мешавад.
Дунёҳои оянда бояд мӯҳтои бузург дошта бошанд ва сабрро нигоҳ доранд. Кӣ гап мезанад? Ин чизи асосӣ дар ҳаққи ду нафар аз дилҳои пуриқтидор аст - занҳо ва духтарон!
Масъулияти бичашед
Дар бораи либосҳо мо алоҳида гап мезанем. Ҳиссаи зиёди аломатҳои одамон ба зоидаи зан дар давоми ҳомиладорӣ рост меояд. Инро гуфта наметавонанд, ки оё ин аломатҳо ба таври пурра дуруст аст, вале онҳо ҳанӯз ҳуқуқ доранд, ки вуҷуд дошта бошанд.
Бартарафзорӣ мекашад
Агар духтар таваллуд шавад, занони ҳомиладор аз камхарҷӣ шикоят мекунанд. Ин духтари ҷавон аз рӯзҳои аввали худ фикр мекунад, ки писарчае, ки одами воқеӣ аст, барои модараш ва барои худаш хӯрок мехӯрад!
Ширин
Ҳар як инсон ба фикри он аст, ки агар модарони оянда дар миқдори ғайримуқаррарӣ хӯрокҳои гуногун бихӯранд, пас таваллуди духтарро интизор шавед. Аммо ҳикмати мардум мегӯяд, ки агар mummies шоколадро дӯст медорад, пас ҳамаи имкониятҳо барои таваллуд ба писарон вуҷуд доранд.
Гӯшт
Кадом мардон гӯштро рад мекунанд? Ва писари оянда низ ғайрирасмӣ аст. Аломатҳои зикршуда мегӯянд, ки агар ҳангоми ҳомиладорӣ зане ба гӯшт нишон диҳад, пас писар ба дунё меояд. Аммо дар хотир доред, ки шумо бояд ҳама намудҳои ҳасиб ва ҳасиб бихӯред, фақат гӯшти табиӣ бихӯред!
Ҳатто дар бораи ту бисёр чиз нақл мекунад
Муайян кардани ҷинсии кӯдак имконпазир аст ва мувофиқи он чӣ қадар спирт аст. Бисёр модарон мегӯянд, ки ин нишонаҳо ба онҳо дуруст буданд.
Якчанд калима дар бораи давомнокии хоб. Одатан, бисёри занон мехоҳанд, ки ҳангоми ҳомиладорӣ фаровонӣ бичашонанд. Агар шумо бештар дарднок набошед, пас шумо метавонед дар бораи таваллуди писар сӯҳбат кунед. Эҳтимол, муҳаббати мардонаи kdivanu дар шиками модар аст.
Ҳангоми хоб рафтан
Агар хоҳиши муайян кардани ҷинсии кӯдакони таваллуд дар асоси қонун бошад, пас шабона ба хоб диққати махсус диҳед. Агар шумо хобу хезед, як писар хоҳад, ва агар шумо зуд-зуд бедор шавед, духтари шумо.
Ин имконпазир аст ва nepoluchitsya мутобиқи нишонаҳои тасвиршуда кӯдакии таваллудро муайян мекунад. Аммо шумо хеле хурсанд хоҳед шуд, ки тағиротҳои худро дар давоми ҳомиладорӣ мушоҳида намоед ва ҳатто дар хобгоҳи модарона шавқовартар аз он аст, ки кӣ Худоро ба шумо, писар ё духтар, дод! Дар охири ман, мехоҳам бигӯям, ки ҳамаи инҳо танҳо як каме ҳастанд, ки ба онҳо бовар кардан мумкин аст, вале шумо бовар карда наметавонед ... Муносибати худро ба он гӯш диҳед, шояд ба шумо аломати дурусте нишон диҳад, писар ё духтар ... Шумо намехоҳед, ки дар ин бора бидонед? Оё ин кӯдаки азиз аз ҳад зиёд нест, ӯ писар ё духтар аст?