Мумкин аст, ки пеш аз марг фавтид ва ҳатто вақте ки шахси солхӯрда ё бемории сахт бемор буд, хабаре, ки марги ӯ ба наздикони худ зарбаи воқеӣ хоҳад буд. Пас аз ин хабари хабарие, ки ба хешовандон, дӯстон, ҳамкорон ва ҳамаи онҳое, ки фавтидаанд, эҳтироми худро баён мекунанд. Чӣ тавр ин кор кардан - интихоби шахсии ҳама. Баъзеҳо маъқулро бо суханони дилсӯзӣ, дигаронро - барои навиштани нома, сеюм - барои мубодилаи афтон дар ояти, чоркунҷаҳо бо корҳои.
Чӣ гуна бояд эҳтиром гузорем?
Дар калимаҳои оддӣ ва фаҳмо, барои тасаллӣ додани ҳам дар телефон, ҳам дар шахси, ва ҳам дар мактуб ё ҳатто хатти матн баён кунед. Хусусияти асосии он аст, ки қоидаҳои умумӣ риоя карда, онро саривақт иҷро кунад, зеро он лаҳзае, ки наздикони наздики наздиктарини онҳо дардовартар аст, эҳсос хоҳанд шуд. Кӯшиш кунед, ки дар бораи фавтида гӯям:
- самимона ва самимона;
- ғайрирасмӣ, на оммавӣ;
- дар бораи ин шахс фикр кунед, ӯро ба ёд оред ва калимаҳо дар ҳақиқат шахсӣ бошанд;
- дар хотирҳои лаҳзаҳое, ки бо он алоқамандӣ доранд, кӯшиш кунед, ки ғамгинии ғамангезро дар хотираи фавтида фавран тасаввур кунед.
Саъю кӯшишҳои шумо бо пешниҳоди кӯмаки эҳтимолӣ (бо ташкили ҷашнҳо, бақайдгирии ҳуҷҷатҳо, хариди рассомон) пешниҳод карда мешаванд. Шояд, ғамхорон пешниҳодоти худро рад мекунанд ё инкор мекунанд, ва ин сабаби хафагӣ нест, зеро ҳар як шахс дарди худро дар шакли худ нишон медиҳад. Набояд, ашк рехт ва самимона гуфт, ки шумо ба марги ва хешовандони худ беэътиноӣ намекунед. Баъзан ин гуна эҳсосот эҳсосоти оҳангҳоро меҷӯянд, ва ба хешовандони наздики он осонтар мешавад. Ва ҳол, суханон метавонанд тасвирро чӣ гуна тасвир накунанд. Огоҳӣ ё дар шакли хаттӣ - калимаҳои дилсӯзӣ ба суханони дарозмуддат намерасанд. Ду ё се ҳукм барои қонеъ кардани эҳсосот вуҷуд дорад. Масалан:
- Ӯ дар ҳақиқат ба шумо ва ба ман бисёр чизҳо гуфт. Ман аз ғаму ғуссаи худ хабар мегирам, ва ман фаромӯш намекунам, ки ӯ барои ман буд. Ман барои ӯ дуо хоҳам гуфт.
- Вай ба мо гармӣ ва муҳаббати зиёд дод, бисёр чизро таълим дод ... Ман бо шумо хашмгин мешавам ва агар кӯмак кунам, танҳо бигӯед.
- Ман комилан фаромӯш нахоҳам кард, зеро ӯ ба ман гуфт: "...".
- Ман ӯро намешинохтам, вале шумо дар бораи ӯ бисёр вақт гап мезанед, ки ба ман маъқул аст, ки ман ӯро мешинохтам. Ман хеле ғамгинам. Нигоҳ кунед! Ман бо шумо ҳастам.
- Лутфан дилхушии маро қабул кунед. Агар ман чизе барои шумо коре кунам, пас ман хеле хурсанд хоҳам шуд.
Албатта, ин мисолҳо барои таслим шудан ба марги худ намерасанд, вале шояд, онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки калимаҳои дурустро аз дили онҳо дур созанд.
Чӣ гуна ман марги модарам ва падарамро зери шубҳа гузоштам?
Муносибатҳои оилавӣ гуногунанд, вале қариб ҳамеша волидайн аҳолии аз ҳама аҷиб мебошанд. Камбудии онҳо хеле душвор аст, ва ғаму ғусса метавонад бефоида бошад. Ин аст, ки чаро муҳим будани эҳсосотро барои мубодилаи эҳсосоти вазнин, як қисми ин бори вазнинро ба худ кашед. Кӯшиш кунед, ки аз калтакчаҳо, калимаҳои пӯшида, мисли "шумо бояд" дошта бошед, "Ман медонам, ки барои шумо чӣ қадар душвор аст", "вақтро шифо додан", "баъзан марг наҷот аст". Агар ин дуруст бошад, ҳамаи ин суханон аллакай дар ақидаи мотор пайдо шудаанд, ва шумо ҳисси беэътиноӣ карданро ба даст меоред, ҳамон тавре, ки онҳо ба таври мунтазам иҷрои вазифаҳои худро иҷро мекунанд. Ба шахсе бигӯед, ки волидони ӯ халқи аҷиб буданд. Ҳатто агар шумо онҳоро намешинохтед, шумо онҳоро мешунидед. Хусусан, вақте ки шумо бо онҳо гап мезанед. Дӯстро дар бораи лаҳзаҳое, ки аз кӯдакиатон кӯтоҳ аст, мепурсанд, ки бо модар ва падарам хотима меёбад - хотираҳо каме ғамхорӣ мекунанд, дардоварии дардро аз даст медиҳанд.
Кадом суханҳо кайҳост?
Кӯшиш кунед, ки тамсури мӯдро барои ёфтани эҳсос дар оят ё аз хатти дилхоҳ дар SMS интиқол диҳед. Агар шумо паёми кӯтоҳро нависед, пас телефони шумо дар домани худ аст, пас чаро занг намезанед? Кӯшиш кунед, ки шартҳои дилхоҳро тасаввур карда тавонед, зеро ки агар шумо гармии бадан дошта бошед, ё вақте, ки гармии оддии инсон зарур аст, сухан гӯед. Инчунин, истифода бурдани ибораҳои баландсифат лозим нест - онҳо низ эҳтимолан аз эҳтимол дур мешаванд. Дар бораи ҳиссиёти худ дар бораи шахс ё телефонӣ нақл кунед, ва агар шумо натавонед - мактубро дар коғаз ё почтаи электронӣ нависед. Ҳамин тавр, шумо лаззат лаҳзае надоред, аммо, шояд, барои кӯмак расонидан ба бурдани ғаму андӯҳ кӯмак кунед.