Шумо ҳама чизро дӯст доред: муҳаббат, фаҳмиш, эҳтироми якдигар. Аммо дар нақшаҳои худ дар оянда бо маросими тантанавӣ бо пардаи, як торт ва дугонаҳо дохил намешавад. Ва шумо аллакай бо биринҷ пӯшед, то ки шуморо аз баромадан аз шӯъбаи бақайдгирӣ банданд ва ба маҷмӯи либосҳои чашмгир назар афканед ва ҳатто фаҳманд, ки ин (одатан) охирин марде, ки бо шумо бистар хоҳад буд. Аммо ӯ дасту дилҳояшро пешниҳод намекунад. Чаро?
1. Маҳдуд кардани озодӣ
Аввалан, дар байни мардон ба стереотипи бадтарин паҳн мешавад, ки ангушти тиллоӣ дар ангушти дасти ростро ба таври озод метавонад озод кунад. Одамон комилан фаромӯш кардаанд, ки шумо, ки шумо бо ӯ муносибати худро оғоз кардед, қисми муҳими озодии худро гум кардед, бо ташрифҳои шом бо дӯстдоштаи дӯстон, бо онҳо дар клуб ё ресторан ташриф меоред.
Агар шумо вазъияти дигар дошта бошед, пас шумо танҳо ҳасад медоред, зеро аксарияти мо доираҳои муоширатро хеле зиқ мекунанд. Ӯ инро ба шумо дод, озодии шуморо маҳдуд кард ва ҳоло метарсед, ки ин ба ӯ рӯй хоҳад дод. Ӯро дар латаи кӯтоҳ нигоҳ доштан - ихтироъе, ки як рӯзро ғорат мекунад. Одамон бояд тавзеҳ диҳанд (ва дар баъзе мавридҳо худашро), ки боварии он қисми ҷудонашавандаи муносибат аст. Ӯ метавонад, ҳақ дорад, ки бо дӯстон ба кӯлҳо, ресторанҳо ва ваннаҳо меравам. Зеро ки шумо мефаҳмед (!) Ин оромиш аз якдигар хеле муҳим аст, инчунин ҳамроҳи ҳамсарони кӯҳна фаромӯш намекунад. Ва дар он ҷо чӣ бояд мекард, бояд виҷдони ӯ бошад.
2. Дӯстони ӯ бакалавр мебошанд
Вақте ки гирду атрофи ҳамаи дӯстон муносибатҳои доимӣ надоранд ё намехоҳанд, ки издивоҷ кунанд, одам аз тарс гӯё ки гӯсфанди сиёҳ аст. Ҳамроҳон чӣ мегӯянд? Ин чӣ гуна аст? Новобаста аз он ки чӣ гуна шахси пурмуҳаббатро дӯст медоред, ӯ мефаҳмад, ки вақте ки як ширкати ирсӣ баромада истодааст, знакомств имконпазир аст. Эҳтиёт нест, ки ба шумо лозим меояд, ки ба зӯроварии навбатӣ баргардад, вале дар байни дӯстони озодаш ӯ аз ҳад зиёд ҳис мекунад. Бо гузашти вақт, ҳамаи дӯстон духтарон ва занони доимиро соҳиб мешаванд. Азбаски ӯ ба ҳамшираҳои худ вобаста аст, ӯ бояд дар муддати кӯтоҳ интизор шавад ё дӯстони худро ба дӯстони худ ҷорӣ кунад.
3. Харољоти зиёди молиявї
Тӯйи - воқеае, ки хароҷоти ҷиддиро талаб мекунад. Дар бораи пул фикр кунед, чӣ арзишҳое, ки шумо интизор ҳастед, ва оё марди шумо метавонад онҳоро фаро мегирад, буҷаи оилаи ояндаро азоб хоҳад дошт. Албатта, шумо метавонед як тӯйи тиллоӣ бинед, либоси арзон ё хароҷаро харед, худро ба хешовандони наздик маҳдуд кунед ва дар лимуз, банақшагирӣ ва дигар хурсандӣ захира кунед. Эҳтимол як мард мехоҳад, ки ту тӯи арӯсии шумо барои шумо ва пулро ба вай баргардонад.
4. Масъалаи манзил
Агар не ва шумо ҳам хонаи истиқоматӣ дошта бошед, баъд аз тӯйи арӯсии оилаи ҷавон шумо метавонад зиндагӣ кунад, пас шумо бо волидонатон ҳамроҳи шумо хоҳед буд. Ин барои бисёр сабабҳо мушкил аст. Аввалан, бояд дар як хона дар як хонадон бошад, онро гум кардан мумкин нест, на ин ки вай ё модараш. Дуюм, ӯ ё шумо бояд ба одатҳои дигар истифода шавад, ва ин осон нест. Сеюм, ба таври алоҳида зиндагӣ кардан аст, ки алоҳида зиндагӣ кардан аст.
