Муаллими мусиқӣ барои хонандагон, методология

Барои падару модароне, ки фарзанди худро дар оғози фортепиано ё кино дар дасти худ дидан мехоҳанд, саволи зеринро дар бар мегирад: «Барои таълим додани фарзанд ба мусиқӣ?». Ин гуногун аст - вақте ва чӣ гуна бояд оғоз ёбад? Баъзан модарон ва падарон хеле боғайратанд, ки ба дигарон таваккал кардани фарзандашонро бовар кунонанд, ки онҳо ба мусиқии ҳақиқӣ «аз кӯра» таълим медиҳанд. Аммо ин гуна сабақҳо барои хурсандии хурдтарини шавқовар ва шавқоваранд?

Ин куҷост, ки дар байни хоҳишҳои волидон ва имконоти кӯдакон дар куҷост? Чӣ гуна синфхонаҳо дар ҳақиқат ҷолиб ва шавқоваранд? Ниҳоят, ман дар куҷо метавонам муаллим пайдо кунам, ки ба ман боварӣ дошта бошам ва чӣ гуна интихоб кардани асбро интихоб кунам? Фаҳмидани ин саволҳои оддӣ ва ба шумо ва кӯдак барои мувозинати бомуваффақият ноил мегардад. Омӯзиши мусиқӣ барои кӯдакони синни томактабӣ, техникӣ, ки дар бораи худфиребии дуруст дар бар мегирад - ин ҳама ва бештар дар мақолаи.

Кай?

Психологҳо ва омӯзгорон розӣ ҳастанд, ки оғози мусиқаҳои муназзами мусиқӣ ва омӯзиши бозиҳои мусиқӣ беҳтарин аст, вақте ки он бо мактаби ибтидоӣ мувофиқат мекунад, гарчанде он метавонад дертар оғоз шавад - масалан, дар 9 ё 10 сол. Дар синни барвақт, барои кӯдак бояд диққати бештар диҳад, ки «тоқат кунад», ва дар натиҷа, ба ҷои пешрафти мусиқии барвақт, мо ба дарсҳои манфӣ гирифтор шуда истодаем.

Ва он аллакай имконпазир аст?

Албатта, шумо метавонед! Аслан, кӯдак аллакай асосҳои рушди мусиқиро гирифтааст. Аввалин мусиқии мусиқӣ дар ҳаёти кӯдакиҳо, ки аз он овози оддиро кашида буд. Пас, ӯ аллакай омӯзиш дорад. Мусиқаро гӯш кунед, бо кӯдак ба консертҳо ва опера рафтор кунед, якҷоя биоед, сурудҳои сурудхонӣ, бозиҳои мусиқиро бозӣ кунед. Аз ин рӯ, кӯдакон омӯхтани ҳисси аудио ва ҳаракати шунавоӣ, навъҳои мусиқиро омӯхта, ҳисси ритм ва малакаҳои ибтидоии вокеиро инкишоф медиҳад. Аз ду то панҷ сол, асбобҳои интихобшуда металлофонҳо ва дромҳо, қубурҳо, маракасҳо ва зангҳо мебошанд. Онҳо ба таъсис додани нафаскашӣ мусоидат мекунанд ва омодаанд, ки омодагии хуб барои омӯхтани воситаҳои мусиқии "калонсол" хизмат кунанд.

Кадом?

Базаи мусиқӣ то кай давом мекунад? Ҳама чиз ба қадри кофӣ ва манфиатҳои кӯдакон ва қобилияти муаллим (ё худ) вобаста ба манфиати кӯдак вобаста аст. Дараҷаи миёна, барои синну сол, давомнокии як дарс аз 15 дақиқа оғоз меёбад ва тадриҷан бо синну сол меафзояд, ба 8-9 сол то як соат мерасад.

Чӣ тавр интихоб кардани асбобҳо?

Муҳимтар аз ҳама дар интихоби восита таҷрибаи кӯдакон аст. Шумо танҳо метавонед ин интихобро дар якҷоягӣ муайян кардани доираи имкониятҳои худ танзим кунед. Фортепиано (piano grando). Омӯзиш барои бозиҳои фортепиано дар роҳи худ классикии тарбияи мусиқӣ ва анъанавӣ бисёр фарзандонро ҷалб мекунад. Аммо, ҳангоми интихоби ин восита, шумо бояд дар хотир доред, ки он сабрҳои бениҳоят талаб мекунад: пешравӣ танҳо кори доимӣ ва доимист. Аммо, бозӣ кардан ба бозиҳо, кӯдак ба таври озод аз интихоби тарзи мусиқии комил ба даст меорад. Flute як навовариҳои беҳтарин барои навгониҳо мебошад. Бо усули оддии оддии остинӣ, шумо метавонед зуд дарк кунед, ки чӣ гуна мусиқиро мешунавед, ва фарзандаш чунин эҳсоси муҳимеро ба даст меорад. Илова бар ин, фиттаҳо арзон буда, дар маҷмӯъ «тамоман азият намедиҳанд».

