1. Илова бар ранги сафед ва яхмос, имрӯзҳо арӯсҳо дар салон арӯсӣ метарсанд, ки интихоби либосҳои рангҳои дигар бошанд.
2. Кушодани тӯи арӯсӣ дар доираи танг ва наздик. Барномаҳои каме, ки воқеаи аҷоиб бештар аст. Зиёда аз 75 нафар ба тӯйи даъват карда мешаванд.
3. Ҳамчун тӯҳфаи арӯсӣ одатан мизу коғазро интихоб кунед.
4. Бешубҳа, тӯйҳо дар мавзӯъҳои мушаххас нақша доранд, ки ҳамаи навъҳои ҳассосро баррасӣ мекунанд. Аз оғози даъватҳо, боғи фароғатӣ ва охири ҷадвалҳои ороишӣ ва табақаҳои хурду миёна барои меҳмонон.
5. Достонҳо бештар ва бештар романтиканд, ки дар сабти оромии ин чорабинӣ инъикос ёфтаанд.
6. Арӯсӣ як воқеаи шахсӣ ва шахсӣ мебошад, ки дар он арӯс ва домод мекӯшанд, ки ҳама чизи каме ғайриоддӣ ва ғайриодилона бошанд. Дар айни замон, ҳангоми ташкили як арӯс, манфиатҳои ҳарду ҷониб бояд ба инобат гирифта шаванд, балки он, ки чорабинӣ ба меҳмонон писанд аст. Ин аст, ки чаро беҳтар аст, ки ба тӯй ба мутахассисон супорида шавед.
7. Ҳамчунин, дар айёми мо, онҳо мекӯшанд, ки дар тӯли ҳаёти бетаҷриба дар тӯли ҳаёти худ зиндагӣ кунанд ва таҷрибаи ҳақиқии фаромӯшшударо ба даст оранд.
8. Бешубҳа, тӯйҳо ба мизҳои oval ё мизи мудаввар, инчунин мизҳои махсус барои навзодон сар карданд.
Дар бораи фоҷеаи бештар ва ғайриоддӣ фикри як арӯс, фаромӯшнашаванда бештар хоҳад истироҳат ин ид аст. Бо ин мақсад, ташкилкунандагон аз арӯс ва арӯсро мефаҳманд, ки чӣ гуна онҳо мехоҳанд, ки тӯй оранд ва он чӣ мехоҳанд. Барои минбаъд андешаҳои худро дар ташкили як тӯй, риоя кардани ҳисси тарона ва чора.
Ва ҳол он ки баъзе чизҳо бояд эҳтиёткор бошанд. Масалан, иштироки ҳайвонҳо метавонад аз ҷониби баъзе аз ҳолатҳои ногувор тӯй барад.