Усулҳои анъанавии табобати зироат

Оё шумо медонед, ки аз рӯи омор, то панҷоҳ фоизи аҳолии сайёраи мо дараҷаи гуногуни идрок ба вуҷуд меояд? Ин аст, қариб ҳар як дуюм дар бораи мушкилоти сӯрбод. Ин боиси нороҳатиҳо аз сабаби ҳамсоякишварҳо, хешовандон, ҳамсояҳо дар дохили ҷамоат, ҳамсояҳо дар беморхонаҳои беморхона мегардад. Барои онҳое, ки дар ин мушкилот бо дарназардошти таҷрибаи онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, мо ба шумо мегӯем, ки усулҳои машҳури табобати зироат чӣ гунаанд.

Сигоркашӣ ба сигоркашӣ бештар осебпазир мебошанд. Сигор хавфи инкишофи зукротро инкишоф медиҳад, ки боиси ташаккули фаровонии тухм дар гиреҳи пӯст ва даҳони одам, боиси рагҳои нафаскашӣ ва шуш, рагҳои луобии гулӯл мегардад. Сигоркашон метавонанд маслиҳат диҳанд, ки то сӣ то се соат пеш аз хоб озод кунанд. Тибби анъанавӣ барои табобати зуком пеш аз таваллуд шудан ба равған ва равған бо равғанҳои зайтун тавсия дода мешавад, ки ин боиси паст шудани шиддати ғадуди сипаршакл мегардад, ки он дар таркибҳои сақафӣ ҳангоми сигоркашӣ ҷойгир аст. Тартиби: 1 tablespoon нафт барои бисту то сесад сония, бо пас аз тар нашавед. Аз сабаби сигоркашӣ, mucosa гиёҳҳои шифобахш низ, ки ба нафаскашӣ тавассути банд меорад. Зарфҳои равғани ангат дар бинӣ, ки раванди илтиҳобиро дар ҷосозии мушакҳо коҳиш медиҳад, беҳбудии нафаскаширо беҳтар мекунад, кӯмак ба даст овардани собора. Агар ринитҳои вомегазӣ вуҷуд дошта бошад, қатраҳои баҳр низ метавонанд кӯмак кунанд.

Як қатор машқҳо барои мушакҳои лингвис, ки дар табобати зироат кӯмак мерасонанд, дар ин ҷо баъзе аз онҳо ҳастанд:

Усулҳои анъанавии табобати зардобӣ дар арсенаи онҳо якчанд хӯрокҳои муфид доранд:

Дар он ҷо мушоҳида шуд - вақте ки шахс дар назди худ хоб мекунад, шӯрбахштар аст. Роҳи оммавии халқӣ нишон медиҳад, ки чӣ тавр ба тартиб додани зиреҳи зиреҳӣ ҳангоми хоб рафтан рӯй медиҳад: як тенниси теннис ё дигар маҷмӯи маҷмӯӣ дар ҷомашаи пижама дар пушта ҷойгир карда шудааст. Ҳамин тариқ, объектҳои хориҷӣ имкон намедиҳанд, ки ба пушти пушти сар гузоранд. Дар аввал, хоболуди дардоварро аз сар мегузаронад, зеро ки ӯ дар хобаш бедор аст, аммо баъд аз як моҳ зарурати баргаштанро дар дафтараш пӯшида мемонад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки мавқеи дар сарпӯши бадан каме баландтар аст. Шумо метавонед сутунҳоро дар зери пойҳо гузоред, то ки қисми болоии бадан ба вуқӯъ ояд. Дар ин вазифа имкон надорад, ки забонро дубора сарф кардан мумкин нест, агар хобгоҳ ҳанӯз дар назди худ меистад. Бӯсаҳои падаконидашуда, сахт ғарқшуда, ҳалли мушкилотро ҳал намекунад, зеро дар вақти хоб сарлавҳ метавонад ба болишт кӯчад ва боқӣ мемонад, ки дар натиҷа танҳо ниҳоят зиротро тақвият медиҳад.

Сабаби зироат низ вазни хеле сессия аст. Ба мувофиқа расидан бо парҳез кӯмак мекунад, ки сандуқи осебпазирро шабона халос.

Агар усулҳои анъанавии табобати заҳрдорӣ натавонанд бо мушкилот мубориза баранд, ба духтур муроҷиат кунед, то ки ташхиси дақиқро гирад. Ӯ табобати оптималии ин беморӣро тасдиқ мекунад. Шаффофият на танҳо мушкилоти иҷтимоист, балки пеш аз ҳама, мушкилоти тиббӣ, ки метавонад дар вақти хоб рафтанро қатъ кунад, фаъолияти рӯзгорро бадтар мекунад ва ба ин васила бад шудани сифати зиндагӣ бад мешавад. Тибби ҳозиразамон метавонад усулҳои самараноки табобати заҳрдориро пешниҳод намояд, ки яке аз онҳо фишори мусбӣ дар ҳаво мебошад. Дар нишонаҳои аввалини собор кӯшиш кунед, ки ҳалли мушкилоти халқ дар ҳолати набудани таъсири он бо духтурони ТТ алоқа дошта бошед, шояд шумо бояд ҷарроҳиро анҷом диҳед.