Тасаввур кардан мумкин аст, ки ба тӯҳфаи додашуда - барои интиқоли қувваи манфии дигарон ба хона гузаред. Ва ин ба осебпазирии ба моликон зарар расонад. Баъд аз ҳама, ҳар як тӯҳфа аз донор маблағи каме дорад. Ва агар вай онро гузорад, манфӣ будани радкунӣ ба соҳиби оянда хоҳад расид.
Объектҳои шарикӣ
Аломати дигари он аст, ки шумо метавонед ба корд ва ё сӯзанҳо дода нашавед. Бо дарҳои тезу тунд ва тӯҳфаҳои сершумор шумораи зиёди аломатҳои алоҳида алоқаманданд, масалан, барои муқоиса кардани гӯшаи миз дар як ҷуфти як нафар ё ягон занони муҷаррад, боварӣ дорам, ки ин шахс хурсандии ҳаёти оилавӣ барои 7 сол надорад. Ва чун барои плотка, ин атои чунин намуди хона ба бадбахтиҳо меорад. Чунин аломат дар аксари кишварҳои Аврупо вуҷуд дорад. Аммо дар қиболи Қафқоз, баръакс, ҳадя дар шакли силоҳҳои сабук ба хона баргаштан ва сарватро меорад. Дар Ҷопон онҳо ҳеҷ гоҳ ба шишаҳои ошӯбии машҳур дода намешаванд, зеро ҳар як ҷудогона, барои ҳар як samurai, ба он боварӣ доранд, ки дар ин шамшер як қисми ҷони ӯ аст.
Чашмҳо ва симоҳо
Дар кишварҳои православӣ, ҳеҷ гоҳ мағрурӣ надоред, боварӣ доред, ки дар якҷоягӣ бо тӯҳфаи хона ашхосе пайдо хоҳанд шуд. Аз ин рӯ, дар ҷашнвора, дастгиркунӣ барои маросими ринги, тарк, шумо бояд ба он баргардед, то ки ба хона душвор нест.
Тӯфони зебо соҳиби роҳро ба роҳ мемонад. Бинобар ин, занон занҳоро ин атои худ намедонанд, аз тарси он ки шавҳараш бармегардад ва бармегардад. Гарчанде занҳо махсусан зебо ба волидон муроҷиат мекунанд, ки ба тӯҳфае, ки ба писари худ тӯҳфа мекунанд, аз модараш ҷудо шуда бошад.
Зеварҳо ва Mirrors
Азбаски марворидҳо аз ҷониби mermaids ашёӣ шумурда мешавад, он низ бадтарин ба он дода мешавад. Чаро бояд касе гиря кунад? Ва агар шумо дар ҳақиқат аз зане, ки ғарқшавӣ ба суғд баргардад, шумо тасаввур карда метавонед, ки чӣ ашкҳо ба соҳиби ин марворид оварда мешаванд.
Биноҳои иловагӣ ба оинаҳо вобастаанд. Дар инҷо инҳоянд: Ин боварӣ ба он аст, ки ин нақб барои гузаштан аз ҷон аз ҷаҳони дигар ба мо мебошад. Бинобар ин, оинаҳо дар соҳаҳои мухталифи сеҳру ҷоду ва ҷоду истифода мешаванд. Зеркашӣ ҳамчун тӯҳфае, ки соҳиби якчанд мушкилот бо ҷонҳои ношинохта меорад. На духтарони бонангу таҳқиромез намехоҳанд, ки тӯҳфаҳои худро дар шакли оинаи худ интихоб кунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ин камбудиҳои зоҳириро нишон медиҳад.
Гул ва китобҳо
Аломати дигар барои ҷавонон. Ки домод ва арӯс ҳаёти оилавии хушбахт доранд, онҳо метавонанд пеш аз тӯй ба китобҳои дигар дода нашаванд. Ҳамчунин, шумо наметавонед ба духтари дӯстдоштаи гул зада равед, чунки зард ранги separating аст.
Ҳамчунин, гулҳои беҷошуда бандҳо мебошанд. Шумо гулчини гулҳои сурх ва сиёҳро ҷамъ карда наметавонед, ки он соҳиби соҳиби фавт мебошад. Ва, албатта, шумо метавонед як гулчаро аз якчанд рангҳо дода наметавонед. Ин аломати бадтарин аст.
Беҳтар кардани хӯрокҳои бодиққат. Дар он бояд пароканда ё тарқишҳо вуҷуд надошта бошад. Чунин ҳадя ба ҳаёти ҷовидона дучор мешавад. Гарчанде ки хӯрокҳои шикастан дар тӯйи аломати хушбахт ҳисобида мешавад.
