Омилҳое , ки шуморо ба ташвиш дар доимӣ нигоҳ медоранд, коршиносон psychotraumaticро даъват мекунанд ва ба онҳо тавсия медиҳанд, ки мутобиқ шаванд. Дар натиҷа, шумо комилан аз баъзеҳо халос шудаед, дигарон ба худдорӣ водор мекунанд, ки дар сеюм шумо ҳатто лаҳзаҳои мусбӣ пайдо карда метавонед. Нобуд кардани омилҳои психологию психологӣ, шумо фавран дар муносибатҳои худ бо ҳамшарикон осонтар мешавед, рӯҳияи корпоративии худро баланд бардоред ва ҳамзамон ғалабаҳои касбии худ. Дар муддати кӯтоҳ шароитҳои зарурӣ барои бунёди касб ва ё ҳадди аққал барои истироҳат дар ҷойи корӣ. Кадом аксар вақт моро ба кор дар ташвиш меорад?
Рейтинг ройгон
Рақами масъала 1 "Ман наметавонам" сарварии "пуштибониро" номбар кунам. "
Бештар бо мушкилоти доимӣ дар ҷои кор дар бораи роҳбароне, ки дар роҳи пешрафта амал мекунанд, шикоят мекунанд: онҳо хандиданд, ки лабҳои худро дар сари суфра гузоред, ба онҳо изҳороти таҳқиромез диҳанд. Аммо ин танҳо яке аз имконотест, ки аз тариқи он роҳи осонтар идора мешавад. Роҳбар метавонад худро бо туфангча, мотосикл, шӯрбофӣ бо сарварони худ пайдо кунад ва кормандонро бедор кунад. Ва агар ӯ ҷони ҷон бошад, вале равшан ва дақиқ карда наметавонад, вазифаҳои истеҳсолиро таҳия карда, фармоишҳои худро панҷ маротиба дар як рӯз тағйир диҳад? Ё ин ки дар вақти муайян ва сифати кор ба таври возеҳ шубҳа дорад? Ҳақиқати он бо чунин ғамхории сарвар бо забони умумӣ душвор аст.
Мо як лаҳзаи мусбӣ меҷӯем. Ба наздикӣ, дар рекламаҳои рекламавӣ, кордиҳандагон хоҳиши иловагӣ - муқовиматҳои стрессро нишон доданд. Ва чӣ беҳтар аст, ки ақида ва қобилияти муқовимати ногуворро аз кор дар назди роҳбари бефосила дастгирӣ кунад?
Тоза кардани вазъият
Дар секунҷаи "you - work - chief" ҳизби асосӣ бояд корро нигоҳ дорад. "Taming" сардори он мебошад, ки фавран муайян кардани он, ки чӣ гуна камбудиҳои ӯ натиҷаҳои кори шумо ва вазъияти доимӣ дар ҷойҳои корӣ таъсир мерасонанд. Аз саволҳои худ бипурсед ва вазифаҳоро фаҳмед, роҳбари масъулиятнокро ба CC дар шакли хаттӣ диҳед ва ба таври қатъӣ ба шумо меъёрҳои дақиқ барои арзёбии кор пешниҳод кунед. Хуб, фаромӯш накунед: ҳар як раҳбари метавонад боиси рафтори ғайричашмдошт «аз ҳад зиёд» бошад - аз ҳолати офатҳои табиӣ дар коргоҳ ба мушкилоти саломатӣ. Шумо шахсан ба ин гуна «раъду барқ ва» муносибат надоред! Мутаассифед, ки коршиноси "тарканда" ҳамчун бесарусомонии табиӣ, на фараҷаи шахсӣ, балки ба шумо осонтар хоҳад буд, ки бо мавҷудияти худ баргардад ва мувофиқи амри худ амал кунед. Ба ҷои он ки ба хашму ғазаб афтад, ғуссаро ё ғазаб бошад, ба ҳамлаҳои худ ё ба таври ҷиддӣ беэътиноӣ накунед, аммо аз ӯ пурсон шавед, ки ӯ худро дар даст нигоҳ дошта, гуфт, ки онҳо барои муҳокима кардани лаҳзаҳои корӣ дар ин оҳанг истифода намешаванд.
