Шумо оғози ба монанди дигар ҷавонон - на танҳо писарон аз синфҳои параллелӣ, балки донишҷӯёни калонсол, мардони воқеӣ. Ва ҳоло шумо мебинед, ки зебо, зебо, меҳрубон аст, аммо шумо ҳоло ҳам дӯсти шумо нестед. Ва дӯстдорони, ки ба назар намерасанд, аз шумо беҳтар нестанд, ки дар филмҳо бо дӯстони худ мулоқот кунанд, ба шумо танҳо бо садои дилхушӣ дар телевизор ё суруди ҷавони дар гӯшмонакҳо афтодан танҳо мемонанд. Шумо фикр мекунед, ки: "Ман 18-сола ҳастам ва ман ҳанӯз ҳам надидаам, ки бо ин чӣ кор кунам?"
Аввал, худро фиреб накунед. Дар 18-сол, аксар духтарон ҳунармандонро бозӣ мекунанд, ки аз он шумо ҳама чизро фаромӯш кардаед. Ҳар гуна душвориҳои хурд метавонад ба мисли як фалокати азим, ба назар мерасад, ки банақшагирии муҳаббати пинҳонии ӯ ва ягон сухани бадеии волидон барои дахолати ҳаёти мустақилонаи шахсӣ ба назар гирифта шавад ва шумо депрессияро сар мекунед: "Ман 18-сола ҳастам ва ягон писар надорам ... шояд чизе бо ман хато бошад" . Ва агар шумо бепарво набошед, он дар назари шумо, тарзи сухан, амалҳоятон инъикос меёбад. Ҷавонон мисли духтарони оддӣ ҳастанд, ки бо онҳо шумо хушҳолона сӯҳбат карда метавонед ва онҳое, ки баргаштаанд, мушкилоти худро наёбанд. Барои чунин духтари зебо, ҷавонон худашонро кашидаанд.
Дуввум, бо ёфтани як мард бо ғарқ шавед. Эзоҳ: "Кӣ ҷустуҷӯ мекунад, ки пайдо хоҳад шуд", вақте ки шумо бори дуюм ҷустуҷӯ мекунед, масалан, ҷуфти дуюм, вале вақте ки ба раҳмати ҳақиқии ҳақиқӣ (муҳаббат меояд) меояд. Вақте ки шумо бо сӯхти оташфишонӣ дар назди ширкат меафтед ҷавонон зебо, ва шумо ҳар касро барои дидани он ки ӯ сазовори шумост, бачаҳо танҳо аз тарси худ ва аз шумо гурехтан аз шербачиён гурезед. Беҳтар намудани рушди ҷаҳони худ, китобҳо, таҷрибаи йо, дар фаъолиятҳои худфаъолият, дар як калима, инкишоф додани худ, ва дар натиҷа ба шумо имконият медиҳад, ки ба шумо писандидаатон, вазъияти духтари дӯстдоштаи шумо, на ҷавонони мушкиле, ки шумо муошират доред, шумо барои шумо шахси хурсандкунанда, ҳатто бо манфиатҳои ба шумо монанд.
Нашъамандӣ накунед. Албатта, шумо тамоми болохои дорои хислатҳои мусбати худро ба шумо ва худатон, волидайн ва муаллимон доред. Аммо ба назди касе рафта, ин хислатҳои худро ба даст оред ва дар маҷлиси якум ба онҳо беэътиноӣ накунед. Ҷавондухтар метавонад танҳо фикр кунад, ки ӯ ҳам мисли зане, ки зани зебо сазовори он нест, сазовор нест, ё ӯ қарор мекунад, ки шумо ҳама чизи хубе надоред, ва ҳамин тавр, як вижагии оддист, ва эҳтимолан ҳеҷ гоҳ намефаҳмед.
Духтарак. "Ҳар як чиз дорад, лекин ман намебинам". Дар синни 7-солагӣ ин дафтарчаи зебои мактабӣ аст, ки дар 10 - як доғи воқеии Barbie, дар 14 - компютер ва дертар: "Ман 18-сола ҳастам ва ҳоло ҳам писари дӯст надорам. Ин як фалокат аст".
