Дар айни замон, нуфузи зебо нишонаи ифтихор буд, имрӯз низ он чизҳои дигарро ҷалб мекунад ва тасвирро бо файз, файз ва эътимод пур мекунад. Дар замонҳои қадим, кӯдакон қоидаҳои зиндагии дунявиро дар мактабҳои махсус таълим медоданд, духтарон ба манзараи махсус таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Шаффофона ростқавлона ростқавлона ва пушаймонӣ бозгашт карда наметавонанд, вале таваҷҷӯҳро ҷалб мекунад.
Бешубҳа маълум аст, ки сутуни солим барои некӯаҳволии ҳамаи мақомоти организмҳо дар маҷмӯъ хизмат мекунад, ва мунтазам доимӣ, ҳатто дар ҳолати хуб нигоҳ доштани саломатии хуб аст. Бо назардошти мавқеи худ, шумо худро бо роҳи зебо, пешгирии бемориҳои такрорӣ, ҷойгиршавии дурусти мақомоти дохилӣ ва саломатии комил таъмин хоҳед кард.
Танҳо варзишгарон, гимнасторон ва рақсдорон метавонанд аз ҳолати кунунии худ фахр кунанд, ва аксарияти одамон аксар вақт бо пушаймонӣ, норозигӣ дар давоми рӯз, дард, ва ғайраҳо доранд. Агар шумо бо мавқеи худ хеле хурсанд набошед, ё ҳисси нокомии худро дар вақти аз ҳадди ақал ё ҳама гуна қисмҳои дигари пуштибонӣ, дар мунтазам гузаронидани машғулият, ба таври мунтазам назорат кунед ва тавсияҳои якчанд оддиро иҷро кунед. Бисёр вақт, curvature дар сутун дар синни барвақт рух медиҳад, вақте ки волидон ва муаллимон роҳҳои рошеноксидро, роҳҳо ва мӯйҳоро пайравӣ намекунанд. Агар мушакҳои такрорӣ таълим нагирифта бошанд, онҳо тадриҷан мекушанд ва қубурро пурра карда наметавонанд. Аз сабаби он, ки дарди пушти дари пушти сар, сусти мушакҳои гулҳо ва говҳо, инчунин ҳайвонҳо овезон аст. Ҳамаи ин ба мушкилот дар системаи ҳозима ва системаи асабҳои қалбакӣ оварда мерасонад. Аз ҳамаи ин мушкилот бо сабаби ампулятсияи дуруст, ки барои омӯзиши кӯдак аз синну соли нав истифода мешавад. Дар detstvennomnogo осонтар кардани ҳолати мавқеи нодуруст аз сутунҳо.
Имрӯз бисёри одамон бо кори доимӣ дар компютер машғуланд, агар ин ҳам ба шумо вобаста бошад, шумо бояд мунтазам назорат кунед, ки шумо нишаста, мониторро дар сатҳи чашм гузошта, ҷойгириро ба таври мунтазам нигоҳ доред. Ҳангоми ҳаракат, ба ҷои бадан диққат диҳед, бояд ҳаргиз рост ояд, меъда дар дохили ҷарроҳӣ аст, ва пушти он рост аст. Кӯшиш кунед, ки одати худро мунтазам нигоҳ доред, аз ин сабаб на танҳо гарданбанд ва напӯшед, балки зоҳиран. Вақте ки телевизорро хонед, хонед, хӯрок мехӯред, дар бораи ҷойи нишаст фаромӯш накунед, дар ҳоле, ки дар ҷои дигар дар ҷойи lotus ҷойгир кунед, ба шумо имкон намедиҳад, Агар шумо эҳсос накунед, ки бори аввал шумо метавонед дар болопуши лампочка ва қафои кафедра ҷойгир кунед, он метавонад сӯзанаки табииро гирад, ва мушакҳо ҷойгоҳи дурустро нигоҳ медорад.
Барои ислоҳ ва такмил додани мавқеи пуштибонӣ ба машқҳои оддӣ, ки метавонанд ҳам дар хона ва ҳам дар варзишгоҳ анҷом дода шаванд. Ба девори хона наздик шавед ва бозгашт ба он занед, то ки сукунҳо, гулӯҳо, лаблабу, scapula ва occiput ба девор таъсир кунанд. Дар ин вазифа якчанд дақиқа ҷойгир кунед, алюминийро аз девор ҷойгир кунед ва кӯшиш кунед, ки мавқеъро гирифта бардоред.
Агар ба шумо душворӣ тоб оред, усули исботшуда ва асосиро истифода баред, китобро дар сари худ гузоред. Роҳбарият, пешрафтатарин, бо пойҳоятон ва дастҳоятон оҷиз кунед ва кӯшиш накунед, ки китобро тарк кунед. Барои оғози он душвор хоҳад буд, аммо шумо зуд ба натиҷаҳои аввалини мусбӣ машғул мешавед. Роҳҳои бо гимнастикӣ низ ба мушакҳои почтаи электронӣ таъсир расонидан, задан, бурриш кардан, баровардани сақфҳо ва натиҷаҳои мусбӣ шуморо интизоранд.
Фоидаҳои машқҳо танҳо агар шумо онҳоро мунтазам иҷро кунед, баданатро назорат кунед ва ин шуморо бо зебоӣ ва саломатӣ шукргузорӣ хоҳад кард.