Психологҳо мегӯянд, ки одамоне, ки метавонанд аз ташвиш андохта шаванд, метавонанд дар бораи мушкилоти худ гап зананд ва онҳоро муҳокима кунанд, боақл ва беҳбудӣ, барои осебпазирӣ мубориза баранд, ва онҳо камтар ба он таъсир мерасонанд. Ва агар шумо ҳанӯз намуди чунин ҳолатро ҳис кунед, усулҳои оддии мубориза бар зидди нишонаҳои депрессия ва депрессия мавҷуданд.
Сабаби депрессия дар замони мо пур аст. Масалан, шумо аз кор рафтед, аз ҷониби шавҳар ё ҳамсаратон партофта шудаед, муносибатҳои шумо бо кӯдакон ё оилаҳо ҳис мекунанд, шумо ҳисси нокомии доимии худро ҳис мекунед - ин қисмҳои хурди таҳқиркунандагон, ки метавонанд боиси рӯҳафтодагӣ шаванд. Сабабҳои депрессия барои ҳар як шахс гуногун аст, ҳар як ҳолат инфиродӣ ва ҳама чиз ба худи шахс, арзишҳои ӯ, хислатҳои рӯҳӣ ва ҳатто дараҷаи хастагӣ вобаста аст.
Дар ҷаҳони Ғарбӣ хидматҳои психологиҳо хеле маъмуланд, онҳо барои пулатон гӯш медиҳанд, кӯшиш кунед, ки мушкилоти шуморо фаҳманд ва кӯшиш кунед, ки онро ҳал кунед. То он даме, ки шумо дар ниҳоят депрессия ғамхорӣ мекунед, ё шумо аз пул сар карда наметавонед.
Дар ҷаҳони мо, ки одамоне, ки ақаллан як чизро сарфа мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки психологиологро аз байн барад. Аммо ин маънои онро надорад, ки усулҳои самараноки мубориза бо депрессия вуҷуд надорад. Беҳтарин, ва боз ҳам озод аст, роҳе, ки бо депрессия мубориза мебарад, як шахс бо мо наздик аст. Ин сӯҳбат, ки дар он шумо метавонед тамоми чизҳое, ки дар ҷонатон ҷамъ шудаанд, рехтед, ба шумо кӯмак карда метавонад, ки ба нафасгирии релеф кӯмак кунед ва шояд дар бораи депрессия фаромӯш кунед. Аммо мушкилот ин аст, ки дӯстони зебо ва фаҳманд, ки метавонанд оянд, ва одамоне, ки метавонанд гӯш диҳанд ва дар ҳақиқат ёрӣ расонанд, дар маҷмӯъ, каме бо шумо вохӯранд. Ғайр аз ин, бисёр, ҳатто бо дӯсти беҳтарин, шумо дар бораи он сӯҳбат намекунед. Ва шумо наметавонед аз кӯмаки хеш даст кашед, онҳо танҳо бо шумо мемонанд.
Бисёр одамон ба роҳи дигар мубориза мебаранд, ки депрессияро ба ҳам мепайвандад, ки ба шумо дар бораи дигарон ғамхорӣ мекунад, ба фикри шахсии дигарон ва маслиҳати муфид пайдо кунед. Барои ин, онҳо газетаҳо ё маҷаллаҳо менависанд, дар бораи мушкилоте, ки ба онҳо занг мезананд, сӯҳбат мекунанд. Аз як тараф, ҳама чизро дар коғаз гузошта, шахсе, ки қадамҳои аввалро барои аз давлати депозит баровардани кишвар мебарорад. Вақте ки ӯ менависад, ӯ аз берун назар мекунад ва ба мушкилоти худ бо чашми дигар нигариста, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки аз ӯҳдадориҳои асосӣ аз таҳсили ибтидоӣ кӯмак расонад. Баъзан чунин ваҳй дар бораи коғаз кӯмак мекунад, ки решаи давлати таҳқиромезро муайян созад ва роҳи худро аз вазъият пайдо кунад.
Аммо на ҳамеша бо чунин усулҳои оддӣ шумо метавонед аз нишонаҳои депрессия халос шавед. Вазъи саломатии ҳатто метавонад бадтар шавад, ҳама гирду атроф душманон, мушкилот дар оила ва кор пайдо мешаванд. Шумо худатон худро бад ҳис мекунед ва ба ин ҳисси бениҳоят амиқтар аст. Ҳама чиз беэътиноӣ ва даст ба даст меорад. Чаро агар ҳама чиз хеле бад аст, мубориза баред?
То он даме, ки шумо ба ин давлат мунтазам интизоред. Ҳамаи иродаи шуморо ҷамъ кунед ва кӯшиш кунед, ки характери худро ва тамоми қуввати худро барои мубориза бо депрессия сафарбар кунед. Дар хотир доред, ки яке аз усулҳои самараноки муомила бо ин ҳолат боварии шумо ба қобилиятҳои шумо аст. Бинобар ин, ба худатон насб кунед, муваффақ гардед, ва шумо муваффақ хоҳед шуд.