Парҳези Фаронса барои консепсияи духтар

Масъалаи банақшагирии ҷинсии кӯдак, инсоният барои муддати тӯлонӣ фикр мекунад, ва имрӯз техникаи бисёр одамон барои ҳар як бичашон аст. Мутаассифона (ва шояд хушбахт аст), ҳеҷ яке аз усулҳои шинохтаи метавонад як сад фоизи кафолати муваффақияти корхона пешниҳод намояд.

Маълум аст, ки ҷинсии кӯдак дар лаҳзаи консепсия ташкил карда мешавад. Аз ин усул, тарзи банаќшагирии љинсии кўдак бо номи «ѓизои фаронсавї», ки дар асоси мушоњидањои олимони фаронсавї ва вобастагии онњоро байни ѓизоњои занони љавон дар давраи пеш аз мўњлатњои пайдошавии оќибат ва ташаккули љинси дилхушии кўдаки таваллудшуда инкишоф меёбад. Аз ҷумла, таҷриба гузаронида шуд, ки иштирокчиён 1000 оила, ки дар парҳезӣ парҳези муайяне доштанд, дар 800 ҳолат фарзандони ҷинси дилхоҳ дар ҳақиқат пайдо шуданд. Ҳамин тавр, ду рӯйхати гуногуни маҳсулот мавҷуданд, ки барои ду парҳези асосиро ташкил медиҳанд: «парҳез барои консепсияи писар» ва «парҳез барои консепсия барои духтар»

Таваллуди кӯдакон дар ҳаёти волидон хурсандии бузург аст ва вақте ки духтар дар муддати кӯтоҳ интизор аст, ин шодӣ ду баробар аст. Агар шумо дар ҳақиқат хоҳед таваллуд кардани як духтарро дар оилаи шумо хоҳед, ки ба роҳҳои шинохтаи халқ барои муваффақ шудан ба ин мақсад омодагӣ гиред, аввал аз тавсияҳои оддӣ, ки парҳези Фаронса барои консепсияи духтарон пешниҳод мекунад, истифода баред.

Принсипи амалиаш он аст, ки ҷисмҳои кристаллӣ ва магний оҳанро, ки барои консепсияҳо, миқдори зиёди гиёҳҳои ширӣ ва маҳсулоти ширӣ лозим аст, дар ҳоле, ки компонентҳо ва компонентҳо аз қаъри қобилияти маҳдуд ё имконпазир маҳдуданд дар ин давра аз парҳези умумӣ. Азбаски ин тадриҷ хеле кӯтоҳ буда, пеш аз ҳомиладорӣ иҷро карда мешавад, он метавонад ба ҷисми зарар зарари ҷиддӣ расонад. Дар назар дошта шудааст, ки давомнокии ин ѓизо таносуби унсурњои муайяни организмро дар бар мегирад, ки ба афзоиши сатњи занбўрии hormonian hormone, ва мувофиќи он, пастшавии сатњи мардони гормонии testosterone дар хун мебошад, ки дар охири давраи таваллуди кўдак наќши муњим мебозад.

Ин парҳез бояд ҳам аз ҷониби волидони ояндаи аққал дар давоми се ҳафтаи пеш аз мафҳум сурат гирад (дар сарчашмаҳои дигари он дар давоми ду моҳ гуфта мешавад). Баъди консепсия, як зан ба парҳез парҳез кардан лозим нест, зеро ҷинси кӯдак аллакай ташкил карда шудааст ва барои хӯрдани он чизе, ки ба вай ва кӯдак кӯмак мекунад, зарур аст.

Пас, хӯрок барои консепсияи духтар як хӯрокҳои зеринро дар бар мегирад:

Гӯшт (хук, гӯшти гов, равған, барра) бояд дар миқдори маҳдуд гирифта шавад. Шумо наметавонед sausages, хом, гӯшти гелос, хӯрокҳои сахт пухта ва дуддодашуда гӯшт нахӯрад. Хӯришҳои хӯрокворӣ бояд танҳо аз тару тоза ё зуд-зуд парҳез карда шаванд. Шумо наметавонед хушк, дуддодашуда, намак ё намаки консерва дар маринад, маҳсулоти аз crustaceans ё илова кунед.