Ҳеҷ чизро шитоб накунед. Дар бораи либоси сафед ва мошине, ки бо гулҳо фаровон мекунанд, ҳарчанд ки шумо мехоҳед, вале бо дӯстдоштаи худ, на бо дӯстдоштаи эҳтимолӣ. Дар марҳилаи ибтидоии муносибатҳо, чунин суханон ба мард бовар мекунанд (ҳа, пас аз он рӯй медиҳад, ки тақрибан нуфузи одамизоди мо танҳо аст), ӯ танҳо фикр мекунад, ки онҳо мехоҳанд ӯро азоб диҳанд, ӯро маҷбур созанд, издивоҷ кунанд ва издивоҷ кунанд, то аз ҳад зиёд , алимент. Ин аст, ки чӣ тавр шумо ба чашмаш ғамгин мешавед, танҳо дарднок аст.
Агар шумо аллакай барои мавқеи бонангу номуси ҷавонони худ номзад дошта бошед, ба шумо лозим аст, ки дар бораи имконпазирии худ дар бораи он маълумот пайдо кунед. Хушбахтона, ҳоло бисёр шабакаҳои иҷтимоие вуҷуд доранд, ки аз рӯи маълумоти маълумот дар бораи шахси мушаххас танҳо бо пойгоҳи CIA мувофиқанд. Шумо метавонед манфиатҳои худро, хоббаҳои, чизеро дидед! Ва дар аввал имконият, он ногаҳонӣ рӯй медиҳад, ки шумо бисёр чизҳои умумӣ доред!
Нуқтаи ҷолиб. Ҷинс. Ҳеҷ ва дар ҳеҷ ҳолат кӯшиш кунед, ки бо ӯ дар хоб хеста шавад! Шумо худатонро ба унвони як духтарчаи зебо сарф кунед, то ки онро фишор диҳед ва фахр кунед. Ва ҳатто, агар Худо манъ кунад, шумо ин корро мекунед, ва ҳатто агар чунин кӯмаки мутақобилан якчанд маротиба рӯй диҳад, фаромӯш накунед, ки шумо духтар нестед, зеро ӯ ба шумо эҳтиром намекунад ва ғамхорӣ намекунад, балки фақат ба Илова бар ин, ин дӯсти шумо метавонад бо ҳақиқат бо духтаре шинос шавед, ва шумо дар резиши шикастан бо дили шикаста ва чизе, ки бо обрӯяш сар мезанед, боқӣ мемонад.
Беҳтар аст, ки танҳо бо касе бошад. Ё бо касе шумо танҳо намефаҳмед. Ҳафтаи дуюм, шояд ду нафар аз шумо метавонистанд, ки шумо ба ин ҷомеаи мардон таваҷҷӯҳи хоса дошта бошед. Ва сипас? Шояд касе марди хуб аст, вале ҳеҷ каҷфаҳмӣ нест. Ҳама ҳамон тавре, ки дертар ё дертар меравед, танҳо ин вақт барои шумо ягон чизи хубро ба касе осеб нарасонда наметавонад. Ва мо аллакай гуфта будем, ки шумо занг мезанед, ҳатто ҳатто шумо намехоҳед, ки мурғонро наофаред, на ин ки шубҳанок.
Муҳаббатро ба таври ногаҳонӣ эҳё мекунад, вақте ки шумо онро интизор нестед. Ва он рӯй медиҳад. Ҳатто бо ман рӯй дод. Ба назар чунин мерасад, ки шумо аллакай мувофиқат кардед, ки ягон вуҷуд вуҷуд дорад, ва ҳеҷ вақт барои муҳаббат, ҳама чиз дар тиҷорат ва баъдан, ва шумо дар як мағозаи дар кафедраи дандонпизишкҳо ва дӯзандаҳо, муҳаббататон барои ҳаёт зиндагӣ мекунед. Ва 3 моҳ шумо оиладор мешавед.
Шумо медонед, ки синну соли 18-сола, шумо бояд на танҳо ранги ҳаётро як маротиба зиёдтар ҳис кунед, балки худатро сӯзонед. Дар ҳар сурат, ин вақти он аст, ки шумо таҷрибаи ҳаёт пайдо кунед, аз хатогиҳо, аз ҳад зиёд ва азият кашед, муҳаббат, ғамгин, хандон, худатро ҷустуҷӯ кунед. Инҳо синну соли бениҳоят дар ҳама ҳассосанд, вақте, ки шумо ва калонсолон ба шумо лозим нестед, ба истиснои волидайн, вақте ки худатон худатон зиндагӣ мекунед, вақте ки шумо метавонед корҳои аксарияти девонаро ба даст оред, онҳоро дар коғази тасвирӣ ҷойгир кунед. Дар ин вақт бо осонӣ ва дурахшон зиндагӣ кунед, дар бораи чизҳои каме ғамхорӣ накунед, ва муҳимтар аз ҳама, эҳтиёт бошед, ки чизе дар ёд доред.