Ва, барои баъзе сабабҳо, ба мо на он чизе, ки мо дар ин сеяки ҳаёти мо дида метавонем. Барои тарабхонаҳо ва либосҳои варзишӣ - сӯҳбати алоҳида. Аммо аз он чизе, ки мо дар хона мегузорем, ҳар рӯзамон «Ман» вобаста аст. Ва либоси хонаҳои бесаробонамон ба пайдоиши сиррӣ ва ғайриоддӣ табдил хоҳад ёфт.
Танҳо дар хотир доред, ки қоидаҳои оддӣ барои интихоби либосҳои хона: аввал: либос бояд сеҳри хуб, хуб ё каме ҷолиб бошад; дуюм: муносиб; сеюм: амалӣ ва чорум: ҳамвор. Ва, чунон ки қайд шуд, дар хона, шумо низ бояд ба тамошобин назар кунед ва мо бисёр вақт дар бораи он фаромӯш мекунем. Барои ҳаёт дар хона, либосҳо низ бояд аз рӯи тарзи либос ва мӯд интихоб карда шаванд ва на фақат коғазҳои кӯҳна ва пистаҳои кӯҳна пӯшанд.
Аммо ин мушкилот низ як канораи чап дорад. Баъзан мо танҳо «ғуломон» -и тасвир ва таркибро интизорем. Аз ин рӯ, дар кобед шумо либосҳои либоспӯшӣ бо либосҳои гаронбаҳое, ки аз пӯшиши табиӣ, ё "қапқонҳо" аз як дӯкони машҳур дар як мӯйҳои баландсифат истифода мебаранд, пайдо карда метавонанд. Ва шумо низ метавонед бо пистонҳои кӯҳна бо зонуҳои ҷарроҳӣ дошта бошед - дар ин ҷо ду дараҷа бояд аз онҳо канорагирӣ карда шавад.
Биёед пижамҳои оддӣ дар хотир дорем. Дар аввал, пижама либос барои кӯдакон ва мардон ҳисобида шуд. Занҳо мекӯшанд, ки аз баъзе аз онҳое, Рости гап, як шабақаи ямоқи чӯб барои як романтик аст, аммо ҳар рӯз дар чунин бистар танҳо осебпазир аст. Маблағҳо фланел, фланел, ва пиёлаҳои пӯшида меоянд. Ҳатто дар онҳо гарм ва гарм аст. Аммо он дар бораи суст нест ... Ман фақат як чизро мегӯям, ки барои пардохти ва хӯроки нисфирӯзӣ, инчунин кӯдакон бо кӯдакон - пижама мувофиқ аст. Аммо дар атрофи хона ҳамаи ҳафта истироҳат танҳо нодуруст аст.
Аз ин рӯ, мо наметавонем аз либосҳои хона-дӯстдоштаи мо - ягон либосҳои либоспӯшӣ аз ҳар ҷой дурӣ ҷӯем. Бодиринг дар ҳар ҳолат мувофиқат мекунад. Дар гармии пахта, дар тирамоҳ дар тирамоҳ ё зимистон хунук - як тоҷи нарм ва либоси сӯзонаро гарм мекунад. Ва барои як дӯстдошта, албатта, тӯрӣ лоғар.
Агар пиёлаҳо ва либос - як маҷмӯи ягона - ин вариант беҳтарин либоси хона бошад. Дар ин шакл, шумо бе тарси меҳмонони ногаҳонӣ бо виҷдони пок, метавонед дар атрофи хона равед. Қафас ва рахи борик рангҳои анъанавӣ барои пижама мебошанд. Интихоби бомуваффақияти рангҳо ба шумо имкон медиҳад, ки дар либосҳои хона, ҳатто бе хулосаи ороишӣ тамошо кунед.
Бӯалӣ бояд ба зону ё каме поёнтар бошад, бӯй ройгон бошад, як дастпаймоҳои васеъ ва пӯшондани алоҳида!
Биё бифаҳмем, ки дар бандҳои хона гап мезананд. Онҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки ҳамеша ва ҳама чизро, ҳар чӣ ки мекунед, ҳаловат ва шаффоф ҳис кунед. Беҳтар аст, ки ороиши нармафзори пӯхташудаи нармафзорро интихоб кунед Дар гармидиҳӣ, қуттиҳои бо шишабандии шадид иваз кунед.
Шабакаҳои хонаҳои стайкӣ хеле зебо гардиданд. Тавре ки яке аз вариантҳои либоси хонагӣ - стандартизатсия, он бо қатъ кардани таъсир ва як blouson ройгон аст.
Тақсимоти либоси хонагӣ барои либоси хонагӣ - як сарпӯш бо blouse ё як сарпӯш бо либос, либос, ва либос - махсусан онҳо набояд мавриди истифода қарор гиранд. Онҳо албатта амал мекунанд, аммо онҳо наметавонанд баданро хомӯш кунанд. Ва ҳамин тавр дар кор бояд худро дар ҳолати қатъӣ нигоҳ доштан ва дар хонаи шумо истироҳат кардан мехоҳед.
Ранг барои либоси хона бояд дар асоси таъсири психологӣ интихоб карда шавад. Дар ҳоле, ки сиёҳ рангҳои хеле зебо ва рангорангӣ, пижама ба монанди "ранги сиёҳ" нестанд. Дар ҷойгоҳи хона, он мисли ғамхорӣ ба назар мерасад. Вале, сояҳои хокистарӣ, beige, олу, тилло - хеле мувофиқ аст. Шаклҳо барои либоси хонаҳои хушсифат дар қафаси мӯд, ё ягон геометрӣ интихоб мешаванд.
Ва, охир. Барои либоси хона ба таври умумӣ ададҳои нейлон, lycra мувофиқат намекунад. Дар фасли тобистон беҳтар аст, ки ба пешрафти бароҳат роҳ надиҳед. Қисми боқимонда, пӯшидани сӯзанҳо.