Мувофиқи омор, ин "баъди синдроми эмкунӣ" тақрибан 60 фоизи кормандони ширкатҳои гуногунро дар бар мегирад. Бо ин роҳ бисёри кормандон мехоҳанд, ки ин гуна давлатро пинҳон кунанд, на ба масъалаҳои корӣ. Ва инчунин боқимондаи кормандон бо шикоятҳояш дар бораи заифиҳо ва нокомии тамаркуз. Бо вуҷуди ин, на ҳама корфармо мӯҳлати ғайриқонунии тобеъро дӯст медорад. Албатта, бадан ҳоло махсусан фишор меорад, барои ҳамин, ба шумо лозим аст, ки худатон ва ҳолати худро ба таври бодиққат қадр кунед, дар акси ҳол, хавфи воқеъии беморӣ дар ҳақиқат вуҷуд дорад. Ва ҳеҷ кас, ғайр аз худаш, ба ӯ кӯмак мекунад, ки баъд аз идҳо қувват гирад.
Аввалан, шумо наметавонед ҳар кореро анҷом диҳед, кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар кор кунед. "Роҳбар" ба сарпӯши сарзамини "раҳсипор" нест. Пеш аз кор ё фаъолияти шабона тавсия дода намешавад. Дар акси ҳол, хастагии солим ба шумо дар бораи қуввату барқарор кардани худ дар бораи шумо хабар медиҳад. Гузариш аз идҳо ба рӯзҳои корӣ бояд тадриҷан бошад. Ҳамин тавр ҳам барои роҳбарон меравад. Қарор дар бораи ташкили тобеинони худ дар рӯзи якуми рӯз пас аз рухсатии таҳдид ба натиҷаи камбизоатӣ кор мекунад.
Агар корманд дар истироҳат бошад, пас вақти ба кор баргаштан, беҳтар аст, ки ба миёнаҳои ҳафтаро кӯчидан, зеро вақти корӣ вақти зиёдтар хоҳад буд.
Касоне, ки субҳи барвақт ба таври ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешаванд, шумо метавонед бо осеби зебои худ шӯхӣ кунед: ғизои ошомиданӣ, мусиқии зебо ва сабки нав. Дар бораи корҳое, ки дар оянда рӯй медиҳанд, тарсу ҳаросанд, вале ҳисси гунаҳкорӣ ором намегузорад? Пеш аз оғози вазифаҳои худ, ин фикрҳо бояд бартараф карда шаванд. "Муддати дарозтарини худкушӣ" фоидаовар нахоҳад кард, ва аллакай дар кор дар бораи он мулоҳиза хоҳад шуд.
Пас аз як рӯзи банд, роҳҳо барои бадан фоиданок хоҳанд буд. Ҳаво пур аз ҳаво ва орзуҳо дар хоб аст.
Бо мақсади муҳокимаи идҳо ва бартараф кардани хоҳиши ба даст овардани дастрасӣ ба бизнеси он, бояд ба тиҷорат мутобиқ карда шавад. Барои ин, шумо бояд аз коре, ки идҳоро фаромӯш накунед, дур кунед. Шумо метавонед чизҳоеро, ки дар мизи корӣ ҷойгиранд, ба даст оред, рӯзҳои нав, маводҳои хидматӣ, дар компютери шумо файлҳои нав эҷод кунед. Шаклҳои ҳуҷҷат ва тақвият додани рӯзҳои ояндаи корӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба зудӣ ба кор баранд. Шахсе, ки ба ин раванд дохил карда шудааст, ҳадафҳо ва вазифаҳои худро бештар равшан мекунад. Илова бар ин, чунин ҳолатҳо тамаркузи зиёд талаб намекунанд ва бо ҳалли проблемаҳое, ки ба ҳалли онҳо алоқаманд нестанд, алоқаманд нестанд. Коҳиш додани қобилияти корӣ ва муоширати тиҷорӣ бо ҳамшарикон, инчунин дидани хабар дар мавзӯи корӣ. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки чизи наверо ҷӯед, истироҳат кунед. Илова бар ин, табодули таҷриба барои бисёр одамон motivation барои рушди минбаъдаи касбӣ мегардад. Тибқи тадқиқот, дар ин вақт осонтар кардани иттилоот дар тренингҳо ва семинарҳо осон аст. Бисёре аз психологон маслиҳат медиҳанд, ки ба мавзӯъҳои гуногун таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд, худро ба он табдил диҳанд, ки коре шавқовар ва самаранок хоҳад буд.
Ғизо дар истироҳат ё истироҳат мумкин аст аз хӯроки хона фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, гузариш ба ғизои оддӣ бояд тадриҷан гузаронида шавад. Барои баланд бардоштани музояда, тавсия дода мешавад, ки дар таркиби шоколад талх, меваи хушк, баҳр ва чормағзро дар бар гиранд. Аммо беҳтар аст, ки барои кофтани қаҳва ва қувваи электрикӣ даст кашед. Чой сабз бо барқарорсозии қувваҳо самараноктар мегардад. Барои мустаҳкам кардани системаи масуният ба витаминҳо кӯмак мерасонад.
Диққати махсус бояд ба режими рӯз дода шавад. Дар айни замон ҳам бояд бистарӣ шавад. Баъд аз ҳама, нокомии ритм ба тамоми организм таъсир мерасонад, ва пеш аз ҳама саломатии инсон. Касе барои дохил шудан ба ритми корӣ аз рӯи одатҳои кӯҳна ва тартиботи пешина кор карда мешавад. Дар ин ҳолат шумо бояд кӯшиш кунед, ки тартиби амалҳои оддиро вайрон кунед.
Бисёри одамон, ки баъд аз идҳо метарсонанд, метарсанд, ба толори троллейбус рафта, ба таври муназзам бо мақсади баргаштан ба натиҷаҳои қаблӣ. Дар якҷоягӣ бо боркашонии меҳнат, ин метавонад саломатии одамонро сахт таҳдид кунад. Илова бар ин, иқтидори корӣ ҳатто пасттар хоҳад шуд. Барои тренингҳо, инчунин вазифаҳои корӣ зарур аст, ки тадриҷан оғоз ёбад.
Баъди ид ва идҳо, бисёриҳо сар ба пажӯҳишҳои худ сар мекунанд, депрессия метавонад оғоз кунад. Ҳангоме, ки ҳама чиз аз даст меравад, ва чунин мешуморад, ки аз бекоркунӣ беҳтарин ҳалли мушкил аст, хотираҳои хурсандие, ки ба ид ё ҷашни ваҳшӣ меояд, ба наҷот меояд. Мавқеи зебои шадид, вохӯриҳо бо дӯстон ва хешовандонҳо, таассуроти нав ва эҳсосоти ношиносҳо аз хотираҳои манфӣ парҳез мекунанд, ба осонӣ ва оромона дар бораи он чӣ рӯй медиҳанд.
Рӯзҳои аввали корӣ пас аз идҳо низ "депрессияҳои идорӣ" ном доранд. Ва танҳо дар қуввати худ коре, ки ин давлат нақшаҳои минбаъдаро вайрон накунад, чунки шумо медонед, ки чӣ тавр ба ранге кор кардан пас аз идҳо.