Хром 2017: хӯрок барои прагматизон барои ҳар рӯз ва ҳафтаҳо - Тақвим ва қоидаҳо барои хӯрок дар рӯзҳои дар давоми пӯст

Нашри бузурги 2017 аз ҳама муҳимтарин ва пешрафти пешрафти масеҳият мебошад. Ин тасвири душвор ба Масеҳ аст, ки мувофиқи он бояд ҷашнҳои православӣ бояд дараҷаи маҳдуд ва маҳдудиятҳоро гузорад. Дар тақвими калисои марҳилавӣ (27-уми феврал то 15 апрел) ба ҳама наздиктарин, самарабахш, меҳрубон ва нурӣ ҳисобида мешавад. Ҳақиқати ягонаест, ки аз ҳама қоидаҳои рӯзадорӣ ва аз тамошои садоҳои бениҳоят хушнудист, парҳези сахт аст. Аммо дар арсенураи тақвимии растаниҳо дар рӯзҳо ва ҳафтаҳо, ба қоидаҳо риоя кардан душвор нест. Дар охири соли 2017, ғизо ба таври кофӣ намерасад, бинобар ин, шумо наметавонед бе тасаввур, заҳрдор ва мизро бо маслиҳат анҷом диҳед.

Ба исми наҷот додани ҷонҳои одам, Масеҳ дар биёбон барои 40 рӯз сарнагун кард ва тайёрӣ ба вазифаи бузург гузошт. Ҳамаи хӯрокро аз даст дода, ба таври қатъӣ васвасаҳояшро рад карданд, Писари Худо санҷиши озмоишро ба даст овард ва ба хизмати ҷамъиятӣ баргашт. Мутаассифона, саркоҳинони яҳудӣ динҳои навро қабул накарданд ва Исоро ҳамчун як пайғамбар козиб маҳкум карданд. Баъди иҷро шудани 7 рӯзи тақвимӣ ҳафтаи эфирӣ номида шуда буд, ва Велленден (Писар, Исроили Масеҳ,) ба маросими сабук бо номи Наҷотдиҳанда мубаддал шуда, имрӯз ба он боварӣ дошт.

Левии бузург - давраҳои васеъ, аз ҷумла Пантикост ва ҳафт рӯз Ҳафтаи муқаддас аст. Ҳадафи асосии ӯ ин аст, ки бо беҳбудии пуршиддат ва бартарафсозии пурраи зуҳуроти манфии инсон ҷонибдорӣ кунад. Посухи танаффур на танҳо барои хӯроки дурусти православӣ барои ҳафтаҳо, балки риояи риояи тамоми аҳкоми муқаддас, рад кардани вақтхушиҳо ва дуоҳои самимона ба Ҳаққи Таом аст. Илова бар ин, хӯрокхӯрии маҳдудкунӣ низ аз он иборат аст, ки:

Қоидаҳои асосии ғизогирӣ барои қаллобон дар коғазҳои 2017

Қоидаҳои дар хӯрокхӯрӣ хӯрокхӯрӣ барои пӯшонидани ашхос дорои як лавозимоти литератсияшуда - як тартибе ҳастанд. Рӯҳониҳои православӣ тавсияҳои зеринро пешниҳод мекунанд:

Қувва дар лифофаи 2017 дар рӯз

Албатта, муносибати салоҳиятдор ва оқилонаи интихоби ғизо дар Лентс 2017 на танҳо ба набудани гуруснагӣ, балки ҳамчунин ба хӯроки гуногун ё гуногунтарини гуногун мусоидат мекунад. Ҳамин тариқ, дар давоми рӯзҳои рӯза ба маҳсулоти зерин иҷозат дода мешавад: Вобаста аз ҳафтаи рӯза ва рӯзи ҳафта, маҳсулоти бояд хом (сард) ё пухта (гарм) бошад. Масалан, рӯзи душанбе, танҳо сабзавотҳои хом, нон, роҳбандӣ ва дигарон, ва сешанбе - картошка судак бо карам карам бе равған.

Қувва дар муддати 2017 барои лавҳаҳои православӣ барои ҳар як рӯз: чӣ тавр интихоб кардани хӯрок барои парҳезӣ

Бисёре аз хӯроки сабзавоти ҷолибе, ки барои ғизои дуруст дар давоми соли 2017 мувофиқанд, вуҷуд доранд. Вале бисёре аз онҳо ба интихоби дурусти компонентҳои сифат ниёз доранд. Ғизои ленинӣ бо либосҳо хеле маъмул нест, аз ин рӯ, беҳтар кардани интихоби хӯрок барои парҳез ва мунтазам иваз кардан беҳтар аст.

Қадами 2017: тақвими хӯрок барои ҳар рӯз

Бо фарорасии рӯзадорӣ, тарзи ҳаёт ва фикр кардан бояд тағйирёбанда бошад. Зарур аст, ки одатҳои худро пинҳон созанд, либосҳои зебо ва косметикаи зебо, ба марҳилаи муносиби сайёҳат ва вақтхушӣ гузаранд. Ҳадафи асосии 47 рӯзҳои рӯза на танҳо хӯроки оддӣ, балки сулҳу салоҳ аст. Барои ба ҷои манфӣ нарафтан лозим нест, аммо беҳтар аст, ки мушкилоти душворӣ ва мушкилотро ҳамчун санҷишҳо баррасӣ намоем. Дар бисёр ҷиҳатҳо раванди рӯза гирифтани тақвими сифати тақвими ғизоӣ барои ҳар рӯз. Он чизеро, ки барои одамони дунявии православӣ иҷозат дода шудааст ва ғайриимкон аст, муфассал. Пас аз он, осон кардани парҳезӣ ва хӯроки нисфирӯзӣ дар рӯзро гиред. Мо, дар навбати худ, ба шумо як парҳезро як ҳафта пешниҳод мекунем, ки қоидаҳои ғизоиро барои ҳамаи каналҳо тасвир мекунад:

Миллионҳо одамон ба оғози Лент, ки тамоюлҳои муосири муосир медонанд, шурӯъ карданд. Баъд аз ҳама, дар ин муддат, шумо метавонед каме вазнор ва захира кунед, ба рӯз пас аз рӯзадорӣ итоат кунед. Аммо барои имондорони аслии православӣ ин осебпазирии ором, дуоҳои дароз ва дарунсохти дохилӣ, поксозӣ, наҷот аз гуноҳҳо мебошад. Дар рӯзҳои рӯз ва ҳафтаҳои озуқаворӣ рӯзҳои хушсифат, албатта, нақши муҳим мебахшад. Аммо дар куҷо муҳимтар аз тақвими тақвият ва қоидаҳои қатъӣ, ки шахси мутавозин, меҳрубон ва мусбати худро нигоҳ медорад.