Аз сабзавот ба хӯрок, eggplants, қаламфури, помидор пухта, бодиринг, лаблабу, сабзӣ, асфақт, шампинтҳо, обкашон, салат, нахўд, лӯбиёи сабз ва пиёз беҳтар аст. Шумо бояд картошкаро маҳдуд кунед ва сабзавот, хушк ва консерваҳои сабзавот, ҳама намудҳои карам, зукчини, помидор хомӯшона, спанак, лӯбиёи сафед, резинӣ, лимӯҳо ва занбурўѓњо бихўред.

Аз меваҳо, барои хӯрдани лимӯ, гиёҳҳои хушк, себ, нок, клубҳо, моторӣ, тарбузҳо, quinces, ананасҳо, манго муфид аст. Ба шумо лозим нест, ки афлесун, банка, харбуза, зардолу, олу, гелос, currants бихӯред.

Маҳсулоти ширӣ бояд бо шир, curd, сметана ва панир маҳдуд бошад. Зарари панир ва яхмосро бартараф кунед.

Аз нӯшокиҳо шумо метавонед аз меваҳо ва буттаҳои гурӯҳи иҷозатдодашуда (аммо консерваҳо), чой, қаҳва, коса, оби маъданӣ бо ғизои баланд. Нӯшокиҳои карантинӣ нӯшида нӯшид.

Дар баробари маҳсулоти хӯрокворӣ , хӯроки фаронсавӣ барои консепсияи духтарон нон ва хӯрокҳои гуногуни босаводро бе равған ва бе намак нишон медиҳад. Маҳсулоти пухтупази истеҳсолоти саноатӣ ва аз он ҷумла нон, ки шумо фаҳмед, дар ин ҳолат истисно карда мешавад.

Ғалладон беҳтар аст ба пухтан ва биринҷ. Нигоҳ доштани кишти ғалла.

Меваҳои хушк ва чормащз барои хӯрдани хӯрокхӯрӣ. Ин номатлуб барои истифодаи қубур, зардолуи хушк, мавиз, санаҳо ва анҷир аст.

Дар байни чизҳои дигар, парҳези шумо метавонад бо истифодаи шакар, мураббо, асал, желли, тухм гуногун бошад. Нӯшидани чӯҷаҳои алафӣ ва фарбеҳро бихӯред ва сабзавотҳои хушбӯтарро бихӯред. Аммо беҳтар аст, ки намак, сода, хамиртуруши, маргарин, кетер, зайтун, гиёҳҳо ва равғани намакин истифода баранд.

Биёед, чӣ гуна компонентҳоро истифода набаред, агар шумо тавсия диҳед, ки духтарро ҳомилад. Дар давраи омодагӣ ба амалҳои консепсия, рад кардан: хӯрдани намак, дӯхташуда ва консерва, консерва, гӯшт, гӯшти ширин, маринад дар маринад, маҳсулоти бо ашёи хом, чормағз, сабзавот, карак, зукчини, помидор, спанак лаблабу, растанӣ, яхмос, ҳама намуди нӯшокиҳои гармидиҳӣ, маҳсулоти ширӣ, нон ва маҳсулоти қаннодӣ дар истеҳсолоти саноатӣ, қоқҳо, зардолуҳо, мавизҳо, санаҳо, анҷирҳо, сода, хамиртуруши, маргарин, кетер, зайтунҳо, герлинҳо.

Агар ногаҳонӣ, бо омӯзиши сарчашмаҳои гуногун, ҳайрон шавед, ки парҳези Фаронса барои консепсияи духтарон ва баъзе парҳезҳои дигари ин самти муқоисашаванда дорои баъзе камбудиҳо ва тавсияҳои мухолиф мебошад. Ин факт метавонад бо сабаби он, ки диққати махсус дар таҳқиқоти баъзе аз таҳқиқотҳо дар ҷузъҳои ҳунармандӣ ва дар дигар тарафҳо ба таносуби унсурҳои ҷудокунӣ асос ёфтааст.

Дар хотир доред, ки дар 20% ҳолатҳои парҳези Фаронса натиҷаҳои нақшавӣ кафолат намедиҳад, то ҳар касе, ки шумо таваллуд, духтар ё писар ҳастед, он ҳанӯз кӯдаки дароз интизорӣ ва дӯстдоштаро хоҳад кард!