Хунарҳо аксаран хололикӣ ҳастанд. Аммо дар айни замон, онҳо, мисли ҳеҷ кас, намедонанд, ки ҳар лаҳза зиндагӣ мекунанд. Нишонашон хубанд, онҳо ҳамеша барои беҳтарин, барои бештар, аксаран, дастрас нестанд.
Раќа њамеша дар бораи худфиребї, шўришавї, ихтилофњо, gossip, scandals эљод мекунад. Вай ба ҳаёти сиёсие, Ӯ ширкатҳои нопок, вохӯриҳои дӯстон, вохӯриҳои ҷамъомадро дӯст медорад. Нашри чанд дӯсти ҳақиқӣ аст, зеро он ба одамон боварӣ надорад. Ӯ аксар вақт gossips, одамон лаънат мехонад. Аммо худи пули худ худро дӯсти беҳтарин ҳисоб мекунад ва ба худаш бовар намекунад. Бо роҳи, дар ҳаёти шахсии як фард хеле ками касе эътироф мекунад. Ҳамаи асрҳо, ташвишҳо, ташвишҳо, ӯ пурсаброна худро дар ҳам мепайвандад ва бо касе мубодила намекунад.
Дар ҳама чизҳо мекӯшанд, ки аз он манфиат гиранд. Вай бо касе гап намезанад, агар ӯ ба манфиати ин муошират набошад, агар ӯ ба вай чизе дода натавонад. Вай қодир аст, ки фоидаи зиёд ҳатто барои ҷалб ва зебоӣ кунад. Бо роҳи, ҷавони ношунаво нигоҳ надоред, каллаҳо зебо ва зебо аз табиат ҳастанд, ва онҳо бо осонӣ бо забони одамӣ шинос мешаванд.
Аксар вақт калтакҳо ба қиморбозӣ дохил мешаванд: бозӣ, казино - ин тамошобин метавонад ба бемории сахт тобовар бошад, барои одамони солинавӣ. Чашмҳо дар вақти бозӣ мондан наметавонанд, ҳол он ки дар ҳама ҳолатҳо он одамони хеле маъмул ва оқилона мебошанд. Дар тӯли якчанд даҳсолаҳо пештар ҳавасмандона фикр мекунад. Барои он ки синну соли аҷоибе, ки ором ва ором аст, хеле муҳим аст.
Махсусан ба ҷамъоварии чатр занҳо майл доранд. Аксар вақт онҳо ҷамъоварии нуқсонҳоро ба даст меоранд. Онҳо барои пайдо кардани роҳҳои бештар ва бештар барои наҷот додани буҷет сарф мекунанд, ё онҳо фикр мекунанд, ки барои чӣ фоида аз даст медиҳанд. Бо вуҷуди ин, ин мушак каме истироҳат мекунад, дар пеши мардум ростқавл аст. Агар мӯй пулро пӯшонад, он низ ба кор намеояд.
Ҳаво дорои тасвири зебост, ӯ метавонад новобаста аз он чизе бунёд кунад ва эҷод кунад. Шабака метавонад маслиҳати хеле зебо ва зарурӣ диҳад.
Бо ёрии сеҳри худ ӯ метавонад аз ҳисоби дигарон зиндагӣ кунад ва тасаввур диҳад, ки вай сахт кор мекунад. Аз каламушҳо, паразитҳои «паразитҳо» ба даст оварда шудаанд. Онҳо дар сиёсат, дар бизнес нишон медиҳанд. Новобаста аз он, ки онҳо интихоб мекунанд, каламушҳо аз фаъолиятҳои психологӣ хубтаранд, на ҷисмонӣ.
Агар пӯст ба муҳаббат афтад, ҳама чиз дар ҳаёташ тағйир меёбад: ба як дӯсти ӯ ҳама чизро медиҳад. Ҳеҷ чиз табиати як пиёла мисли муҳаббатро дигар мекунад. Ба зоҳири ӯ вай ранҷу ранҷур аст, барои ӯ имконнопазир аст. Он дар муҳаббат аст, ки табиати аслии фард, саховатмандӣ ва худфиребии он зоҳир мегардад. Аксар вақт риштаи муҳаббат ба муҳаббат беэътиноӣ мекунад. Вай метавонад барои солҳои зиёд ҷустуҷӯяшро дӯст дорад, аз ӯ пурсад, ба ӯ ғамхорӣ кунад, ӯро бо «думи» пайравӣ кунед.
Як иттифоқе, ки бо аждаҳор интизор аст, қувваи рентгенӣ барои ҳалли мушкилот медиҳад. Ин барзагов сулҳ ва эътимодро ба хонаи пашша медиҳад. Падари қодир ба "ресмонҳо" аз муш, агар ӯ метавонад бо ҷалби худ ҷаззоб кунад. Нишон бо асп ҳамроҳ намешавад. Фариштае, ки аз он фарқ мекунад, ба моликияти ҳаво намерасонад.
Солҳои баргузидаи ранг махсусан ширин доранд. Дар ин давраи ҳаёт, як мушт метавонад дар зиндон бошад ва ба садама табдил ёбад. Ҳамаи ин домҳои «доманакӯҳҳо» метавонанд поймол карда шаванд, агар касе эҳтиёткор бошад.
Синну солии пажӯҳишӣ то ором ва мустаҳкам нигоҳ дошта мешавад, то он даме, ки ҳавасмандӣ ба ин кӯшишҳо дар солҳои камолот татбиқ карда мешавад.