Чой Мушак - духтур

Ҳоло, вақте ки табобати доруворӣ дар нархи ҳарсола боло меравад, албатта, маълум нест, ки оё он кӯмак хоҳад кард, манфиати халқ, воситаҳои табиии вусъат меафзояд. Одатан, маъруфи пешинаи чангу чой, як маротиба як унсури ҳатмии қаҳвахонаҳои шаҳрвандони шӯравӣ бармегардад.


Сатҳи чошнӣ чойи хеле болаззат ва солим аст. Дар 90-ум вай ба таври мӯътадил аз ҷониби содаи синтетикӣ ва афшураҳои табиӣ «аз ҷиҳати табиӣ» эълон карда шуд. Кӯзаи се-литр бо қубурҳои ҷӯшолуд - ҷеллифиш (бо роҳи ҳамоҳангии берунӣ бо желлифиш, расман номе чанг fungus - medusomycete) дар тарҳрезӣ ба зарфҳои зебо ва қуттиҳои гумшуда гум карда шудааст. Аммо як каме ширин-ширине, ки medusomycete инфузия аст, на танҳо як нӯшокиҳои tonic, балки як антибиотик табиӣ, antiseptic, ки метавонад барои ҳар як содаи машҳури гуфтугӯ нест.

Дар ҳар як давраи таърих, талабот барои маҳсулоти доруворӣ ва ҳикояҳо дар бораи «мӯъҷизаҳо» -и онҳо дар сатҳи донишҳои тиббӣ, ки дар он вақт ташкил шудааст, муайян карда мешаванд. Пас, бо мағоза чой. Доверсменҳои Древерски ва Викингҳо пеш аз ҷанг, махсусан намедонистанд, ки хусусиятҳои муолиҷавии он, танҳо ҳис кардани tonic ва мустаҳкам намудани таъсири нӯшокии спирали худ доранд. Аммо дар Чини қадим, чой mushroom ҳамчун сарчашмаи ҳувияти ҷодуӣ барои дарозмуддат ба ҳисоб мерафт. Шабака, каме дарозтараш бо кунҷҳои қубурӣ, ёдбуди сутуни чинӣ-пагодаи Чин, бо усули тарбияи ахлоқӣ дар табақаҳои Дзинза ду сад сол пеш аз таваллуди Масеҳ мувофиқат мекунанд. Роҳи парвариши пӯсти чой дар сирояти сирри махфӣ нигоҳ дошта шуд. Духтури чинӣ, мутахассиси чошнии чой, дар 414 ӯ императорро шифо дод. Ӯ дар Қудсҳои офтобӣ зиндагӣ мекард ва барои парвариши пошидани чой сар ба сар мебурд. Аз он вақт инҷониб ғолиби мусобиқа тавассути кишварҳои Осиё, сипас аз Аврупо оғоз ёфт.

Дар солҳои 50-70-уми асри гузашта ассотсиатсияи милиони долларӣ бо оҳанинҳои се-литр бо желлифиш дар бораи барҳам додани организмҳои заҳролуд, сақфҳо, ҷалби энергияи космикӣ барои хонаҳои маъмулӣ ва тоза кардани аура фикр намекарданд. Одамон фақат чойи ширро истифода мебаранд, онҳо фикр намекарданд, ки воситаҳои нашъадор ва моддаҳои психотропӣ барои ҳалли ин масъала фаъолона саҳм мегузоранд. Ҳоло муайян мешавад, ки чун табибони бисёрсоҳавӣ, ӯ дорои хосиятҳои табобатию зеҳнӣ аст (ин лозим аст!). Онҳо боварӣ доранд, ки шумо метавонед ба музояда гап занед ва агар шумо аз ӯ хубтар пурсед, ӯ ҳар хоҳишро иҷро хоҳад кард ва хона бо нерӯи мусбӣ пур хоҳад кард.

Дар айни замон, тавсияҳои зиёд оид ба истифодаи коксой чой ва тарзи тайёр кардани потенсиали бо дигар наботот вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, як kvass чой як доруи табиии витамини аст. Ӯ муқовиматро мустаҳкам хоҳад кард, ва бо пойафзол дар пойҳои ӯ бадтар аз шаробе хоҳад буд. Дар як калима, паноҳгоҳи асри 21 Ҳатто телевизион дар куҷо натавонист ва косметика эълон кард.

Аммо як блог аст ... Хуб, хуб нест. Дар як қатор кишварҳои аврупоӣ табибон ҳавасмандии дилписандона надоранд ва боварӣ доранд, ки ҳамаи ҳуҷайраҳои организмамон ба таври мусбат таъсир мерасонанд, инфексияи зукоми хукӣ ҳамзамон афзоиши ҳуҷайраҳои саратонро фаъол месозад. Бинобар ин, шубҳаҳои онҳо имкон намедиҳанд, ки маводи нашъаоварро ба рӯйхати маводи мухаддир расонанд. Таҳқиқоти хусусиятҳои чангалҳои чой идома доранд, вақт дар ҷои худ гузошта мешавад.