Бо вуҷуди ин, шумо метавонед зебо назар кунед ва ҳамзамон бо чашми худ нигоҳ доред ва бе чашми худ бедор нашавед, зеро аз тарси «зарба задании» онҳо рӯй намедиҳад. Аз ин рӯ, барои намояндагон аз нисфи зебои инсоният, ки маҷбуран ба нуқтаҳои овоздиҳӣ маҷбур мешаванд, хеле зарур аст, ки аз рӯи рӯйхат иҷро карда шавад.
Муносибати ҳамаҷониба ва оромона ба занҳо кӯмак мекунад, ки ба чашм намерасад, то ба чашм ва зебо нигоҳ доштани чашмҳояшон, ки ба худ эътимоди иловагӣ медиҳад.
Бо вуҷуди ин, он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ороишоти рӯи чашм бо чашмҳо барои «додан» (бо момофия) ва «наздик» (бо мушаххас) фарқиятҳои назаррас доранд. Ин сабаби он аст, ки ин пиёлаҳо барои "плюс" ва "минус" ба линзаҳои гуногун - консекс ва конвейерҳо нишон медиҳанд. Ва чашмонашон низ фарқ мекунанд. Пас, чашмҳо дар чашмҳояшон бештар аз он ки онҳо дар ҳақиқат ҳастанд. Бинобар ин, таркиби онҳо бояд дар сояҳои бешумор ва заиф ба амал оварда шаванд. Шумо инчунин бояд кӯшиш кунед, ки дар байни чашмҳо ба чашм намоён шавад, пас чашмҳо хеле калон набошанд.
Занон, ки ба наздикӣ ғамхорӣ мекунанд, баръакс, беҳтар аст, ки истифодаи зебою ифтихорро истифода баред, зеро аз сабаби шакли рангаи рентгенӣ, чашмони соҳиби «манфӣ» назар ба андозаи воқеии онҳо камтар хурдтар аст.
Азбаски чашмҳо аз шишаи пӯст дар пӯсти паси онҳо меандозанд, пас аз он ки пӯсти пӯсти рӯшноӣ ба назар мерасанд, аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани ин таъсири абрешим, ин каме бояд "буттаҳо" бошанд.
Мӯхта ва ранги фоторамкахо
Агар шумо ба шоми он меравед, он гоҳ интихоби намоишгоҳҳои металлӣ ё бо пластикӣ, аммо сояву сабук ё шаффоф аст, ё шумо метавонед чашмаҳо бо рентген интихоб кунед, то ки ороиши хуб намоён гардад. Агар шумо чашидани чашмҳоеро интихоб кунед, пас худи он чаҳорчӯба метавонад гулобӣ, сиёҳ, тилло ё тиллоӣ бошад.
Агар шумо танзимоти оҳангҳои зеборо интихоб кунед: нуқра, хокистарӣ ё кабуд, сипас бо чунин рангҳо, ороишӣ дар сояҳои хунук хуб ҳис мекунад. Муаллифони ороишӣ тавсия медиҳанд, ки бо ранги сафед, сафед ё санг пӯшида шаванд. Аммо бо дарназардошти он, ки намуди шумо хеле хокистарӣ ва хунук набошанд, он аст, ки барои интихоби ченаки гарм барои таҳкурсӣ ё хокаи он, инчунин инчунин бо ранги либоси ранги сафед ва рангорангӣ хуб нигоҳ хоҳад дошт.
Агар шумо барои чорчӯбаи тиллоӣ ё тиллоӣ сайъ кунед, он гоҳ интихоби сояаш аз сояи он: тобнок, шамол, гарм аст. Мебахшед, ки болотар аз клавиатураи банақшагирифташуда аз болояш болотар аст. Беҳтар аст, ки бо ранги ранг, ранги сиёҳ, бо ранги рангҳо истифода бароед. Зарур аст, ки сояҳои «хунук» истифода баред, мутаносибан - шафтолу, гулобӣ ва гўшаи дур.
