Шумо ҳатман маслиҳат медиҳед, ки чӣ гуна интихоби либоси арӯсӣ ва баъд аз он пушаймон шавед. Интихоби пешакӣ бояд пешакӣ дода шуда, онро ба хушнудии ҳақиқӣ табдил диҳад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки нуктаҳои назаррасро аз нуқтаи назари мутахассисон фаҳманд. Дар асл, ҳамаи либосҳои тӯй одатан ба якчанд намуд тақсим мешаванд:
1. Либоси классикӣ. Ин ҳама баргҳои сафед бо маъхазҳо, гуногунии гуногуни corsages, аз ҷумла, аз ҷудоӣ ҷудо карда мешаванд. Ин тарзи либосҳои ҳар як дароз, вале аксаран танг, шир ё умуман шаффоф мебошанд. Қуттиҳои болоӣ метавонад комилан фарқ кунад, кокси метавонад бо ҳаракати лулаи оддӣ бо тарҳбандии намунаҳо бо санги тиллоӣ пӯшад. Ҳамаи бузургтарин либоси классикӣ, чун қоида, як сарпӯшро дар бар мегирад - як тиллоӣ ё тилло, ки ҳамеша аз тарафи троллейбус баробар карда мешавад. Чунин либос интихоби беҳтарин барои тӯйи арӯсии классикӣ ва фазои ҷодуии толори бузурги боҳашамат хоҳад буд. Аммо, эҳтиёт шавед. Аввалан, ин либосҳо дар фазои пурқуввате, ки дар як ҳуҷра хурд аст, шумо ҳамеша доимро ба ҳам мепайвандад ва шумо бо фикрҳои худ бепарвоӣ хоҳед дошт, агар домани шумо бароятон равад, ё он вақт вақти онро аз қабатро гирифтан. Дуввум, тавозуни чунин як доман як вазифаи душвор аст. Он бо тасвири баланд, ва бо маҷмӯи шаклҳои печонидашуда иҷро мешавад, ки ҳадди аққал як қатор камбудиҳо аз пӯст ё пойҳои пинҳониро пинҳон мекунад. Ин танҳо дар арӯс кӯтоҳ аст, ки ин либос ба таври худкор ба давраҳои даврӣ дар намуди мутавозин табдил меёбад. "Thumbelina" дар он танҳо роҳи душвор аст! Ин аст, ки пеш аз интихоби либос тӯйи дар як сабки монанд, ба мушкилоте, ки ҳақиқатан қадр кунед, нишон диҳед, ва агар зарур бошад - ин вариантро рад кунед.
2. Дар тарзи "шеваи" либос пӯшед. Коршиносон шаъну шарафро даъват мекунанд - бозии ниқобҳо дар асоси оддӣ ва дастрасӣ. Ин либосҳои формулаи «А» -ро дар бар мегирад, вақте ки corsage аз хатти гулобо одат мекунад ва ба таври тез ба доман, ки тақрибан нисфи он ба ҷараён мерасад. Афзалияти асосии ин намуди либос ин аст, ки он бо осонӣ бо як комбинатсияи комилан ба ҳамаи ҷузъҳо оро дода мешавад. Он метавонад мисли шайхи ширин бошад, ва сарпӯшро бо рентгенонҳо ва либосҳои ҳунарӣ ба анҷом мерасонад. Ин услуб барои занон бо ҳар гуна шакл мутобиқ аст. Танҳо як хосият вуҷуд дорад - шумо бояд як минтақаи пурраи каме пӯшед. Чунин либос метавонад нороҳатии кӯтоҳии пинҳониро пинҳон кунад, ба назар мерасад, ки ин тасвири рангро ҷоб мекунад. Варианти классикии ин намуди либос модели кампази сафед аст.
3. Саволи «Hellenic» -и либосҳои тӯй. Хусусияти фарқкунандаи ин навъи хати хати баландтаре мебошад, ки дарҳол пас аз занги оддии рост оғоз меёбад. Одатан, ин либосҳо ҳушдор медиҳанд. Онҳо инчунин метавонанд барои ҳар як рақам мувофиқ бошанд, вале маслиҳатҳои муайян вуҷуд доранд - онҳо барои арӯс бо мӯйҳои калон тавсия дода намешавад. Ҳамин тавр, фармоиш тамоми диққати меҳмононро ба ин қисми ҷисми худ ҷалб мекунад. Дар либосҳои "Hellenic" одатан бо пардаи ба занги зебо ва сабук ҳамроҳ карда мешаванд (ҳарчанд ки шумо бе он кор карда метавонед), ё боздошташуда ва ранг. Ин нусхабардории намунавӣ, шитобзадагӣ ва ширин аст.
4. Бо либос тӯйи рост рост. Он маъмулан якҷоя кардани классикии minimalist ва унсурҳои гуногуни ороишӣ мебошад. Зебҳои шабеҳ барои духтарони баланд хуб аст. Агар шумо хоҳед, ки тарзи тасодуфиро интихоб кунед, он сигнали кофӣ ва қавӣ доштааст, ва либосҳои кушодаи сафедро ба таври оддӣ бароҳати асосӣ пур мекунад ва арӯсро ба таври ошкоро ошиқона ва зебо мекунад. Аммо дар хотир доред, ки матоъ бояд сабук бошад, ҷисми шумо ба таври озодона мувофиқат кунад. Вариант бо матоъҳои вазнин, масалан, бо brocade, на танҳо шакли форматро таъйин мекунад, балки инчунин ҳаракатҳои пайвасткунанда дорад.
5. либоси арӯсӣ дар тарзи «mermaid». Инчунин барои духтарони сеҳру ҷоду, ки мехоҳанд тарзи либосҳо, асо ва hipsҳоро таъкид кунанд. Дар либос шакли тасвирӣ аст ва барои арӯси ҳар баландии мувофиқ мувофиқ аст. Муваффақияти он бо ҳама унсурҳо дар сарлавҳа - аз як пӯсти оддитарин ба як хат. Ин беҳтарин роҳи интихоби маросими гимной ё тӯйи кушодаи ҳавоӣ мебошад. Диққати махсус бояд ба гул пардохт карда шавад - он бояд ислоҳ кардани либосро таъкид кунад.
Бо гӯш кардани маслиҳат, чӣ гуна интихоби либос тӯйи, ки аз навъи он интихоб шудед, шумо метавонед муносибати худро оғоз кунед. Барои гузоштани либос зарур аст, ки дар маҷмӯи пурраи маҷмӯъ - пурра ба гузоштани пардаи, ба пойафзоли, ба даст даст ба як гул (ё ҳадди ақалли он ба он пешниҳод). Қабл аз ин, дар он муддате истинод кунед, ба он истифода баред. Пеш аз он, бо шумо камераро гиред, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо сурат гирад ва худро аз берун аз худ арзёбӣ кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо бо истифода аз имконоти гуногуни равшаннамоӣ назар кунед. Бигзор ҳисси ҳамдардӣ бо либос дошта бошед, биёед фаҳмед, ки шумо дар он розӣ ҳастед. Дар ёд доред, ки шумо дар он ҷо бисёр соатҳо сарф мекунед, шумо рақс хоҳед кард, фаъолона ҳаракат кунед, хешовандони наздик ва дӯстонро. Кӯшиш кунед, ки якҷоя кардани шӯҳрати хуби беруна ва осоишро интихоб кунед. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки сифатро тафтиш кунед! Бигзор интихоби либос тӯй муваффақ бошад, ва тӯй - фаромӯш ва аҷиб!