Дар ин ҳолат имконпазир аст, аммо чизе ба ман мегӯяд, ки ин вариант ба шумо мувофиқат намекунад. Чун зан, ман комилан бо шумо розиям. Бинобар ин, мо ба интихоби дуюм рӯй меоем. Баъд аз ҳама, шумо пойҳои худро дӯст медоред? Онҳо хеле заиф, шӯранд, нозук ҳастанд. Ва муҳимтар аз ҳама - барои ҳама занҳо онҳо гуногунанд ва пешгӯинашаванда мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳангоми интихоби skates барои шаффоф кардани рақам, шумо бояд аввал онҳоро санҷед. Андозаи дархости шумо ба фурӯшанда гиред. Ман фикр мекунам, ки барои хариди яквақта, шумо набояд дар бораи миқёси ҳаҷмашон аз ҳад зиёд фикр накунед. Мисли ҳама пойафзол, барои пойафзоли пантушшӯй ё пӯлодро бисанҷед. Ҳеҷ касро танбал накунед ва ҳамвор кунед, ки пойафзоли пои ростро дар ин роҳе, ки шумо бароҳат ҳис мекунед, душвор кунед. Дар хотир доред, ки дар фронти на он қадар фазои озод вуҷуд надорад, он бояд фишори пои шумо гардад. Ин ҳолат муҳим аст, зеро фигураи тасвирӣ як намуди мобилӣ мебошад, ки дар он бисёр мушакҳо ва сангҳо иштирок мекунанд. Пойафзоли бештар бо пои худ бо потенсиал ҳамроҳ мешавад, хавфи камтар аз марги. Агар шумо ба андозаи қарори худ қарор қабул кардед, ламсҳоро пурқувват кунед, эҳсос кунед, ки «тасаллӣ» - барои пӯшидани пойафзоли худ беэътиноӣ накунед ва ақаллан як қадами дигар кунед. Ин қадами дар интихоби шумо қарордошта ҳал хоҳад шуд. Ба гӯшҳои дӯстдоштаи худ гӯш диҳед, онҳо ба шумо хоҳанд гуфт, ки чӣ бояд кард. Агар он қулай бошад ва ҳеҷ чизи ҳаракати шуморо нест мекунад - пас интихоби дуруст аст. Агар ягон шубҳаҳо вуҷуд дошта бошанд, пас аз он ки дигар модели дигарро кӯшиш накунед, ба ман бовар кунед, пойҳои шумо баъдтар ба шумо сипос хоҳанд кард.
Табиист, ки ба туфайли қуллаҳо аз маводе, ки онҳо сохта шудаанд, вобаста аст. Корпоратсияҳо-истеҳсолкунандагон бо вариантҳои гуногун бо вариантҳои гуногуни "ҷуфтҳо" пешниҳод мекунанд. Ман ба шумо хотиррасон мекунам, ки шумо ба пойҳои худ бадрафторӣ намекунед, бинобар ин кӯшиш кунед, ки онҳоро дар ин ҷо хурсанд кунед. Пойгоҳҳое мавҷуданд, ки аз пластик, полиуретан ва дигар маводҳои синтетики сохта шудаанд. Чунин тахтаҳо кофӣ ва қавӣ доранд. Барои он занҳое, ки зебогӣ ва файзоро мепазиранд, ин имконияти мувофиқ мебошад. Махсусан барои истеҳсолкунандагони либосворӣ, моделҳои хеле зебо, бо резинҳо, тасвирҳо, ҳама намудҳои барфу борик ва дигар ороиши пешниҳод мекунанд. Баъд аз ҳама, агар дар фасли баҳор симои маънавие бошад, чаро мо намехоҳем зебо! Чунин моделҳо барои навовариҳо бештар мувофиқанд, ки ҳанӯз омода нестанд, ки унсурҳои комплексии бозиҳои бадеиро иҷро кунанд.
Аксари занон ҳанӯз пӯсти табиӣ доранд. Дар ин пойафзол, имкон надорад, ки яхкунӣ вуҷуд надошта бошад (яхбандии яхбандӣ ҳанӯз ях аст!), Онҳо намераванд ва ба осонӣ ба шакли пои худ равед. Пӯст пӯст ва афзалиятҳоро барои одамон фарқ мекунад. Агар шумо дар бораи масъалаи нархӣ ғамхорӣ доред, пас табассум ба чунин толорҳо қиматтар хоҳад буд, аммо онҳо зудтар хоҳанд шуд (онҳо шаклҳои худро бештар донистанро аз даст хоҳанд дод).
Барои ҳар як пойафзол, аз ҷумла пойафзоли варзишӣ зарур аст, ки пас аз толорҳо назар кунед. Блейфҳо метарсанд, ки занг мезананд, ин бояд дар хотир дошта бошад, агар шумо хоҳед, ки бетафовутӣ, бе мушкилот гузаред. Ҳеҷ чизи махсус ба кор аст, ба маблағи он, вале танҳо пас аз ҳар як чағозаи хушконидани хушк. Он барои пӯшидани пойафзол пас аз сессияи баҳорӣ муфид хоҳад буд, зеро пойафзол тарӣ аз ях ва дандон ба об мерасонад. Батареяро бо батарея ё дар назди оташ оташ кушоед. Ҳангоми мавсими классикӣ, пеш аз кушодани сатил барои нигаҳдории дарозмӯҳлат, пиёзҳо бо равғани миёр равған карда мешаванд - ин ҳимояи боэътимод бар зидди занг хоҳад буд.
Ва як чизи дигар: лӯбиёҳо бо вақтҳои ҷаззоб метавонанд мемонанд, пас шумо бояд ба шишаҳои худ диққат диҳед ва онҳоро ба мутахассис барои шаффоф гардонед. Агар пас аз харидани варақҳо, он баргардад, ки онҳо мувофиқ ё танҳо нодуруст мебошанд, онҳо метавонанд ба мағоза баргарданд, барои як намуди якхела ё арзиши иловашуда бо таҷҳизоти иловашуда 14 рӯз аз рӯзи харид (моддаи 25 Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи ҳимояи ҳуқуқи истеъмолкунандагон») ").
Ман фикр мекунам, ки он бояд такрор нашавад, ки тутро бояд ба мағозаи варзишӣ фиристанд. Ва фаромӯш накунед, ки дар якҷоягӣ бо скипҳо шумо бояд сарпӯши муҳофизатиро барои пӯшишҳо харидорӣ кунед. Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр интихоб кардани толорҳо барои шаффофияти фигурозӣ.
Барои ронандагӣ рондан!