1. Ҷинсҳои партовӣ барои шумо заифи воқеӣ хоҳад буд;
2. Соате, ки таваллуд кард, шуморо ба марг таслим хоҳад кард;
3. Шумо эҳсос накунед, ва ба назаратон ба шумо, дарднокии беохир.
Ҳарчанд, агар шумо кӯшиш кунед, ки тамоми навъҳои таваллуди кӯдакро ба назар гиранд ва барои омодагӣ ба ин рӯз омодагии ҷиддӣ ба харҷ диҳед, пас эҳтимолияти ногузирии нопурра аз байн меравад, ва лаҳзаҳои душвор ба қадри имкон имконпазир мешаванд.
Ҳамин тавр, омодасозии психологии занони ҳомила барои таваллуд бояд бо ҷамъоварии сумкҳо сар шавад. Он дар назар дошта мешавад, ки дар он ҷо психология вуҷуд дорад, вале нақшаи дурусти тарроҳии рафтор ва ҳамаи ҷамъомадҳо ба психикаи шумо таъсир мерасонанд, зеро шумо медонед, ки ҳама чиз барои таваллуд шудан омода аст. Оғози ҷамъоварии сумки бояд аз як моҳ то санаи таҳвил, ки аз ҷониби духтурон пешниҳод мешавад, бояд бошад. Ҳеҷ кас наметавонад таърихи таваллудро пешгӯӣ кунад, танҳо он вақте, ки шумо ба дунё меояд, ба дунё меояд.
Рӯйхати ҳама чизҳо дар беморхона зарур аст. Фаромӯш накунед, ки дар якҷоягӣ: як халтачаҳои космос ва оина, якрангии тағйирёбанда, ду ё се шабонарӯзӣ ва бевазан, як ҷуфт ҷилд, шишагин, коғазӣ, либосҳое, ки шумо ҳангоми хонаатон бо хонаатон меравед.
Пеш аз он, рӯйхати нишониҳо ва рақами телефони шахсоне, ки дар вақти дилхоҳашон дар давоми рӯз ба шумо кӯмак кардан мехоҳанд, зарур аст.
Самтҳои асосии муносибати меҳнат ба ҳама маълум аст, гарчанде ки онҳо дар ҳар як зан ба таври алоҳида зоҳир мешаванд. Баъзе занҳо аз аввалин сония дар оғози меҳнат муайян карда мешаванд ва баъзеҳо танҳо чанд соат пас аз он, вақте ки ба беморхона рафтан хеле дер аст, фаромӯш мекунанд. Дар аксари мавридҳо, аломатҳои таваллудкунӣ метавонанд тавассути саломатӣ ва табиати модар муайян карда шаванд. Дору дарди сар ва дарди сараш дар даруни шикам паст, ҳисси нороҳатӣ - ҳамаи ин нишонаҳо метавонанд дар бораи меҳнати меҳнат гап зананд, он низ метавонад ногаҳонии ногаҳонии об шавад.
Агар шумо ғайричашмдошт ё эҳсос накунед, вале шумо ягон чизро дар бораи ягон чиз шикоят намекунед (масалан, дард), шумо ҳанӯз телефонро мегиред ва духтурро занг занед. Агар ногаҳон шумо ба нафас кашед, саратон ва заифи шумо пайдо мешавад, агар душвориҳои шумо ба миён наояд, ё ногаҳон бегоҳ бедор кунед, дар бораи табиб фаромӯш кунед ва танҳо ҳамсояҳо, дӯстон, калимаҳоро даъват кунед, ки зуд дар наздиктарин ва наздик ба шумо дастгирӣ кунанд. Вақте ки об нест, парво накунед. То он даме, ки имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки худро мустақилона нигоҳ доред.
Барои пӯшидани пойҳои худ ба дастмоле истифода баред ва омода бошед, ки келлҳо ва қаҳвахонаҳо ба даст тар мешаванд. Ҳатто дар бораи он чизе, ки дигарон дар бораи шумо дар бораи беморхона таваллуд мекунанд, дар бораи он фикр кунед, ки дар паси он шумо пайрави об ҳастед. Шумо интизори таваллуди кӯдаки шумо мебошед - ҳеҷ кас фикр намекунад, ки шуморо оромона, боварӣ, дилхарош ва либоси зебо мебинад!
Якчанд маслиҳатҳо барои омодасозии психологӣ барои таваллуд:
- бо ҳақиқат алоқамандӣ накунед;
- энергетикаи партовро нест накунед, кӯшиш кунед, ки энергияи худро тақсим кунед, то ки шумо ба таваллуди тавлиди расидан хоҳед расид;
- Далели ба духтур ё духтур муроҷиат кунед, ки чӣ гуна ба шумо рӯй медиҳад;
- пурсед, ки ҳамаи саволҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ мекунанд;
- Кӯшиш кунед, ки ба воситаи қувва, ҳама чизҳое, ки духтур ё ѐ васоити табибро мегӯянд;
- гӯш ва баданатонро гӯш кунед;
- барои дуюмро фаромӯш накунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки фарзанди худро тавлид намоед ва дар оянда чӣ гуна ба шумо писанд мешавад!
Шукргузорон! Шумо зане ҳастед, ки муваффақ мешавед!