Рақами масъала 2 "Ман бо ҳамтоёни худ як забони умум пайдо карда наметавонам".
Мувофиқи овоздиҳӣ, ҳар як зане, ки шашумин занашро ба нафрат мекунад, чунки вай ба коллектив мувофиқат намекард ё ба қаламрави "қаҳрамон" омода шуда буд.
Ҷустуҷӯи лаҳзаи мусбӣ
Биёед дида бароед, ки шумо дар омӯзиши инсонӣ таҳсил мекунед ва шумо барои ин музди он музд мегиред! Ҳар рӯз муносибати дурустро ба ҳар як аъзои гурӯҳ меомӯзад, таҳияи ҳалли мушкилот, ҳалли ҳолатҳои муноқишавӣ, ҳимояи психологӣ ва кор дар гурӯҳҳои бад дар мактаб хуб аст. Қувваи малака ва хусусияти алоқаи ӯ дар худ инкишоф меёбад, ба шумо шахсияти пурқувват хоҳад кард ва албатта кӯмак хоҳад кард. Масалан, вақте ки шумо худатон як раҳбар мешавед.
Мо вазъиятро ислоҳ мекунем. Кӯшиш кунед, ки навиштани gossips, қаллобӣ, ноком, девона ва ношолӯс бефоида аст. Беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки пӯшидани психологи муъосири худро дар дастаи шумо ҷойгир кунед, ки ба шумо имконият медиҳад, ки оромона кор кунед ва мушкилоти доимиро дар ҷои кор ҷой надиҳед, на ба ягон зиддиятҳои зиддитеррористӣ ҷалб карда, аз ҳар як дақиқа аз ҳамлаҳои шахсиатон мубориза баред. Аввалан, қобилиятнок бошед, то ки шумо исбот карда наметавонед, дар навбати худ ба мушкилоти дигар одамон аҳамият диҳед, кӯмак ва кӯмаки худро пешниҳод кунед. Эњтимол, муњити атроф бењтар намешавад, аммо, њељ гоњ ягон каси дигар ба шумо намерасад. Ва дар бораи чизи дигаре фикр кунед. Оё боварӣ доред, ки ҳамшираҳои шумо хеле бад ҳастанд, аммо шумо ҳайронед, ки чӣ гуна хуб (хуб, самимӣ, касбӣ ...)? Шояд шумо низ мехоҳед дар бораи худ кор кунед?
Рақами масъала 3 "Ман намефаҳмам, ки ман чӣ кор мекунам ва кӣ ба он ниёз дорад".
Карера ба ҳама ҳаракат намекунад. Беҳтар аст, ки шумо ягон чизи масъулият надошта бошед, ва фикри шумо танҳо ба чашм мерасад. Шумо метавонед ба шумо бештар ва беҳтар аз шумо боварӣ ҳосил кунед, аммо шумо имконият надоред, ки худро исбот кунед ва касби худро дар амалия санҷед. Ва тадриҷан шумо ҳисси нокомии он чӣ дар офис ҳастед ... Мо як лаҳзаи мусбӣ меҷӯем. Дар бораи касе, ки ягон чизро ҷавоб намедиҳад, бори гарон нахоҳад буд. Шумо метавонед ба таври осоишта, ба таври худкор кор кардани ҳадди аққали меҳнатро ҳал кунед ва мушкилоти худро дар якҷоягӣ ҳал кунед: ҷустуҷӯи имконият барои хариди (фурўши) манзил (мошинҳо, ҷомаҳои гӯсфандон) дар Интернет, нақшаи худро дар нақша гиред, худмуайян кунед ... Агар шумо ин давраро дар муддати кӯтоҳ мебинед, ин кор нахоҳад буд ин қадар радкунӣ. Зиндагии меҳнатӣ ба ҷойгиркунии ҷисми он ва ҳуҷайраҳои ҳуҷайраҳои невабарро талаб намекунад. Дар ҳақиқат, барои муддати тӯлонӣ барои ҷойгир кардани чунин ҷойҳо психологҳо тавсия намедиҳанд - шумо комилан касбиро аз даст медиҳед ва қобилиятро аз даст медиҳед.
