Ва агар ӯ аллакай зиёда аз 40 аст? Зани баркамол ба таври назаррас органикӣ дар либос тӯйи сафед пайдо мекунад. Илова бар ин, ранги ранги сафед, барои ҷавонон бештар мувофиқ аст. Дар ин ҳолат, шумо бояд рангҳои дигарро дар асоси арзиши худ интихоб кунед. Масалан, сурх ранги худписандиро дорад, гарчанде ки ба назар мерасад, ки ба бисёр касон душвор аст. Шумо метавонед хокистарӣ - ранги ногузир, хоҳиши пинҳон кардани чизеро интихоб кунед. Арзиши як тӯй барои зане, ки баркамол арзиши психологии арзиши ҳақиқии ҷашниро аз даст медиҳад.
Бешубҳа, ин маросими пӯшида бо ҷуфти се хешованд хоҳад буд. Ва агар ин як арӯсии аввал нест? Дар ин ҷо маънои маънои, ки эҳтимол дорад, барои қонунӣ будани муносибатҳо, истироҳат дар ин ҷо ҳатто бӯй надорад. Зане, ки баркамол аст, бояд бо хурдтар қонеъ бошад, чунки ҷомеа қабул намекунад ва онро намефаҳмад. Зани содиқ, ки маънои онро дорад, ки ӯ низ бохирад аст, чунки солҳои тӯлонӣ ӯро дар сараш гузоштанд, вай ҳеҷ гоҳ боз ба наврасӣ нахоҳад шуд ва ин хуб аст. Пас, ҷавононро ҷазб накунед, бо экспертизаи озмоишӣ ва ғайра. Гарчанде ки арзиши як тӯй барои як ҷавон, зани ҷавон ба арзиши тӯй барои зане баркамол баробар аст.
Аммо ноумед нашавед, агентиҳои тӯй бисёр вуҷуд доранд, ки барои ҳар як зан арӯсӣ мекунанд. Аммо шумо бояд ба ин ҷиддӣ аҳамият диҳед ва фаҳмед, ки шумо мехоҳед тӯй кунед. Зане, ки баркамол хоҳад, аз арзон ва бисёр чизҳои беҳтар, арзон ва сифати баландтар интихоб мекунад. Зане, ки барояш шавқовар аст, мефаҳмонад ва он чизеро, Мафҳуми тӯйи имрӯза маънои аслии худро гум кардааст, ки он дар ибтидо ба ин калима сармоягузорӣ карда шуд. Чанде пеш аз тӯй бо маросимҳои гуногун, франкҳо, биоҳо ҳамроҳӣ карда шуд. Аҳди қадимтарини аҷдодон ба муқаддас эҳтиром зоҳир карда буданд, зеро «онҳо тоҷи танӯранд, ва онҳо издивоҷ мекарданд - ҳамаи ғаму андӯҳ, ба тамоми хушбахтӣ».
Акнун шумо метавонед инро бифаҳмед, аммо ин аллакай дар асри гузашта аст, дарвозаи оҳанро паси пушта истодааст. Бо гузашти вақт, анъанаҳои нав рух медиҳанд. Масалан, барои намунаи якумини навҷавонон рақс карда шуд. Ин дафъа барои сурудхонии аввалини худ сурудро интихоб мекунад, ё онҳо ба суруде, ки презентатор пешниҳод мекунанд, рақс мекунанд. Аксари ҳамсарон барои пешрафти рақс омода мекунанд. Шояд ин барои он зане, ки барвақттар издивоҷ кардааст, осонтар аст, аз он ки 70-сол пеш гӯем.
Баъд аз ҳама, шумо ҳоло ба тӯй гӯш намедиҳед ва ӯ ба назди шумо меояд. Шумо мехостед як чеченҳо ба шумо муроҷиат кунед? Лутфан, ҳадди аққал як силсила банд ва ҳеҷ кас чизе намегӯяд, танҳо якранг. Шумо метавонед як тӯйро тартиб диҳед, ҳамсаронеро, ки тӯли солҳои зиёд дар издивоҷи давлат зиндагӣ мекарданд ва қарор доданд, ки оиладор шаванд. Хусусан ҳоло он дар мӯй боз аст.
Хуб, чӣ тавр бе асал? Чӣ фарқ дорад, ки шумо чанд солаед? Шумо метавонед ба ҷойҳои дур ҷойгир шавед, ё метавонед дар хонае, ки дар наздикии дарё рӯ ба рӯ мешаванд, хона биноед. Ин интихоби қатъии ҳама аст. Ин ҳамон бояд ба назар гирифта ва амнияти моддии навхонадорон ба назар гирифта шавад. На ҳар як сутуне, ки дар саросари ҷаҳон имконият медиҳад, сайёҳиро иҷозат медиҳад. Муҳимияти асосӣ дар ин мавзӯъ ин аст, ки ҳар дуи онҳо хубанд, ва на он қадаре, ки роҳи интихобӣ интихоб шавад.