Нишон ва либос бояд дуруст интихоб кунад ва пайваст ва бо ин маҷмӯъ пайваст карда шавад. Бо интихоби бузурги имрӯзаи пойафзоли имрӯза, бо интихоби як ҷуфти махсус, барои занон ягон афзоиши мушкилот вуҷуд надорад. Акнун дар фурӯш моделҳои гуногуни гуногун бо шаклҳои гуногуни хуруҷ, тарҳ ва андоза ва шакли пошнаи вуҷуд доранд. Табиист, интихоби духтарон аз баландтаринҳо фарқ мекунад. Дар ҳақиқат, пойафзол низ бояд қобил бошад. Агар шумо мебинед, ки чӣ гуна зан теппаҳоро мепӯшонад ва чӣ гуна занро пӯшида нигоҳ дорад, фарқи равшан аст. Пас, чӣ гуна пойафзоли интихоби духтари кӯтоҳ? Он ба кадом мақсаде, ки худашон барои худашон гузоштаанд, вобаста аст. Агар духтар хоҳиши дидани баландии баландро дошта бошад, пас, дарозии пойҳои ӯ дароз карда шавад, қобилияти тасвири ҷисм ва ғайраҳоро бас кун, сипас ба ёрии кӯмакҳо ва баландтартар меояд.
Занҳои кӯтоҳ каме баландӣ бо мушкилоти интихоби либосҳояшон рӯ ба рӯ мешаванд, ман дар бораи дарозии пичингҳо ва либосҳои дароз гап мезанам, он танҳо «дар он нест», ҳамаи онҳо бояд бурида шаванд ва кӯтоҳтар шаванд. Албатта, ҳеҷ кас намегӯяд, ки пойафзол як зани зебо ва зебо ва зебо кунад. Аммо боз ҳам ҳамааш дар бораи ин ё он зан, ки ба услуби либоси либос мепӯшад ва аз лиҳози тиҷорат даст кашидааст, албатта, ӯ пойафзолро дар як хонаи ҳамвор ё пойафзол бо пошнаи на бештар аз 3-4 см бо пойафзоли беҳтарин ва шакли шиша интихоб мекунад. . Духтарони хурдтар аз духтарон баландтаранд, агар ӯ ба баландии боло нигарад, ӯ метавонад ба осонӣ ба баландии баландтарин таъсир расонад, ва духтарони болотар аз баландӣ ҳанӯз ҳам баланд мемонанд ва ҳеҷ чизи шумо дар ин бора наметавонанд.
Ин мавсим, фарорасии баланд ва устувор баландтарин ё платформа. Ин ҳеҷ гоҳ аз либосе, ки табиатан тарки мактабро тарк мекунад, ки метавонад бо либос бо болоту либос либоси зебо пӯшад. Албатта, як духтаре, ки бо якҷоягии баланд ҳамеша ҳамеша хуб ва фоҳиша дорад. Пас, чӣ гуна пойафзоли интихоби духтари кӯтоҳ? Албатта, пойафзоли бо high heels, балки то он ки он як классикӣ буд (пас он қариб ҳар гуна либоси либос), тарроҳони мӯд барои духтарон аз баландии паст тавсия на бештар аз 8 см, то ки пои ба шеву ва мутаносиб назар. Ҳа, ва агар фаромӯш накунед, ки агар шумо пӯшед, пас дарозии оптималии гулӯлаҳо яке аз оне, ки нисфи калонтарини пӯшишро фаро мегирад, шумо ба монанди "вирус" намебинед. Интихоби занҳои паст аз он чӣ ё ин ки ҷуфти пойафзол барои онҳо фарқ мекунад, ин метавонад барои кор, роҳ бо кӯдакон ва монанди инҳо. Табиист, ки пойафзоли ҳаррӯза бо пойафзолҳои баланд мувофиқ нест, зеро он ба саломату пойҳои худ зарар мерасонад, баъзан ба истироҳат ниёз дорад. Интихоби инчунин метавонад дар фасли тобистон вобаста бошад, агар ин тобистон ба шумо як табақи хурд ё як толор ҷудо карда шавад, он метавонад ҷомадон ё пойафзолҳои балетӣ бошад, зеро, шумо мебинед, ки либоси сабук, пойафзолҳои баландсифат ба назар намерасонанд, . Дар зимистон, албатта, шумо метавонед ба афзалиятҳои баланд ё платформае афзалият диҳед, вале чизи асосӣ ин аст, ки онҳо устувор мебошанд. Ҳамин тавр, пойафзол барои духтаракҳои кӯтоҳ - ин яке аз шумоест, ки дар он шумо бароҳат ҳастед.
Агар шумо пойафзолҳоро бо пошхӯр ё платформа интихоб кунед. Он гоҳ шумо бояд пойафзолро бо як сӯро дар бар гиред. Ҳамин тавр, на ба вазни тарҳрезӣ ва он пойдор ҳанӯз ҳам назаррас ва шево. Ва на монанди онҳое, ки "пост" мепӯшанд. Интихоби пойафзол дар платформа, шумо интихоби худро ба самти устувор ва устувор месозед. Аммо дар асл, он чизе, ки шумо инкишоф медиҳед, аҳамияти ҷиддӣ ва тасаллӣ бо заҳра.