5. Шумо бисёр майлу рағбатҳо ва талаботҳои калон доред
Барои худам, чанд нафар ин ду камбудиҳоро мебинанд. Шумо иҷро кардани ҳамаи хоҳишҳои худ ҳамчун меъморӣ, ҳатто фаромӯш накунед. Он ба ӯ мувофиқ аст, вақте ки шумо танҳо дӯстдоштаи ӯ ҳастед, вале тарсу ҳаросе вуҷуд дорад, ки пас аз дархостҳои арӯсӣ калон мешаванд ва мард танҳо бо онҳо мубориза намебарад. Ба худ наздик шавед, ба монанди зани солеҳ, ки бештар ва бештар аз он мехост, ба назар намерасад, ва дар натиҷа вай дар шишаи шикаста қарор дошт. Марде, ки ба ту ғуломро ба ғуломи худ бармегардонад, ба шумо хоҷагии баҳрро медиҳад.
6. Шумо намедонед, ки чӣ тавр ба пухтан
Тухм нихол, картошка пухта, самбӯса ва ҳасибҳо қариб ҳар як пухта тайёр карда метавонанд. Шумо ҳатто намедонед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст. Пас шумо бояд ба мағозаҳо барои дӯкони гӯшт ва хӯрок машғул шавед. Омӯзед, ки на танҳо бо хӯрокҳои дӯстдоштаи худ, балки ба чизҳои нав такя кунед. Бо модараш сӯҳбат кунед, дар бораи ӯ афзалиятҳо ва хӯрокҳои пинҳонии ӯро фаҳмида, диққат диҳед, ки ӯ дар назди тарабхона чӣ фармудааст. Дар бораи ғизои дуруст, нуфузи сабзавот ва зарари гўштҳои резинӣ сӯҳбат накунед.
7. Шумо ҳамсаратон хеле заиф ҳастед
Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дар бораи тӯй ором намегузорад, чунки шумо худатон дар бораи вай гап мезанед: номҳои кӯдакони оянда, ранги либос, тарзи либоспӯшӣ, рӯйхати меҳмонон, макони тӯй ... ва ӯ якчанд суханро дар бораи вай нақл кард .
8. Тарс аз доштани фарзандон
Яке аз фарқиятҳои асосӣ байни ҳамоҳангӣ ва оила - ҳузури кӯдакон. Албатта, шумо метавонед кӯдакро ба даст оред ва дар издивоҷи расмӣ бо мардон набошед, вале аксарияти кӯдак баъд аз бақайдгирӣ пайдо мешаванд. Ва марди шумо ҳоло барои ин тайёр нест. Ӯ метарсад, ки дарҳол пас аз тӯй, шумо худатон қарор медиҳед, ки ба насли ояндаи худ такя кунед, кори худро қатъ кунед ва ба он диққат диҳед.
9. Ӯ ҷавон аст
Кадом сол шумо марди шумо ҳастед? Ва ӯ тавонист, ки «бардорад»? Бисёриҳо намехоҳанд, ки дар синни 30-солагӣ издивоҷ кунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки дафтари бақайдгирӣ дафтари дандон надорад ва ҳамеша интизор аст.
10. Ӯ аллакай оиладор буд
Чӣ бояд кард, мард ҳама лаззатҳои издивоҷро эҳсос кард ва махсусан ҳамаи камбудиву норасоиҳояшро ҳис кард. Акнун вай мехоҳад, ки дар сулҳ зиндагӣ кунад ва дар бораи издивоҷ накашад. Ба ӯ шукр гӯед, ки тӯй бо шумо дигар оқибатҳои дигар дорад - ин душвор аст ва зарур нест. Ӯ бояд худаш ба ин хулоса биёяд, то он даме,
Мардон аз махлуқоти ғайриоддӣ камтар нестанд. Мумкин аст, ки шумо вақт ҷудо кардани вақтатон дар бораи он ки ӯ издивоҷ кардан намехоҳад, фикр накунед. Ва агар он як ҳайратовар бошад, фардо пеш аз он ки дар як зону истода бошад, бо гулҳо ва қуттиҳои бо ангуштарин дастгоҳ баста истодааст?
Маргарита Вагнер stylemania.ru