Ҳавошиносии нав Соли нав на танҳо як рӯзи истироҳат аст. Ин як мошинии воқеии воқеист, ки моро ба ҳамаи кӯдакон бармегардонад, ки дар он ҷаҳон на аз ҷониби подшоҳон ва президентҳо, балки бо ҷодугарӣ ҳукмронӣ мекунад. Не, албатта, дар намуди зоҳирӣ мо калонсолонеро мемонанд, ки бо абзорӣ ё шӯришӣ ҳама гуна мӯъҷизаҳоро дар он ҷо рад мекунанд. Аммо рӯҳи мо фарзанди абадӣ аст, ки бе офариниши офариниши солонаи сол ва иҷро кардани хоҳишҳои худ амал карда наметавонад. Оё шумо метавонед кӯдакро хафа кунед? Не? Пас, чаро шумо ниёзҳои ҷисмро ба таври ҷиддӣ ба даст намеоред ва онро хурдтаринро рад мекунед?
Даъватҳои Ӯро шубҳа надоред. Вай, бо вуҷуди ин, ки фарзанди хурдсол аст, ҳикмати умумӣ дорад ва он чизеро, ки ба шумо лозим аст, медонад. Бигзор вай ақаллан як шабро дар як сол назорат кунад ва бинед, ки чӣ қадар ҳаёти шумо тағйир меёбад. Ва агар ҷашни Наврӯзи Нав рӯҳӣ ҳукмфармост, пас ақида бояд ба фанни иҷрошавии онҳо риоя шавад. Мо калонсол ҳастем ва мо мефаҳмем, ки заводи мӯъҷизаҳо, он ҳатто ҷодугар аст, вале ҳанӯз ҳам истеҳсол, бо нақшаҳо, нақшаҳо ва дастурҳои ба он додашуда. Пас аз он, мо мефаҳмем, ки чӣ тавр дурустии тасаввуротро фаромӯш кунем ва барои мӯъҷизаи мӯъҷиза монеа нашавем.- Хоҳиши бардурӯғ. Аксаран, хоҳиш кардан мехоҳанд, мо маънои аслии худро намефаҳмем. Тағйири консепсияҳо вуҷуд дорад. Ин яке аз сабабҳои асосии баргузории ин нақша мебошад. Масалан:
Формула: Дониши ҳақиқии хоҳишҳои шуморо биҷӯед. Он орзуву орзуҳоятон аст.
- Хоҳиши нодуруст тартиб дода шудааст. Барои он ки хоҳиши худро иҷро кардан душвор аст, агар он махсус набошад. Имкониятҳои бузург барои иҷро кардан танҳо бо тартиботи равшан муайян карда шудаанд. Дар акси ҳол, он метавонад рӯй диҳад, ки хоб кардан мумкин нест - онро иҷро кардан мумкин аст, аммо он ба таври хато нопадид шуд. Бадбахтӣ рост аст, на хоби! Масалан:
Формула: Далели бояд ҳадди аққал бошад.
- Оё шумо ин антидотро дар хотир доред?
Формула: Дур бояд ба он чизе, ки шумо мехоҳед, изҳор кунед ва на он чизеро, ки шумо мехоҳед пешгирӣ кунед.
- Оё мехоҳед, ки дар ҳаёти ояндаи худ хоб кунам? Сипас, онро чунин тасаввур кунед: «Ман бадбахт ва зебо хоҳам буд!» Ин «ҳамеша» дар ояндаи ғайримуқаррарӣ аст, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳад омад. Ин дуруст аст: "Ман хеле зебо, зебо ва вазни 60 кг!"
Формула: Desire бояд натиҷаҳои ниҳоӣ нишон диҳад ва дар ин лаҳзаи ҷорӣ таҳия карда шавад.
- Амалиёт. Азбаски мо калонсолон ҳастем ва аз он ифтихор мекунем, пас биёед фаҳмем, ки як афсонаҳои пинҳонӣ ақл доранд, ва воқеияти воқеии ҷисмонӣ аст. Аз ин рӯ, барои фаҳмидани афсонаҳои аҷоиб, як шахс бояд на танҳо дуруст ва ба таври равшан тавзеҳ диҳад, балки пойҳои "ҷисмонӣ" -ро ба ҳадаф бардорад. Агар хоҳиши ноил шудан ба энергия ноил шудан ба он набошад, ин хаёл аз намуди онҳое, ки онҳо мегӯянд: «Ба хоби ман наравед! Агар он иҷро шуда бошад, пас дар бораи ин чӣ хурсандӣ хоҳам кард? "
Формулаи дилхоҳ бояд дилшикаста бошад. Дар бораи роҳҳои татбиқи он ғамхорӣ накунед. Ин идораи осмонӣ аст. Шумо инчунин бояд «пойҳои навро» тағйир диҳед ва бовар кунед.
- Шубҳаҳо. Бале, ҳамаи ин шубҳаҳо - дар худ, дар хоб, дар имконияти воқеии гирифтани он. Ва овози модарам: "Шумо инро карда наметавонед!", Ё папа: "Ин имконнопазир нест!", Ё дӯсти бештар муваффақият: "Ту ба шумо дода намешавад!" Ин овозҳо овози асосӣ - овози ҷон, ҳиссиёт: "Ман хоҳам! Ман инро карда метавонам! Ман медонам, ки чӣ тавр! Боварӣ! "Ба дили худ гӯш диҳед ва бо одамоне, ки аллакай дар бораи он чизе, Онҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки достони аҷибе метавонад ҳақиқӣ бошад!
Формула: Хоҳиш бояд ... Ҳа, ҳеҷ ва ҳеҷ чиз! Агар шумо хоҳед, ҳама чизро ба ҷо хоҳед овард, ҳатто агар шумо ин корро ба ягон шахс дар замин надодед. Ҳама чизеро, ки моро фаро гирифтааст, як бор хоби якум буд. Ҳуқуқи гирифтани орзу доред! Ва шумо онро дар коғаз навишта наметавонед. Он бояд рӯҳан шинохта шавад.