Модари зиреҳпӯш: ҳамаи ин чӣ рӯй медиҳад?
Ин сирр барои касе нест, ки он дар давоми наврасӣ, ки инкишофи шахсият ба зудӣ оғоз меёбад, ва дар айни замон, ҷустуҷӯи як шахс дар ҷомеа. Ин аст, ки чаро либосҳои наврасӣ, ки худпаҳлӯи худидоракунии худ, омили асосӣ дар пайдо кардани наврасии тарбияи худ, на танҳо дар либос, балки дар ҳаёт мебошад. Баъд аз ҳама, барои як навраси худ ба як гурӯҳ ҷавонони ҷавон фикр кардан муҳим аст. Танҳо ин лавозимот дар намуди либос хеле равшан аст. Илова бар ин, дар ин ҳолат, хеле равшан аст, ки навраси наврасӣ ва хоҳиши ба монанди яке аз асоҳои онҳо шудан аст. Аммо дар инҷо ҳамеша арзиш дорад, ки наврасон ҳама чизи навро дар мӯй ва тарзи нави онҳо осонтар ҳис мекунанд ва дар ивази тарзи рафтори худ ва рафтори худ душворӣ надоранд. Инчунин дар давраи ҷустуҷӯи мунтазам барои "I" дар дохили он, ки инъикоси он дар зербахшии ҷавонон мебошад.
Ҷавондухтарони ороишӣ ва субкократӣ
Бо ин ҳама, биёед якҷоя бо зерсохтҳои аз ҳама паҳншуда дар байни ҷавонон шинос шавем, ки дар он мӯйсафед, ба худ нишон медиҳад, ки ба навраси худ дар ҷаҳони худ кӯмак кунад. Бо ин роҳ, мо ҳама медонем, ки гулоб мисли гулӯла аст, зард барои роҳбарон аст, аммо сиёҳ ва рангест дар байни ҷавонони 16 сола ва бештар, намунаи каме одамон медонанд. Инчунин, барои гурӯҳҳои махсуси ҷавонон, вақте ки ҷавонон ба мактаб бо гиёҳхӯрӣ ва ё дар лабораторияи омадан ба мактаб меоянд ва кӯшиш мекунанд, ки онҳо худро "ман" нишон диҳанд, дигаронро бо намуди зоҳирии онҳо нишон диҳед. Бо роҳи, ки бо ин «дудҳо» овезон, онҳо аллакай аз омма грейс истодаанд. Дар пеши шумо навъҳои маъмултарини насли нав, ки аз ҷониби психологҳо номбар шудаанд, нишон медиҳанд, ки онҳо худро бо тарзи ғайриоддии либос ва намуди зоҳирӣ нишон медиҳанд.
Гламорҳо. Чун қоида, онҳо ҳамаи навгонҳои навтарин ва тамоюлҳои ҷаҳонро аз ҷониби худ медонанд. Духтарон ҳамеша пойафзолҳои пешқадами тамошобинро тамошо мекунанд, ва ҷавонон мӯйҳои бениҳоятонро доранд. Ин мӯд хоҳиши наврасонеро, ки ба ҷаҳони ғамхор оварда мерасонад, бо калонсолон мефаҳмонад.
Раптерҳо. Намояндагони ин тарзи нав дар тамаддунҳо хеле маъқул нестанд ва ҳамеша меъёрҳои якхеларо риоя мекунанд. A-lya pousers - panties ва як-T-ҷомаи дароз - ин сабки, ки ба онҳо кӯмак мекунад, ки ҳамаи осонтарини ҳаёти ҳар рӯз. Чун қоида, ин наврасон одамони эҷодӣ ҳастанд, аммо онҳо ҳанӯз дар ин ҷаҳон пайдо намешаванд.
Гирҳо . Мӯйҳои сиёҳ - сиёҳ, pirseng дар лавҳаи поёнӣ, қолинҳо ва сиёҳҳои сиёҳ - ин тарона омода аст. Ин гурӯҳи наврасон дар муқоиса бо паноҳгоҳ ва депрессия бештар ба назар мерасанд. Эҳтимол, ин ба ранги сиёҳ, ки ҳатман либоси худро саргарм мекунад. Ин одамон хеле дониши худро дар ҷаҳони ботинии худ нишон медиҳанд, ки онро бо сиёҳ пӯшанд.
