Аз мушкилот фарқ кунед
Ҳар боре, ки боре аз паи нохушиҳои бад нест, афсӯс мехӯрам, ки кореро, ки ҷисми ё ҷисмониро ба худ ҷалб кунад. Ё, танҳо ба намуди дигари фаъолият гузаред, то ин корро тавассути "Ман наметавонам" ҷамъ оварам, ҳамаи қудрати ман ва қобилияти дохилиро ҷамъ кунед. Албатта, бисёриҳо аз худашон вобаста аст, аз ин рӯ, хеле хуб аст, ки аз кӯмаки беруна даст кашед ва онро ҳурмату эҳтиром кунед. Ин муқаррарот барои барҳам додани кӯмаки махсуси тиббӣ даъват намекунад, вале он метавонад ба таври назаррас бештар самарабахш бошад, агар худи худи бемор дар мубориза бо ин мақсад воқеан воқеан истифода шуда, барои ҳар як имконият фароҳам оварда шавад.
Хушо ҳаёт
Кӯшиш кунед, ки зебо дар чизҳои соддатарин ва оддӣ бинед. Бигзор шумо аз ҳавои хуб, офтобӣ, решаҳои тирамоҳ дар пойҳои худ лаззат бардоред. Дар байни бадон ва нек, кӯшиш кунед, ки бештар дарк кунед, зеро он муддати тӯлонӣ тасдиқ карда шудааст, ки фикри моддӣ аст. Ва муносибати мусбии шумо дар атрофи шумо як фазои зебо эҷод мекунад. Дар ёд доред, ки на танҳо (ва на чандон) чизи некуаҳволии моддӣ метавонад шуморо хурсандӣ, осоиштагӣ ва қаноатмандӣ диҳад. Баръакс, муваффақияти муайяни муваффақ ба даст овард, бисёриҳо ҳисси сулҳро гум мекунанд, аз он лаззат бурданд ва зиндагии хушбахтонаро аз даст доданд. Онҳо мунтазам аз даст додани чизҳое, ки аллакай аз ҳаёт омӯхта шуда, кӯшиш мекунанд, ки бештар ва бештар ба даст оянд, ва дар охири онҳо онҳо ба куҷо сар мекунанд. Аксарияти одамоне, ки дар ҷон ҳастанд, хеле хушбахтанд ва танҳоӣ ҳастанд.
Шикоят накунед.
Кӯшиш кунед, ки хоҳиши худро барои ба хешовандон ва дӯстон дар бораи камбудиҳо ва мушкилот дар ҳаёти худ шикоят кунед. Шикоятҳои ин гуна намудҳо ба фикри шумо таъсири манфӣ мерасонанд. Ин аст, ки шумо боз ҳам такрор мекунед, ки ҳаёти шумо беэътибор аст, он қадар бештар онро мегӯед. Ва муҳити шумо тағйир меёбад, мувофиқи фикру суханони худ. Шумо метавонед ба дигарон дар бораи ҳаёти худ шикоят кунед, ки ин метавонад комилан иваз кардани рӯҳро зинда кунад ва ноил шудан ба ҳадафро иваз кунад.
Ҳеҷ касро ҳурмат накунед ва ғам нахӯред
Муносибати шумо ба ҳасад, нафрат, бадрафторӣ ва ғамхорӣ аз даст додан лозим аст. Барои муайян кардани он, ки ин хислатҳо ба худашон зарар расонида метавонанд, муайян карда мешавад. Он ҳамчунин системаи системаи асабро хароб мекунад, иммунитетро коҳиш медиҳад, ба инкишофи барвақтии атропеллероз оварда мерасонад. Аз ин рӯ, шумо ҳеҷ гоҳ аз депрессия канорагирӣ карда наметавонед, худро аз имконият барои иҷрои корҳои хуб, ақидаҳои эҷодӣ маҳрум мекунед.
Қобилияти одамонро ба даст оред
Кӯшиш накунед, ки бо муҳаббат бо масеҳӣ фурӯхта шавад, ақаллан пушаймонӣ одамоне, ки шуморо ба мушкилӣ меоранд. Гарчанде, ин корро дар доираи меъёрҳои зарурӣ низ зарур аст. Дар муҳаббат ё шӯриш ба чунин шахс, шумо, дар охир, худро аз он муҳофизат кунед.