Ҳадяи дигари шубҳанок аст, ки ба калонсолоне, ки лаблабунӣ мекунанд Дар инҷо шумо метавонед бо анъана бо ҷодугари виртуалии Voodoo сурат гиред. Дар куҷо кукураҳо ҳамчун прототипи як шахс барои идоракунии минбаъдаи он дода мешаванд. Аз ин рӯ, тӯҳфае, ки дар шакли луч ба вобастагии қавӣ ба дигарон медиҳад.
Намоиши ҳайвонот, ҳайвонот
Истилоҳот, ки мушкилотиро доранд, рангҳои ҳайвонот мебошанд . Парранда рамзи овози баланд, вазнин ва душвор аст. Баъд аз ҳама, он аст, ки сабабе нест, ки паррандае, ки ба қаср рафтааст, бо худ бехудӣ меорад.
Пас, чӣ ба шумо дода наметавонед, аломатҳои, чӣ тавр шумо фаҳмед, дар ҳаёти бисёр одамон нақши муҳим мебозед. Мо идома медиҳем. Бастаҳои холӣ, сумка, қуттиҳои холӣ надоред - ин тӯҳфаҳо мушкилоти молиявиро меоранд. Аммо бо мақсади бартараф кардани мушкилот, шумо бояд як варақаи коғазиро дар айни замон гузоред.
Чизе дода мешавад, ки ҳайвоне, ки дар хона реша мегиранд, ба шумо лозим аст, ки маблағи онро ба таври рамзӣ нишон диҳед. Дар акси ҳол, он тӯҳфаи беғаразона хоҳад буд, зеро ҳайвон метавонад бемор шавад ва ҳатман мемирад.
Соатҳо
Ҳама медонад, ки додани шӯҳрат хеле бад аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо соҳиби тӯҳфае ҳамроҳ кунед. Ин бо қудрати манфӣ, ки дар соати пинҳон пӯшида аст, алоқаманд аст. Зеро онҳо танҳо як замон дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд. Соатҳо соҳиби пайвастан ба пайвастани вақтҳои муносибатҳои дӯстона ва муносибати дӯстдошта мешаванд. Шахси олидараҷа метавонад фосилаи доимии фосилаи вақт дошта бошад. Ӯ ҳамеша дер хоҳад шуд ва эҳсоси ҳисси вақт.
Алкогол
Як аломати хеле рамзикарда, ки атои алкулафшон солим аст. Гарчанде, ки онро инъикос кардан зарур аст, ин як огоҳи аст. Ва ҳиссаи зиёди эҳтимолияти ин аломати мазкур аз ҷониби Вазорати тандурустӣ таҳия ва тақсим карда шудааст.
Ҳадя дар шакли дастпӯшакҳо ва дандонҳо соҳиби хотиррасон мекунад, ки соҳиби он бо ӯ муносибат мекунад. Он чизе буд, ки гандум ҳамчун ба душворӣ дучор шуда буд.
Навиштани лавозимот, аз қабили қалам ё қаламро , ишора кардаед, ки дар нақшаҳои тендер барои фурӯхтани касе, ки ин атои ин мақсадро пешбинӣ мекунад.
Муносибатҳои дучонибаро дар тӯҳфае, ки дар шакли католикӣ ё функсия зоҳир мешаванд, нишон медиҳанд. Ҳамчунин, тӯҳфае, ки пеш аз вақт ҷудо мешавад, равшантар аст.
Дигар тӯҳфаи бегона - он шустушӯҳо , аз қабили шампун, собун. Дар айни замон, соҳибкор метавонад қарор кунад, ки ин тӯҳфаҳо бо маслиҳат аст.
Нишонаҳои бадтарин, ин аст, ки сӯзанҳо - ба он боварӣ дошта бошанд, ки ба марги марг.
Барои ҳар як шахс як рӯйхати тӯҳфаҳои беғаразонаи онҳо вуҷуд дорад, ки бо хотираи ногувор алоқаманданд. Масалан, як автобуси мусофиркашӣ бо коксинги бузурги олӣ, ки ҳам тӯҳфа ва ҳам ба он хотиррасониро фаромӯш хоҳад кард.
Аммо ҳар як аломати милли дорои антипотсия ном дорад. Ба тӯҳфаи бад кор накардаед, шумо бояд ба ӯ фидя диҳед. Ин пул бояд бошад. Ин гуна хариди симметрӣ тамоми рейдҳои манфии худро дар ҳоли ҳозир пок хоҳад кард.
Хуб, ин нишонаи муҳимтарин, ба дигарон додани чизе, ки худатон намехоҳед, ки чун тӯҳфае бинед.