Сеюмаш дараҷаи олӣ ё чӣ тавр интихоб кардан

Ҳаёт як чизи мушкил аст. Баъд аз ҳама, ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод, ки як чизи комил дорад. Ҳатто муҳаббат. Барои касе, ин давра мисли дугона аст - ду нафар дар якҷоягӣ бо тракторҳои додашударо дар якҷоягӣ бо вазъияти душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, ва бо онҳо мубориза мебаранд, қатъ нахоҳанд кард, онҳо аз онҳо дифоъ намекунанд, онҳо қисм намекунанд ва ҳама чиз мераванд ва мераванд ... , беҳтарин "шакли муносиб". Аммо аксар вақт он рӯй медиҳад, ки муҳаббат «аҷиб аст» мегардад ...

Агар касе дар муносибат дахолат кунад - ин қадар бад нест. Аммо агар шумо ба ин шахс иҷозат диҳед, ки байни ду ҷуфт монед, ҳама чиз сар мешавад. Азбаски бо "суперкомпютери сеюм" ба дунёи шумо дохил шудан, шумо шаклҳои "муносибати муносиб" -ро ба вуҷуд меоваред, ки дар он ҳар як шахс як роҳи дигар дорад. Ҳар як инсон фикр мекунад, ки ӯ бо нимкураи дуюмаш дар охири зиндагӣ зиндагӣ мекунад. Аммо вақте ки "қисми иловагӣ" вуҷуд дорад, ҳама чиз тағйир меёбад. Шояд мо ҳамаи мо дар ин ҳолат ёфтем.

Шумо бо дӯстдоштаи шумо дар муддати тӯлонӣ хушбахт ҳастед. Ӯ меҳрубон, ғамхор, зебо, фаҳмидан ё шодмонӣ, зебо, фаъол, шодмон аст. Ин чизи муҳим нест ... Хусусияти асосии шумо барои шумо хеле аст. Ин шахс ба таври комил ҳаёти худро беҳтар кардааст. Ҳатто агар шумо бисёр манфиатҳои умумӣ надошта бошед, шумо хушнудед, ки бо ӯ хомӯш бошед, танҳо ба шумо лозим аст, ки ба чашмони худ бифаҳмед, ки ҳама чизро фаҳмед. Шумо якҷоя хуб мешавед. Агар ин бошад, пас фавран шумо мехоҳед пурсед, барои чӣ шумо ба ҳаёти сеюми худ иҷозат додед? Пас, шумо танҳо чизеро ба анҷом нарасондаед, ки пеш аз ҳама худатон фиреб медиҳед. Ҳамин тариқ, проблемаи амиқтар ба даҳон афтоданд.

Шояд шумо танҳо фикр накунед, ки бо марде, ки дар муддати чанд рӯзи корӣ пуштибонӣ хоҳад кард? Ё, баръакс, шумо бо ӯ мисли девори санг ҳис мекунед, бинобар ин шумо метарсед, ки онро аз даст медиҳад, вале шумо кофӣ нестед ва шумо дар ягон чизи дигар ҷустуҷӯ мекунед? Дар бисёр ҳолатҳо имконпазир аст. Ва интихоби бояд дод. Барои ҷустуҷӯи ду баромадан лозим нест, ҳама чиз хуб медонад, ки ин чӣ гуна аст.

Чӣ тавр ба ин интихоб? Баъд аз ҳама, ҳар дуи шумо ба роҳи худ мераванд. Якум интизор як кам, бо ҳам сӯҳбат кунед. Ин душвор аст, шояд дере нагузашта шумо ранҷи виҷдонро сар мекунед. Аммо баъзан он кӯмак мекунад. Чунон ки мегӯянд, вақт ҳама чизро дар ҷои худ гузошта хоҳад кард. Агар шумо фаҳмед, ки ин метавонад минбаъд давом надиҳад, вақти он расидааст, ки қарор қабул кунед.

Бори дигар вазъиятро баҳо диҳед - ба дили худ гӯш диҳед. Ин ба шумо чӣ мегӯяд? Ҳеҷ чиз не? Пас, эҳтимолан, шумо ҳеҷ касро дӯст намедоред. Ва агар дилатон ба шумо ҷавоб гӯяд: «Ман ҳам ҳаминро дӯст медорам», яъне маънои онро дорад, ки шумо бо шумо омехта шудаед, зеро ин метавонад ягон хел бошад.

Акнун ба шумо лозим аст, ки мантиқро таъмин кунед. Баъзан ба рӯйхати хусусиятҳои мусбӣ ва манфӣ кӯмак мерасонад. Ва он гоҳ, муқоиса кунед, шумо аллакай хулоса бароварда метавонед.
Роҳи дигари муфид дар бораи муносибатҳои минбаъда бо ҳам дучанд аст. Гӯш диҳед, ки чӣ гуна онҳо бо қасди худ, ки худашон мехоҳанд ва аз ҳамаи ин чиз интизоранд, мебинанд. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки мо ҳама чизро дарк мекунем, вале дар асл он дигаргун мешавад. Биёед бигӯед, ки шумо ҳаёти солимро бо як шахс, оила, бисёр кӯдакон тасаввур кардаед ва танҳо мехоҳед, ки бо шумо хубтар шавед, таҷриба кунед, кори худро давом диҳед ва муҳаббат надоред.

Пас аз он ки шумо қарор кардед, фавран ба «талаф» -и қарори худ мегӯед. Аз ӯ метарсед, ки ӯро ба васваса наандозед. Шумо ҳеҷ чизро ба касе қарз намедиҳед, худатонро айбдор накунед. Шумо фақат роҳи худро интихоб мекунед. Бо ӯ ба таври равшан ва боварӣ сӯҳбат кунед, дар ҳоле, ки ӯ метавонад суханони худро бо умеде, ки ояндаро, ки шумо ба ӯ дода наметавонед, муҳофизат карда метавонед. Ӯро даъват кунед, ки дӯстони худро нигоҳ доред, аммо танҳо агар шумо ҳам фаҳмед, ки ба шумо лозим аст.

Мо ҳамеша интихоби дуруст нестем. Ва ин, албатта, ҳеҷ гоҳ тасаллӣ намеёбад. Аз ин сабаб, одамон метарсанд, ки қадами қатъӣ андешанд, зеро онҳо дер боз пушаймон мешаванд. Пас, хуб Шояд ... Лекин ҳама аз хатогиҳои худ омӯхтаанд, ва ин аст, ки чӣ гуна таҷрибаи ҳаёт инкишоф меёбад. Таҷрибаи бебаҳо ... Барои роҳҳои осон назар накунед, бартараф кардани монеаҳо, ҳамеша ноил шудан ба натиҷаҳо, ноил шудан ба он чӣ шумо ҳақиқатан мехоҳед.