Таҷҳизоти фолклор барои «одамони афсар» бузурганд: онҳо ба фарзандони бепарастор имкон медиҳанд, ки «хомӯш» бигиранд ва оромона, фарзандони ғазаб баъзан ба худпарастӣ мераванд. Пас аз расидан ба як сатҳ, кӯдак метавонад бозиҳо ва сангҳои бозиро бозӣ кунад, ки аксар вақт духтарон ва писаронро ҷалб мекунад, бахусус на камтар аз онҳо. Дар ҳама ҳолатҳо, воситаҳои вурӯд интихоби кӯдаконе, ки ба ритми дилхоҳ ва волидайн сабук доранд. Воситаҳои бодӣ. Сахтафзор ва крипет, крипет ва trombone - дар муқоиса бо флют, ки ба асбобҳои оҳанин, ҷавфҳои металлӣ лозим аст, бояд ҳатман бояд аз мис, балки бо вуҷуди он, ки ҷудогона ба маводи таърихӣ истифода шаванд. Аммо ҳангоми интихоби чунин восита, он бояд фаромӯш накунад, ки он ба тарзи хуби лабҳо ва ҳаҷми калони шуш фарқ мекунад, то шумо онҳоро танҳо аз 10-12 сол истифода баред.

Violin and Cello

Сатҳи асбобҳои асбобӣ бисёр кудаконро тарбия мекунад. Вале барои оғози онҳо якҷоя як қатор хусусиятҳои зарурӣ: шунидани гуфтугӯи хуб, дастҳои танқидӣ ва пурсабрии беохир. Омӯхтани ин гуна асбобҳо ин раванди дарозмӯҳлат аст ва шумо бояд пеш аз он, ки вақти овоздиҳӣ бетафоватӣ набошед, зиндагӣ кунед. Аммо, ҳангоме ки қобилият ва эътимод пайдо мешавад, мусиқии ками шумо метавонад бо ёрии дастгоҳи зебои худ бо эҳсосоти қавии пурқувват ифода гардад. Гитара яке аз воситаест, ки маъруф аст, ки фоҳишаиро аз даст диҳад. Ин як услуби беҳтаринест, ки барои кӯдак хуб фаҳмидан мумкин аст, ва акрабоҳо зебо, ҳатто сенсорҳо хеле хушҳоланд. Аз ин рӯ, ҳатто агар кӯдаки сабр барои омӯхтани сурудҳои мусиқии классикӣ сабак надошта бошад, диққати байни гитараҳои гитара ба таври ройгон таъмин хоҳад шуд.

Чӣ тавр пайдо кардани муаллиматон

Шумо метавонед ҷустуҷӯро барои муаллим дар яке аз мактабҳои мусиқии наздиктарин оғоз кунед. Бо муаллимон сӯҳбат кунед, маслиҳат пурсед. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди худро бо шумо бифиристед: шояд, вай ба он ҷо хеле монанд, ки ҷустуҷӯ дар он ҷо хоҳад буд. Ва шояд, баръакс, ҳеҷ гоҳ ва барои чизе, ки ӯ намехоҳад, дар ин ҷо боз ба ин ҷо биёяд. Сипас, муаллим бояд дар дигар ҷойҳо назар кунад. Дар синфҳои мусиқӣ дар фаъолияти фардӣ бисёр афзалиятҳо мавҷуданд: ин ҳаёти нав, дунёи нав ва коллективи нав мебошад. Илова бар ин, кўдак муносибати шахсӣ, мустақилонаи худро бо абзори худ, баланд бардоштани сатҳи худ ва қобилияти худро дар бар мегирад. Илова бар ин, ба манфиати синфҳо дар мактаби мусиқӣ, ҳамсояҳо албатта муайян карда мешаванд. Аммо, агар шумо ҳимоятгари омӯзиши шахсӣ шавед, саволҳоеро, ки аз шиносҳо ва хешовандони онҳое, ки кӯдаконашон ба мусиқӣ машғуланд, ва ҳамчунин муаллими мусиқӣ машварат мекунанд. Шояд фарзанди шумо аз омӯзиши бо муаллимони арзанда даст кашад, ё шояд беҳтарин муаллими донишҷӯ ё хатмкунандаи консерватсия бошад. Интихоби шумо ин аст. Донистани якум, дарси озмоиш - ва ин ҷодугарии мусиқии мусиқӣ ба ҳаёти кӯдаконатон дохил мешавад.