Барои занҳо бо чашмҳои чашм хеле хуб на танҳо зарурати ҳаррӯза, балки як қисми таркиб ва тафсилоти хеле муҳими тасвири он мегардад. Ин намехост, ки ҷомаро бо чаҳорчӯбаи торик ё сиёҳ мунтазам пӯшонад, зеро он фишорро бештар ва камтар нафаҳмид. Ҳамчунин чашмаҳо ва чашмҳо бо чашмҳо бо таъсири шириниҳо. Чунин мӯйҳо чашмони пинҳон доранд, рӯпӯшро бо нони хокистарӣ, сояҳои рехташудаи сақфҳо медиҳанд.
Ин бад нест, ки дар арсенураи худ якчанд шаклҳои гуногун ва шаклҳои ранг барои ҳама ҳолатҳо дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки шаклҳои хуби хуби тасвирӣ танҳо рӯирости ширин, ширинӣ ва доғистониро маҳдуд мекунанд, ва хусусиятҳои якрангии рӯи худро нишон медиҳанд. Аз ин рӯ, барои ҳаррӯзаи он пӯшидани он аз интихоби чаҳорчӯбаи хати нуқрагу, гирдиқуттӣ ва ё рангӣ беҳтар аст.
Муҳим он аст, ки мӯйҳои мувофиқро интихоб кунед. Он бояд нағунд, бо таркиши ғафси дароз бошад. Мӯи як шакли оддӣ, хатҳои мулоим аз чашм мепӯшанд. Чорчӯбаи калон талаб мекунад, ки мӯйҳо ва таносубро нигоҳ доранд.
Хусусиятҳои ороишӣ барои фишорбаландӣ
Азбаски бо ин вариант чашмҳо чашмро калонтар ва васеътар мегардонанд, техникаи зирак бояд чунин бошад, ки чашмҳо хеле бесамар набошанд.
Роҳҳои пилкӣ бояд қабати хурди додашуда бошанд, дар акси ҳол онҳо хеле эҳтимоланд. Ҷилои шалғамшавӣ мумкин аст бо қабатҳои болға ва ранги сафед, ки дар чашмонҳои violet мавҷуд нестанд, бо ҳамоҳангӣ ботартиб шавад. Агар пӯсти чашмҳои пӯсти пӯсти бадеӣ дошта бошанд, пас он бояд як ямоқи tonal аз сояҳои сабуктар ва сояҳои осебпазирро истифода барад. Ин тавсия намедиҳад, ки чашмҳояшонро бо зебо, бо ороишоти хеле зебо истифода баранд, бо чашмҳои сиёҳ ва сояҳо бо шампунҳо истифода баранд. Ғайр аз ин, дар болояш чашм ба чашм намехоед.
Хусусиятҳои шифобахши момопия
Занони кӯтоҳ ба пеш аз ҳама бояд бо суръати "буридани" чашмҳо васеътар карда шаванд, онҳоро равшантар ва равшантар гардонад, зеро чашидани чашмҳо дар ин ҳолат ба чашм мерасанд.
Барои ин, шумо бояд сояҳои сояҳои хеле сарватҳоро интихоб кунед: хокистарӣ, кабуд, гул, сабз, гиёҳ-кабуд, lilac, арғувонӣ. Чашмаки чашм ба воситаи таҳияи тасвирҳои болоӣ ва паст, ки берун аз кунҷи берунии чашм пайваст аст, зиёд карда мешавад.
Сояи сояҳои асосӣ барои ҳар ду асрҳо - болотар ва пасттар ва аз миёнаи рӯъё ба маъбад меафтанд. Ранги дурахшон ва рангинтарини сояҳо бояд ба наздиктарин ба гӯшаи берунии чашм татбиқ карда шавад. Дар мобайни ҳуруфи болоӣ, шумо метавонед бо заҳраҳои моеъи сиёҳ (мутаносибан, намуди интихобшудаи ороишӣ) баста метавонед.
Барои он ки чашмҳоятон бештар назар ба чашм, ба шумо зарур аст,
Пӯстҳо бо mascara дӯхта мешаванд, ки қаблан аз ҷониби қувваозмоиашон қашшоқ буданд, агар чунин зарурат вуҷуд дошта бошад.
Хушбахтона ба қисми болоии арақҳо истифода бурда мешавад ва ба гӯшҳои буттаҳо ва гӯшаҳои берунии чашмҳо сар дода мешавад.