Мо вазъиятро ислоҳ мекунем. Зарур аст, ки дар коре, ки дар кор рух медиҳад, нишонаҳои ногаҳонӣ аст. Чун қоида, чунин ғамхорӣ дер ё зудтар бо дуддангаи мунтазам, ғурур ва шубҳа ба дигарон хотима меёбад. Чӣ бояд кард? Ба сари сари кор равед. Ба ҳамаи тафсилот нигаред, хусусиятҳои фаъолияти шумо бо кӯмаки адабиёти махсусро омӯзед, роҳбариятро барои тавсифи дақиқи вазифа пурсед. Рамзи касб ва масъулият дар идораи шумо бошед. Ташаббусро дида бароед: дар бораи он чизе, ки шумо метавонед дар худатон худатон қабул кунед, чӣ барои манфиат ва чӣ барои худатон шахсан аз худ бипурсед. Дар бораи нақшаи мушаххас оид ба амал ва мулоҳизаи онҳо фикр кунед. Ҳамчунин, муайян кардани мўҳлате, ки дар рафти пешрафти касбии шумо бояд мушаххас карда шавад, муайян кунед. Дар охири он, натиҷаҳои кӯшишҳои шумо пешниҳод кунед ва хоҳиш кунед, ки мавқеи нав ё ҳадди аққал зиёд кардани музди меҳнати худро талаб кунед. Хуб, дар ҳолати рад кардан, оғоз кардани кори дигар.
Рақами масъала 4 . "Ман кори ташкилотро дӯст надорам".
Мо ду мушкилоти асосӣ дорем: кори беохир ва реҷаи ноустувор. Ҳамчунин ин ва дигаронро ба ташвиш меорад. Мо як лаҳзаи мусбӣ меҷӯем. Вақте ки дар идора кор кардан дар як сафар осонтар ва фаъолтар мегардад. Норасоии вақт мавҷуд аст, ва ҳамшираҳои он ба пушти сари сари нафасгиранд. Раванди хуб хуб аст, зеро онҳо имконият медиҳанд, ки меҳнати худро ба автоматизатсия биёранд. Ва коре, ки аз тарафи атеистӣ кор карда истодааст, шумо метавонед дар бораи аҷнабӣ диққати махсус диҳед, лекин барои шумо воқеан. Қаҳрамони филми «Дар муҳаббат дар ирода», 8 соат дар як рӯз ба воситаи асбобҳои мошинӣ машғул аст, ки аз ҷиҳати моддӣ машғул аст ва аз баъзе нуқтаҳо ба ин масъала муваффақ гаштааст. Дар охир, ниҳоят, ҳаёти шахсӣ ва касбии худро беҳтар кард. Мо вазъиятро ислоҳ мекунем. Барои пешгирӣ кардани мушкилот, дар давоми як ҳафта дар як ҳафта тақрибан моҳ тақсим кунед. Курсҳои идоракунии вақтро пурсед, ки дар он шумо ба таври дуруст пешакӣ омӯхта хоҳед шуд. Агар ин сиёсат аз роҳбарияти шумо бошад, пас аз он, ки «воҳиди корӣ» -ро хоҳед, барои кӯмак ва / ё пардохти иловагӣ барои изофакорӣ.
Муносибати норасогӣ? Оё шумо ин корро мекунед, ки "ба шумо тамоман беасос аст? Пас шумо бояд корро тағйир диҳед. Агар таҷриба чизи дӯстдоштаро ба даст орад, ин нишонаҳои рушд аст - шумо ба қабати касбии худ расидед ва шумо бояд танҳо ба ҳаракат баред. Ва на ҳатман берун аз дари хона идораи хона. Агар шумо кӯшиш кунед, метавонед қариб ҳамеша имкониятҳоро барои худ дар худ пайдо кунед.
Рақами масъала 5 "Ман музди хеле каме дорам".
