Блюзҳои тирамоҳӣ вазъияте, ки бояд арзон набошад. Бешубҳа ва хушбахтӣ дар лаҳзаҳои лаззат, лаззати фазои атроф ва ҳатто бад шудани ҳолати саломатии онҳо метавонад бад шавад. Се қоидаҳо барои кушодани доираҳои фароғатӣ ва рангҳояшонро пур мекунанд.
Интихоби ҳадафҳои воқеӣ як усули асосӣ аст. Психологҳо мегӯянд, ки оқибатҳои бесаводӣ, "мавқеи" дурӯғин ва аз даст додани аҳамияти ҳақиқӣ нестанд. Нақшаи ҳаётии худ бояд аз параграфҳои равшан ва муваффақе иборат бошад, ки бо арзиши инфиродӣ дода шудааст.
Худсарона дигаргунӣ барои онҳое, Дар тирамоҳ, дар як парҳези сахт нишаста, худро бо соатҳои омӯзишӣ ё дараҷаи баландтарини касбҳои худ нигоҳ медоред - дар ин сол сол ба бадан хеле осебпазир аст. Беҳтар аст, ки худро бо мусиқии дӯстдоштаи худ, ваннаҳои хушбӯй, хоби пурраи ё дар сайти офтобӣ ҷойгир кунед.
Муносибати ақлонӣ ба ҷаҳон сеюм аст, аммо принсипи муҳимтар аз он аст. Дигарон интизоранд, ки онҳо чӣ кор карда наметавонанд - шумо бояд онҳоро қабул кунед, ки чӣ гуна метавонанд кунанд. Талаботи аз ҳад зиёд аксаран шиддати норасоии нерӯи барқ, ки метавонанд ба марҳилаи музмин гузоранд. Коҳиш додани шиддатнокии эҳсосот ва таҳлили вазъият - роҳи самараноки бартараф намудани монеаҳо.