Агар кӯдаки доимии доимии мунтазам ё моеъ дошта бошад, пас волидон бояд фавран духтур муроҷиат кунанд. Инчунин, барои ташриф ба мутахассиси хуруҷи бемориҳо низ сабабе вуҷуд дорад. Ин сабаби он аст, ки сабаби ин ҳама аломатҳо метавонад бемории ҷиддӣ бошад, ки ҳеҷ гуна ҳолат метавонад боиси пайдошавии бемории вараҷа шавад. Илова бар ин нишондиҳандаҳо, кӯдак метавонад шӯриш, дудилагӣ, мутаносибӣ ва ғайра дошта бошанд. Дар байни кӯдакон, ин беморӣ бо миқдори якхела дар байни калонсолон рух медиҳад.
Баъди гузаронидани тадқиқоти эпидемиологӣ, ошкор гардид, ки нишонаҳое, ки дар ин беморӣ рух медиҳанд 6% -и миёна ва 14% дар мактаби миёна пайдо мешаванд; зиёда аз нисфи кўдакони гирифтори бемории шадиди шадиди сироят бо аломатҳои зиёд, 14 то 25% аҳолии калонсол дар кишварҳои пешрафта.
Аломатҳо
Ин беморӣ дар кӯдакон худро дар шакли вайрон кардани амалҳои меъда ва меъда нишон медиҳад ва сабабҳои пайдоиши чунин мушкилот вуҷуд надорад. Ҷисм доимо пайдо мешавад ва аз илтиҳоби шамол ба ҳаракат намеояд ва кӯдак ҳатто то синни як сол беэътиноӣ ба маҳсулоти. Ҷараёни беморӣ бо қабз, пас аз бемории дарунравӣ, синдром дард дар меъда (дард метавонад ногаҳонӣ пайдо шавад ва инчунин ногаҳон нобуд мешавад, вале баъзан дарди он қавӣ ва дароз аст).
Агар бемории табобат нагардад, ҷараёни беморӣ хеле тӯлонӣ буда, дар натиҷа ба илтиҳоби ҷиддии илтиҳобӣ оварда мерасонад. Гарчанде муҳим аст, ки дар баъзе ҳолатҳо нишонаҳои беморӣ бо худ ба синну сол мегузаранд. Бо вуҷуди ин, волидайнҳои кӯдаки худро кӯдаки худро ба экзотерологи барои санҷиш, беҳтар мекунанд.
Муолиҷа
Агар духтур тасдиқшударо тасдиқ кунад, пас ӯ бояд ба таври возеҳ ба волидон ва кӯдакон фаҳмонад, ки моҳияти ин беморӣ чист. Аввалан, волидон бояд ба он боварӣ дошта бошанд, ки ин беморӣ вазнин нест ва ба пешрафти бемориҳои вазнин дар оянда намерасад, масалан, kansот. Аммо хеле рӯҳбаландӣ ба назар дар беморӣ, низ, ба маблағи он нест. Бояд фаҳмидан зарур аст, ки беморӣ метавонад тамоми ҳаёти худро ба саломатии одамон халал расонад ва қобилияти давом додани вазнин ва мӯҳлати муваққатӣ дар аломатҳо. Чӣ қадар вақтҳо бозгаштан хоҳанд шуд ва чӣ қадар давомнокии ором давом дорад, вобаста аз худи бемор. Муносибати беморон ба бемории ӯ, роҳи ҳаёт, парҳезӣ, тарзи фикрронӣ ва ғайра муҳим аст. Мутахассис дар ҳар як ҳолат бояд хусусиятҳое, ки дар ҳар як оила муайян карда мешаванд, нишон медиҳанд, ки омилҳои мавҷуда ё имконпазире, ки дар хона ё дар мактаб ба онҳо кӯмак мекунанд, бартараф карда шаванд. Бояд огоҳ карда шавад, ки кӯдак набояд аз ҳад зиёд зарар дида бошад, новобаста аз он, ки бемор ба назар мерасад. Ин сабаби он аст, ки чунин муносибат метавонад «ба беморӣ ташриф оварад», ва ин боиси беморӣ мегардад. Аммо ҳар чӣ рӯй медиҳад, волидон бояд беэътиноӣ кунанд.
Раванди рӯз барои кӯдак бояд устувор бошад ва барои роҳ, истироҳат ва варзиш вақти кофӣ дошта бошад. Боздид аз ҳоҷат бояд мунтазам бошад ва дар муддати муайяни вақт, дар муҳити ором ва осуда бошад.
Барои парҳез кардан зарур аст: шумо бояд миқдори хӯрокҳоро бо мазмуни баландтарини карбогидрат (ширин, прикол) баланд накунед, нӯшокиҳои спиртӣ, шир, қоғазҳои дуддодашуда, хӯрокҳои дуддодашуда ва маринатсияҳо, инчунин маҳсулоте, ки дорои нахҳои ҳамаҷониба мебошанд, камтар аст. Агар бемор аз қабурға азоб кашад, пас шакар метавонад бо sorbitol ё xylitol, прикол ва шӯрбоҳо бирезед (то ду рӯзааш дар як рӯз) иваз карда шавад, зардолуи хушк, қоқ, асал ва анҷирро истифода баред. Агар беморӣ худашро ҳамчун ифлос нишон диҳад, пас шумо бояд танҳо дар шакли гарм бихӯред. Ин аст, ки ба хӯрдани себ пухта, биринҷ, шўрбои фуҷур, чархболҳо. Сабзавотҳои хом дар давраи бозгашти он беҳтар нест, ки хӯрок хӯрад. Илова бар ин, хусусиятњои хусусиро ба назар гирифтан зарур аст. Барои ноил шудан ба натиҷаҳои ниҳоят муҳим, он барои нигоҳ доштани рӯзҳои хӯрокворӣ зарур аст, ки дар асоси он бояд парҳез кунед.
Муолиҷа бо доруҳо танҳо барои онҳое, ки дар онҳо тадбирҳои дар боло зикршуда ба таъсири дилхоҳ дода намешаванд, зарур аст.