Онҳо бо тамошобинон ва намудҳои ғайриоддии худ ошуфтаанд. Мундариҷа аз сагҳои камобӣ ҳамеша бо чизе бештар аз танҳо ба бародарони камтари мо вобаста аст.
Имрӯз, яке аз сагҳои маъмултарин, ки ҳамчун экзотикӣ номбар шудаанд, ба озмоишгоҳи Мадагаскар ҳисоб карда мешавад. Ин ба тарбияи кӯдакон ва занон вобаста аст, зеро он шаклҳои калон ва андозаи таъсирбахш дорад, гарчанде ки он беэътиноӣ мекунад: дар навбати худ, навъҳои шубҳанок, он қувваи пуриқтидортарин, ҳисси хандоварест, Илова ба мавзӯъҳои ҷолиб, мундариҷаи бозгашти Мадагаскар низ метавонад фоидаи зиёде биёрад ва комилан ногаҳонӣ. Масалан, агар гулусозони оддӣ дар хонаи шумо қарор гиранд, ва ҳама воситаҳои мубориза бар зидди онҳо ботилистандагии кофӣ намебошанд - ин ҳам якчанд шарикони ҷанубии худро дорад, то ки ҳашароти маҳаллӣ фавран парвариш кунанд, зеро онҳо бо ҳамсояҳо бо чунин гурӯҳҳо таҳаммул карда наметавонанд.
Дигар ҳайвоноти нодир, комилан ба шароити дохилӣ мутобиқат мекунанд - гинекил. A rodent funny бо чашмҳои нопурра калон эҳтимолан ҳатто ба як шахси хеле сахт сахт тарк. Chinchillas на танҳо бо марде, ки ҳамроҳи мардон хубанд, онҳо ҳатто дар омӯзиш иштирок мекунанд. Барои мақсадҳои ороишӣ, онҳо дорои фатирҳо ҳастанд - фисҳо, каламушҳо, пӯст ва харгӯш.
Наврасон - яке аз навъҳои каме, ки барои рӯзҳои мо аз қадим - солҳои зиёд пеш аз пайдоиши инсон - наҷот ёфтанд. Инҳо дар гирду атроф, мор, дубора ва ҳатто тухмҳо ҳастанд. Дар хона, чунин эҷодиёти экзотикӣ ва мушкилотро нигоҳ медоред ва аксар вақт бо хатари назаррас алоқамандӣ доред. Саломати хурд метавонад аз хатари бештар осеб расонад, вале тимсоҳ метавонад ҳатто дастони худро аз даст диҳад.
Барои соири экзотикӣ ва ҳашаротҳои гуногун, тортанакҳо, портфакҳои нодир, майкаҳои гуногун, хуконҳои халиҷе (piggy) дохил мешаванд.
Ҳамаи онҳо метавонанд ба шумо дӯстони беҳтарине бошанд, агар ба дурустӣ ба интихоби дуруст ва ба даст овардан кӯмак расонанд. Хароҷоти ҳайвоноти нодир хеле фоиданок аст, вале бо харидани ҳайвоноти «интиқолдиҳанда», ки бевосита аз ҷангалҳои Гвинея ё Африқои Ҷанубӣ интиқол дода мешавад, шумо на танҳо хавфи ҳайвоноти бемориро доред. Хавфи он аст, ки ҳайвонҳои нодир аксар вақт интиқолдиҳандагон ва бемориҳои сироятӣ экзотикӣ мебошанд. Пас, сагҳои экзотикӣ тавсия дода мешавад, ки дар мағозаҳои махсуси ҳайвонот ва хобгоҳҳо харид кунанд, то шумо худатон ва оилаи худро аз хатари сироят муҳофизат кунед. Ҳайвони ҳайвонот дар дохили он метавонад арзонтар бошад, аммо агар бемор бошад, шумо барои табобати худ хароҷоти назаррасро ба харҷ медиҳед.
Мазмуни ҳайвоноти нодир душвор ва масъул аст. Бояд эътироф кард, ки ҳамаи ин офаридаҳо ҳанӯз дар шароитҳое, ки онҳо бояд худашон ва насли онҳо ғамхорӣ мекарданд, зиндагӣ мекарданд. Пас, баръакс, гурбаҳо ва сагҳо, ғамхорӣ ва табобат, онҳо махсусан талаб мекунанд. Пеш аз ҳама, фаромӯш накунед, ки манзили мо (ҳатто барои ҳама осон) макон беҳтарин барои ҳайвоноти экзотикӣ нест. Масалан, хобонҳо ҳуҷайраҳои махсуси муосирро талаб мекунанд, ки ҳайвонотро бо тасаллӣ ва шароитҳои наздик ба табақаҳои табиӣ таъмин хоҳанд кард.
Ҳатто муҳимтарини шароитҳои мушаххаси иқлимӣ барои зиндагии ҷӯйборҳо ё ҳашаротҳо ҳастанд. Онҳо бояд дар таркиби махсус, ки дар он шумо метавонед ҳарорати дилхоҳ ва намӣ нигоҳ дошта шавад.