EMO. Зиндагии ҳақиқӣ гиёҳхӯрдаҳо, як хӯшаи бозичаҳое, ки ба болишти замима ҳамроҳ мешаванд, рангҳои худро бо рахи сиёҳ ранг мекунанд ва чашмҳоро бо сояҳои сиёҳӣ таъкид мекунанд. Ин наврасон дар синни гузариш ба мушкилиҳо дучор меоянд, ифодаи худфиребии худро тавассути озодкунии эҳсосот нишон медиҳанд.
Варзиш Чунин усули наврасӣ ба тарзи либоспӯшии либоси варзишӣ машғул аст. Бештари вақт, аксари наврасон дар синни 14 ва 18 ба ин гурӯҳ дохил мешаванд. Ин тарзи либоспӯши гуногуни варзишгарон, фолклорҳо, пластикҳо ва пистераҳои варзишӣ мегузарад. Ин одамон хеле муошират буда, дар қариб ҳама чиз бичашонанд.
Тавассути тафсилоти худфиребӣ ҷустуҷӯ кунед
Нақши калидӣ дар намуди наврасӣ бо тафсилоте сурат мегирад, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки худро ба худ нишон диҳад ва дониши ҷаҳони худро дарк кунад.
Мӯйҳои гуногун. Эҳтимол бо ранги мӯй ва мӯй - одатан на фақат духтарон, балки писарон дар наврасӣ аст. Барои ҳар як ҳаракати ҷавонон дар таркиби мӯйҳои худ дорои афзалиятҳои худ мебошад. Ҷавонон метавонанд аз мӯйҳо, духтарон, баръакс бигиранд, мӯйро гиранд. Махсусан наврасон дар бораи ранги мӯи худ ифтихор мекунанд ва қариб ҳар ҳафта онро тағйир медиҳанд.
Кош дар гӯш. Ҷавонон, кӯшиш мекунанд, ки потержорҳоро потенсиум кунанд, гӯши онҳоро гӯш кунанд ва ҷомаро пӯшанд. Агар касе гӯяд, ки гӯши чапашро ба даҳонаш меорад - ӯ дӯстдорони мусиқиро дӯст медорад - ӯ ба одамон бо тамоюли ғайриинсонӣ алоқаманд аст. Аммо ягон чизи равшане барои ин коре вуҷуд надорад, танҳо ҷавоне мехоҳад, ки аз мардум дур шавад.
Мубориза. Имрӯз, ҷавонон қариб ҳама чизро дашном медиҳанд: симоб, забон, бинӣ, ҳайзҳо, лабҳо. Ин роҳи дигарест, ки ба зоҳирият ва шахсияти шумо ба дигарон нишон медиҳад.
Tattooing. Ҳамин тавр, ҷавонон метавонанд ба муҳаббат, хусусияти эҷодии худ нишон диҳанд ё ба принсипи «Ман зебо»!
Хусусиятҳои либос
Ба ҷавонони муосир диққат диҳед, шумо метавонед фавран гӯед, ки онҳо барои ҷалби диққати худ кӯшиш мекунанд ва ин аз онҳо хеле фарқ мекунад. Аз тамоюли мӯйҳои маъмултарин дар байни ҷавонон маълум аст, ки номуайян (мӯй, ки хусусиятҳои шаҳвонӣ надорад) - он пӯшидаҳои васеъ, коғазҳои ҷомашӯй, ширини пӯшида, сиркҳо, банданҳо, ва ҷиҳозҳои сақфҳо ва голфҳои варзишӣ. Бозиҳои ҷаҳонӣ дар ҷаҳони ҷавонон - adidas, myo-mio, Macwells, Avirex, Urbano, Timberland, Пеллел Пеллет ва ғайра.
Ҳамчунин дар байни ҷавонони муосир шумо метавонед тарзи тиҷорати либосро, ки либосҳои классикӣ ном дорад, ба даст оварда метавонед. Ин наврасон, ки аллакай аз синни ҷавонӣ хоҳиш доранд, ки одамони ҷиддӣ бошанд, изҳори ташвиш мекунанд.
Ва охир. Ҳар як навраси шахсӣ аст. Ин аст, ки чаро ҳамаи ҷавонон метавонанд бехатарии худро дар ҷамъият пайдо кунанд ва худро дар як сабки беназире, ки танҳо ба ӯ хос аст, нишон диҳанд. Бо чунин либос, фарзандаш ифодаи худро "Ман" ифода мекунад, ки ӯ мекӯшад, ки пеш аз он биёяд. Дар ин ҷо ба хотир гирифтан лозим аст, ки намуди он қисми муҳими консепсияи худро ҳамчун шахс мебошад. Ин аст, ки чаро либос беҳтарин роҳи худро дар ҷомеа ифода мекунад.