Ин назар ба аҷиб аст, вале усули муассири табобати бемориҳои зиёд бо нафаскашӣ алоқаманд аст. Зане, ки дар ҷаҳони муосир зиндагӣ мекунад, аз сабаби фишори ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва иҷтимоиву маишӣ аз даст меравад, аксар вақт метавонад таъсири табобатии нафаскашии дурустро дарк накунад. Беморон ва кӯдакони хурдсол ба таври дуруст нафаҳмиданд, аммо синну сол ин қобилияти аксаран гум карда шудааст. Бо ёрии терапевтҳои нафаскашӣ шахси дигар боз сулҳро меомӯзад, ки ба вай имкон медиҳад, ки аз шиддати ҷиддии дохилӣ халос шавад ва сулҳро осонтар кунад.
Таъсири терапияи сулфаи шифобахш
Тибби нафаскашӣ як намуди машқҳои ҷисмонӣ, ки ба психикаи одам таъсир мерасонад, мебошад. Ҳамзамон, ин усули педагогӣ аст. Илова бар ин, мақсад аз табобати нафаскашӣ боз ҳам такмил додани шахсияти инсонро меомӯзад. Хусусан фаҳмида мешавад, ки чӣ гуна нафаскашии дурустро пешгирӣ кардан мумкин аст, ва бо ёрии машқҳои махсус барои худ ва ҷисми худ дар роҳи нав ҳис кунед. Раванди нафаскашӣ аз системаи автоматӣ, ки функсияҳо дар навбати худ ба ритми ҳаёт, тасаввурот, тарс, ғамхорӣ, доғи ғазаб, тарсу ё шодмон таъсир мерасонанд, таъмин карда мешавад. Бо вуҷуди ин, басомади дақиқ ва амиқи нафаскашӣ шахс метавонад ҳамеша кӯшишҳои иродаи ӯро танзим кунад. Сифати номувофиқ метавонад боиси вайроншавии баъзе вазифаҳои ҳаётии ҳаёт ва пайдоиши бемориҳо гардад. Аз ин рӯ, нафаси рости рост барои ҳар як новобаста аз синну солаш ва вазъи саломатиаш хеле муҳим аст. Лабораторияҳои сулфур метавонанд дар дистостикаи оксиген кӯмак расонанд. Ин беморӣ метавонад аз ҷониби изотопҳо, нокомии тамаркуз, зилзилаҳо, хезум, хастагӣ ва дигар нишонаҳои монанд, ки дар ҳаёти зан таъсири хеле баде дошта бошад, зоҳир карда шавад.
Шароити зарурӣ барои гузаронидани машқҳои нафаскашӣ
Барои машқҳои нафаскашӣ барои интихоби вақте, ки ҳеҷ кас шуморо ба ташвиш намеорад, муҳим аст. Дар ҳуҷра барои гузаронидани машқҳо бояд ором, гарм ва ҳаловат бошад. Пӯшидани либос бояд ба осонӣ бошад, маҷбур накунед ё ғунҷоиш накунед. Қуттиҳоро бедор кунед ва бандаро баста кунед. Мавқеи муносиби бадан ҷойи сайр аст. Агар ин мавқеъ ғайриимкон бошад, пас бояд дар як кафедра нишаста, такрор кунед.
Асбобҳои ёрирасони ёрирасон
Озмоиш, мо кобед, ки мо пеш аз оғози экзрация дар даҳони мо гузоштем. Пас аз он мо хеле сустем, ки тавассути ҳаво тавассути ҳаво оташи сӯзанро партофта истодаем, ки мо аз фурӯзон аз даҳони фурӯзон меравем ва ҳаво тавассути бинӣ боқӣ мемонад. Бо ин дастгоҳи оддии ёрирасозӣ истифода бурдани он, ки ба нафаскашии шумо тамаркуз кардан хеле осон аст. Чунин тамаркузи диққат низ ба даст овардан мумкин аст, агар шумо дасти худро дар назди даҳони худ нигоҳ доред ва ба таври фавқулодда онро зада гардонед, ба ҳаво рехтан (ба монанди пӯсти вазнин аз равғани худ). Вақте ки шумо мавқеи баданро тағйир медиҳед ва ҳангоми ҳаракат кардан, тағйир додани сулҳ.
Кӣ машқҳои сулҳро таълим медиҳад?
Машқҳои нафаскашӣ аз ҷониби мутахассисони физиотерапия ва муаллимони гимнастикӣ, ки курсҳои махсусро анҷом доданд, таълим мегиранд. Аввалан, машқҳои нафаскашӣ бояд таҳти роҳбарии мутахассиси гузаронида шавад, баъдтар онҳо метавонанд дар хона худро аз нав такрор кунанд.
Усули дунё чун сола аст
Бифа бо рушди рӯҳонии инсон алоқаманд аст. Дуоҳо ва хандонҳои бениҳоят (ки дар давоми он аҳамияти калон ба экзафата дода мешавад), дар асл, машқҳои ҳозиразамони нафаскашӣ хеле монанд мебошанд. Ҳатто дар замонҳои қадим дар Юнони қадим дар асрҳои якум пас аз таваллуди Масеҳ, машқҳои нафаскашӣ яке аз усулҳои асосии табобат буданд.