Беҳтар аст, ки коре хушбахт бошад, ва бо ҳамшарикон муносибатҳои хуб доранд, ва раҳбари хеле самимӣ аст - дар чунин шароитҳо кӯҳҳо аз кӯҳҳо баромада метавонанд. Аммо эҳсосот ба таври назаррас коҳиш дода мешавад, агар шумо ягон чизи "чизе надошта бошед" дар рӯзи гирифтани музди худ. Мо як лаҳзаи мусбӣ меҷӯем. Агар шумо даромади худро аз паси даромад сарф кунед, бигӯед, Париж Хилтон, пас дар ҳақиқат, на барои муддати тӯлонӣ ва ғамгин бо ғамгин. Аммо агар шумо ба инобат гирифта нашавед ва музди меҳнати худро бо музди дӯстии ҳамон синну сол муқоиса кунед, он метавонад равшантар гардад, ки шумо ҳар моҳ як маротиба зиёдтар аз ӯ мегиред. Мониторинги бозори меҳнат: Агар даромади шумо ба музди миёнаи меҳнат дар соҳаи саноат муқоиса кунед, пас хидматро барои сабабҳои молиявӣ нафрат кунед, танҳо одилона нест.
Мо вазъиятро ислоҳ мекунем. Пеш аз гузаштан ба соҳаҳои касбии бештар фоиданок фикр кунед, дар бораи он чизе, ки шумо ҳоло дар корҳои миёнаро аз як чизи моддӣ меомӯзед, фикр кунед. Эҳтимол, шумо метавонед ба вазифаҳои иловагӣ муроҷиат кунед ва ба таври худкор ба таври худ бештар дастрасӣ пайдо кунед? Ё шумо бояд ба назди роҳбар меравед ва дар бораи афзоиши музди меҳнат ё ҳадди аққал мукофотпулӣ ҷиддӣ сӯҳбат кунед, агар шумо дар ҳақиқат сазовор бошед? Баъд аз ҳама, ин бисёр мушкили психологист. Шумо мехостед, ки бештар ба даст оред, аммо худатон худатон фикр намекунед. Чаро?
"Аз сабаби тарс аз иқдомот: талафоти ҷойгиршавии мақомот, озод шудан", - гуфт аъзои Ассосиатсияи Психологияи Пажӯҳишии Париж Париж Илана Рисис-Шиммел, "Агар шахс ҳангоми эҳёи музди меҳнаташ музди меҳнати худро ҳис мекунад, пас бояд омезиши тасвирҳои роҳбари падар ва падар пайдо шавад: волидайн ҳамчун таҳдиди ҳис мекунанд ». Дар ин ҳолат, шумо бояд муносибати худро ба раҳбари худ, аз худатон ва аз ин кунҷӣ - ба андозаи музди меҳнат ҷуброн кунед. Худшиносии пасти орзуҳо хомӯш мешавад. Агар шумо ба ин рақам нусхабардорӣ нашавед, чӣ қадар мехоҳед, ки як моҳ дар як далерона, баланд ва равшан, назар ба чашм пинҳон шавед, шумо зиёда аз он нагиред. На ин кор, на дар дигар. Хоҳиши ба даст овардани фоида ҳамеша бо афзоиши худписандӣ оғоз меёбад - ин дар хотир нигоҳ доред.
Оё шумо сахт меҳнат мекунед ва оё ба талаботи шумо ҷавобгӯ нестед? Хуб, як ҷустуҷӯи нав! Дар айни замон, кӯшиш кунед, ки ба ҳозираи мутобиқат кӯшиш кунед ва кӯшиш кунед, ки аз ҳама бештар аз он истифода баред. Масалан:
- ҷойи кории худро бо ҳадди ақал тасаллӣ диҳед, зеро ки шумо дар ин ҷо боқӣ монда метавонед;
- ба роҳ мондани алоқаҳои тиҷорӣ, алоқаҳои муфид, ба даст овардани тавсияҳо ва андешаҳои мусбат;
- баланд бардоштани тахассуси шумо: иштирок дар семинарҳо, курсҳо, лексияҳо - донишҳо дар оянда ба шумо фоиданок хоҳанд шуд;
- пас аз қишлоқҳо кор накунед, шумо истифода мебаред ва дар оянда шумо наметавонед ба таври дигар кор карда тавонед, ҳатто дар ҷойи нав;
- Имконияти ташкил ва танзим кардани ҳаёти шахсии шахсии худро аз даст надиҳед: вақте ки кор, шавқовар, вақт ва кӯшиш барои эҷоди робита бо мардон ва кӯдакон, шумо камтар аз он хоҳад буд.