Ба хатогиҳо дароед
Ҳаёти мунтазам доимӣ аст, ки шахс аввалинро бо худ пеш мебарад. Ҳама, албатта, мехоҳанд, ки сабабҳои хатогиҳо ва хатогиҳоеро, ки дар дигарон мебинанд, бубинанд, вале аз ҳама самаранок ҷустуҷӯи онҳое, ки дар худи онҳо ҳастанд.
Мақсади худро муайян кунед
Агар шумо мақсади худро муайян кунед, пас барои дигарон зиндагӣ кунед: барои оила, дӯстон, қуттиҳои ҳайвонот. Ҳадафи худро дар ҳаёт муайян кунед, барои шумо осоиштагии рӯҳонӣ оред. Пас аз он ки шумо бештар ба худат медиҳед, бештар ба шумо бармегардам.
Гулрухсорро гиред
Кӯшиш кунед, ки на танҳо ҳиссиёти худро ҳис кунед, балки ҳатто вақте ки бад аст. Ин бисёр чизҳои мусбӣ аст. Он муддати тӯлонӣ маълум шуд, ки ифодаҳои ҳозира ҳар яки мо ба ҳолати мақомоти дохилии дахлдор таъсир мерасонад.
Кор дар худ
Кӯшиш кунед, ки худро ба таври доимӣ кор баред, бе роҳи ба мушкилӣ рафтан. Ҳолати дуруст ва доимо дар худ кор мекунад, шумо ба натиҷаҳои рӯҳонӣ, рӯҳонӣ ва ҷисмониатон муваффақ хоҳед шуд.
Бо тарс мубориза кунед
Он метавонад дар ягон ҳодисаи мушаххас ё тарсу ҳароси номуносиб бошад. Аксар вақт тарс аз марг, камбизоатӣ, гум кардани муҳаббат ба шахси гарон, беморӣ. Тарсони доимӣ мисли фишори музмини доимӣ кор мекунанд. На танҳо тарс аз доимии система асабонӣ мешавад, тарс аз он метавонад оқибатҳои ногувореро, ки шумо аз он метарсед, ба воя мерасонад.
Мақсадҳои воқеӣ гузошта шаванд
Он ҳамеша дар хотир дорад, ки мо танҳо одамони оддӣ ҳастем ва кӯшиш мекунем, ки қобилияти худро баҳо диҳем ва ҳадафҳо ва вазифаҳои воқеиро муайян намоем. Инчунин муҳим аст, ки чӣ гуна аз фоидаҳо манфиат гиред.
Бадкоронро бахшед
Кӯшиш кунед, ки дар дили худ аз ғазаб халос шавед. Шумо ҳамеша метавонед дар хотир дошта бошед, ки касе пеш аз он ки ба чизи ман халал нарасад. Фаромӯш накунед, ки душманони худро бо дилҳои худ афв кунед ва худатон худро ҳис кунед.
Бо дигарон мубоҳис накунед
Кӯшиш накунед, ки ба ҷанг наравед, бо дигарон мубоҳиса накунед, дигаронро дашном надиҳед, вале онҳоро нагузоред. Кӯшиш кунед, ки бо одамони беинсофона сӯҳбат кунед ё ба ҳадди ақал вохӯрӣ бо онҳо ва мубодилаи мубодилаи иттилоотро маҳдуд созед. Танҳо дар ин ҳолат шумо метавонед депрессияро аз даст надиҳед.
Аз одамони ғамгин дур шавед
Аз шармгинӣ, дарунравӣ дар рафтор ва бо иззату хурофоти ҷисми одамон дур мондан. Баъд аз ҳама, хоҳишмандон ё не, онҳо ба шумо, фикрҳо ва амалҳои шумо таъсир мерасонанд. Агар онҳо хешовандони шумо бошанд, кӯшиш кунед, ки бо онҳо бо онҳо ошкоро гап занед ва онҳоро ба хушбахтӣ табдил диҳед.
Ҳамин тариқ, мо самтҳои асосии худидоракунии танзими психикиро дида мебароем. Дар хотир дошта бошед, ҳеҷ кас наметавонад барои шумо зиндагӣ, бозиҳои варзишӣ, бо дигар одамон муошират кунад, роҳи худро интихоб кунад. Ҳамаи инҳо дар ҳаёт хеле муҳиманд. Решаҳои ҳамаи бемориҳо дар сатҳи рӯҳонӣ ҳастанд, ва беҳбудии организм бе муомилаи рӯҳонӣ имконнопазир аст. Ва агар шумо мехоҳед, ки дар давоми ҳаёти худ хушбахт шавед ва аз депрессия дурӣ ҷӯед, шумо бояд каме кор кунед.