Соли Нав рӯзи ҷашни зебо, ки асосан дар доираи дӯстони наздик ва дӯстдоштаи онҳо ҷашн гирифта мешавад. Аммо баъзан ҳаёти мо моро бо тӯлҳои гуногун таклиф мекунад ва ҳар яки мо метавонем вазъиятро дар вақти соли нави нав ба даст орем. Масалан, имконияти ба волидайн монеъ шудан бо ҷадвали корӣ ё набудани чиптаҳо, ки бо як дӯстдоштаи гурӯҳӣ танҳо барои чунин фестивал афтодааст, сабабҳо метавонанд гуногун бошанд. Аммо дар фикри "Ман танҳо барои Соли Нав ҳастам". Азбаски дар ҳавлии мазкур ин рӯз метавонад хеле хуб қайд карда шавад.
Танҳо соли нав: чӣ бояд кард
Албатта, шумо метавонед танҳо ба бистаре, ки дар назди телевизор равғанҳои шампан равед ё бимонед, вале ин кофӣ нест. Чаро худ ба худ маҳдуд аст, агар имкониятҳои зиёд дошта бошед, ки барои истироҳати фароғатӣ дошта бошанд?
Якум, агар шумо мехоҳед, ки сафар кунед, шумо метавонед ба сафари нав дар соли нави дигар ба дигар кишвар сафар кунед. Шумо ин сафарро то абад мемонед, ва шумо бисёр таассуроти нав мегиред. Дар роҳ, шумо боварӣ доред, ки ҳамроҳи ҳамсаратон ёфтед, ва шумо рӯзи ҷашни зебо ва хушбахтона сарф мекунед.
Дуюм, агар имконият барои сафар рафтан имконнопазир бошад, ва шумо намедонед, ки дар соли нав дар хона чӣ кор кардан лозим аст, шумо метавонед дар майдони марказии марказии нимрӯзӣ ташриф оваред. Ба ман бовар кунед, ки он ҷо хеле хурсандӣ хоҳад буд, зеро асосан ин ҷои муҳимтарини одамон барои ҷамъоварии солонаи Соли Нав мебошад. Онро дар бар намегиранд, ки дар зери дарахтонҳо дар кӯча шумо бо одамони нави шавқовар шинос хоҳед шуд. Агар дар нӯшидани шампан дар майдон ба шумо мувофиқат накунад, имконияти консервативӣ вуҷуд дорад. Шумо метавонед ресторан ё қаҳвахона ташриф оваред. Чун қоида, барномаҳои махсуси фароғатӣ дар чунин муассисаҳо барои Соли Нави Ховотивӣ гузаронида мешаванд, бо шарофати он ки меҳмонон метавонанд ҳаргиз ғам нахӯранд.
Ва сеюм, агар шумо аз рӯзҳои корӣ хаста шавед, ва барои истироҳати пурра, вақти он Ҳаво нав нест. Омода кардани хӯрокҳои дӯстдоштаи худ, ё ҳатто беҳтар - онҳоро дар як тарабхонаи ба даст оред, шокагони дӯстдоштаи худ харед. Дар нисфи шаб, телевизорро тамошо кунед, як шиша шампанро бинӯшед ва ба балкон диққат кунед, то тамошоҳои зиёде, ки дар қисматҳои гуногуни шаҳр рух медиҳанд, бубинанд.
Ба ширкатҳои ношиносе, ки аз тарафи хона мегузаранд, ба назар равед ва ақлҳои зебоеро бинед: шумо аз ин садо истироҳат мекунед. Пас ба ванна меравед, бигзор кафкро дар як соат боз кунед. Ба онҳо танҳо бо шампан ва мусиқии классикии дӯстдоштаи шумо танҳо дар ҳолати осуда сарф кунед. Ягон ҳашароти хастагӣ нест. Ва баъд аз ин Соли Нав, шумо метавонед ба таври возеҳ вазифаҳои кории худро оромона ва хушбахтона оғоз кунед.
Яке аз Соли Нав: тарафҳои мусбат
Далели он, ки фестивал танҳо мемонад, бартарии он дорад. Масалан, ба шумо лозим нест, ки ба вариантҳои пешакӣ тақдим карда шаванд: ҷашн, рақс, дар хона. Шумо интихоби амалҳои ояндаро комилан озод мекунед. Агар шумо меҳмононро қабул накунед, дар бораи пухтупаз, шишабандии меҳмонон, хӯрокворӣ ва дигар чизҳо ғамхорӣ накунед.
Гузашта аз ин, ҳеҷ зарурате нест, ки шумо аз тасаввуроти худ фикр кунед ва пӯшидани пойафзоли пӯшидае дошта бошед. Шумо метавонед соли навро танҳо дар танҳоӣ ва пижама вохӯред.
Интихоби тӯҳфаҳо низ равандест, ки баъзан боиси бисёр мушкилот мегарданд. Дар ҳолатҳое, ки ин мушкилот аз ҷониби худаш нобуд мешавад - барои харидани дӯстон ва хешовандон дар зери дарахт чизе нест. Аммо шумо метавонед ба тӯҳфаҳои тӯҳфаҳои худ мӯҳтоҷед. Боварӣ ҳосил намоед, ки чӣ қадар шумо орзу доштед, ки тӯли муддати тӯлонӣ!
Тавре ки шумо дидед, барои соли нави мелодӣ мулоҳизаҳои хуб мавҷуданд. Он танҳо барои ба мусбат мувофиқ кардан зарур аст - ва шумо ҳатман як ҷашни хотиравӣ доред!