Диққат диҳед, ки хӯрокҳои экзотикии худро ғизо диҳед: аз ҳад зиёд истеъмол накунед ё аз онҳо кам набошад, танҳо хӯрокҳои махсус бояд истифода шавад. Умуман, ташкили хӯрокаи дуруст барои ҳайвони ваҳшӣ як раванди комплексӣ ва мушаххас мебошад. Роментҳо низ маҳсулоти мувофиқанд, ки ба мардон маъқуланд - масалан, кабудӣ, дандонҳо ва чормағзҳо, аммо барои хӯрокхӯрӣ ё тортанакҳои хӯрокворӣ, танҳо ба онҳо лозим аст. Морҳо мехӯранд, чун қоида, мушакҳо ва каллаҳо зиндагӣ мекунанд, тортанакҳои калон ҳашаротҳои гулхонаҳо ва графикҳо мехӯранд. Албатта, чунин ғизо дар қуттии нигоҳдорӣ намегиранд, он бояд мунтазам пур карда шавад. Чанд маротиба он вобаста аз намуди ҳайвоноте, ки шумо хӯред. Баъзе морҳо як ҳафта як маротиба хӯрок мехӯранд, агар камтар бошанд.
Бояд қайд кард, ки ҷустуҷӯи ҳайвонот дар шароити феълӣ метавонад хатарнок бошад, махсусан барои кӯдакон ва ҳайвоноти хурд. Бинобар ин, шумо бояд бидонед, ки ҳангоми нигоҳ доштани ҳайвоноти ғайриоддӣ дар хона шумо бояд қоидаҳои бехатариро ба инобат гиред.
Қоидаҳои гигиении умумиро риоя накунед, ки бо тамоми намуди ҳайвонот мубориза баред. Пеш аз ва баъд аз он бо сагҳо, дастҳои худро шустани шустани; агар шумо ба киштзор ё тухм ҷӯшед, захме бояд фавран шуста шавад ва бо йод ё zelenok муносибат кунад. Ҳангоми ҷароҳати вазнин, фавран ба духтур муроҷиат кунед.
Иншоотҳои сагу гурдаатон тозакунии мунтазамро талаб мекунанд. Зарур аст, ки обро дар вақти тағир додан, навсозӣ нависед, безараргардонии қафасро талаб кунед. Танҳо бо ин роҳ шумо метавонед онҳоро аз бемориҳо ва дигар мушкилот муҳофизат кунед, масалан, пашм ва пӯхташудаи пашм.
Мисли онҳо соҳибони ҳайвонот ба экспертизаи даврии тиб лозиманд. Пас, фаромӯш накунед, ки ташриф ба сарвати табиӣ, махсусан, агар ягон шубҳа дар бораи саломатии пошидани шумо вуҷуд дошта бошад. Худи табобат дар ин ҷо хатарнок аст: хавфҳои ҳайвонот, ки наметавонанд ба таҷрибаҳои худ тоб оранд.
Хоҳиши гирифтани сагҳои нодир хеле хуб аст, агар танҳо ҳама фаҳмидани он ки то чӣ андоза ҷиддият ва масъулияти ин қадамро фаҳмидан мумкин аст ...
Ҳангоми интихоби сақфҳои камтарин, шумо бояд бифаҳмед, ки мундариҷаи онҳо ба шумо ва вақти зиёдтарро талаб мекунанд. Баръакс, гурба ва сагҳо, асрҳо пеш аз милод, қабатҳои ҳайвоноти экзотикӣ ба онҳо имкон медиҳанд, ки дар муҳити табиӣ мустақилона зиндагӣ кунанд. Барои онҳо, марди шахсе аст, ки бо онҳо дар шароити табиат ҳеҷ гоҳ алоқа надоштааст. Мо дар бораи сагҳо, ки соҳибони онҳо интизоранд, хонаҳои худро тарк кунанд ва дар бораи гурбаҳое, ки соҳиби моликони худро доранд, бо вуҷуди бисёр масофаи дур. Ин аст, ки аз сагҳои экзотикӣ, мисли саҷда ва муҳаббат интизор нестанд: шумо дар бораи онҳо ғамхорӣ намекунед.
"Миссия" -и ҳайвонот нодир аст, ки ба ҳаёти мо диққат диҳем, ба мо имконият диҳем, ки табиат дар зебоии ибтидоӣ нигоҳ дошта шавад. Онҳо метавонанд ба мо баҳри эҳсосот ва хурсандӣ, оромона ва осоиштагӣ диҳанд. Аммо дар айни замон, мо барои онҳое, ки ҳайвоноти экзотикӣ доранд, ки мо ба ром кардани мо масъул ҳастем. Пас, агар шумо боварӣ надошта бошед, ки қобилияти зиндагии хушбахт ва ҳаловатбахш барои паноҳгоҳи ояндаро фароҳам овардаед, беҳтараш онро оғоз накунед. Ин ҳам барои шумо беҳтар аст.