Кӯдак аз рӯзҳои аввали ҳаёт кӯшиш мекунад, ки бо шумо тамос гирад. Аввал ин, танҳо забонро, бадан, гиря мекунад. Тақрибан шаш моҳ кӯдак кӯдакро сар мекунад. Ба таваллуди якумаш, ӯ калимаҳои оддиро мепӯшонад ва пас аз як сол, ӯ дар бораи 200 калима ва шаклҳои ҷолиби оддӣ сухан мегӯяд. Ин варианти бештар маъмул аст. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи кӯдакон на он қадар хуб кор мекунанд. Дар бораи кадом марҳилаҳои тарбияи фарзандон ва чӣ бо мушкилоти волидон рӯ ба рӯ мешаванд ва дар поён муҳокима хоҳанд шуд.
Санҷиши шунавоии кӯдак
Ин чизест, ки бояд дар оғози ҳаёти кӯдакон анҷом дода шавад. Агар ягон мушкилот бо шунавандагон мушкилӣ дошта бошад, суханони кӯдакон нодуруст инкишоф ёфта, дар ҳама ҳолат инкишоф намеёбад. Кӯдак, ки гӯш намекунад, одатан ба таври оддӣ муошират намекунад. Бинобар ин, агар кӯдаки шумо ҳатто ба гӯсфандон то 10 моҳ мӯҳлат дошта бошад, кӯдаки духтурро санҷед. Албатта, кўдак дар таваллуд санҷида мешавад, аммо ин дар ин синну сол пурра карда намешавад. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо гуфтед, ки ҳама чиз дар вақти таваллуд, ин кафолати ниҳоӣ нест, ки мушкилоти шунавоӣ дар оянда нахоҳад буд. Баъзан, масалан, шунидан мумкин аст, ки дар натиҷаи бемориҳо бадтар мешавад ё ҳатто дар натиҷаи беморӣ (аксаран он таъсири манинитсит аст). Бинобар ин, мунтазам шунидани саволи кӯдакро мунтазам тафтиш кунед, ки ин мушкилотро бо тарзи суханронӣ ба миён нахоҳад овард.
Мӯҳлати душворӣ
Дар ҳаёти ҳаёти каме давраҳо вуҷуд доранд, вақте ки инкишоф додани сухан метавонад душвор бошад. Ин дар аввали соли дуввум сурат мегирад - кӯдаке, ки дар роҳ ҳаракат мекунад ва танҳо дар бораи сӯҳбат «фаромӯш мекунад». Баландии тухмипарварӣ низ афзалиятҳои дигар, аз он ҷумла суханони ношиносро бозмедорад. Ин давра ба шумо лозим аст, ки интизор шавед. Пас аз якчанд ҳафта ҳама чиз ба ҳолати оддӣ бармегардад. Шакли асосӣ - ҳамаи ин вақт, кӯдакро ба сӯҳбат даъват кунед, то ки ӯ муошират накунад.
Агар фарзандат қавӣ бошад, ором намегирад
Баъзе кӯдакон дар соли дуюми соли дуюми зиндагӣ ҳанӯз ҳам якчанд овозҳоро истифода мебаранд ва дар аксар мавридҳо бо ишораҳо ва фишорҳои рӯимизӣ муошират мекунанд. Новобаста аз он, ки чӣ тавр волидон кӯшиш мекунанд, ки ӯро ташвиқ кунанд, чизе рӯй медиҳад. Сабабҳои ин падида метавонад гуногун бошад. Масалан:
- Агар талаботҳои кӯдак қаноатбахш бошанд, пеш аз он ки онҳо ба суханони ифода дода шаванд, ба ӯ лозим нест, ки гап занад. Аксар вақт, волидон хатогии иҷро кардани талаботҳои кӯдакро дар аввалин амалиёт месозанд. Шумо бояд ба ӯ бигӯед, ки ӯ бояд дар суханони ӯ чӣ кор кунад. Баланд бардоштани ҳушдор барои рушди сухан.
- Ҳеҷ касе, ки дар назди кудаке, ки бо ӯ мехост, сӯҳбат кунад, ҳеҷ кас нест. Масалан, шумо дар кор ҳастед, ва кӯдак дар нигоҳубини як модаре, ки рӯзи таваллудро мехонад ва рехтааст ва бо кӯдак ҳеҷ гуна алоқа намекунад.
- Агар волидон бо фарзандаш хеле сахт муносибат дошта бошанд, бисёриҳо вайро манъ мекунанд, кӯдакон метавонанд фикр кунанд, ки онҳо ба фикри худ намераванд. Ин махсусан аз писарон аст. Ба фарзандатон нигоҳ кунед ва муносибати худро бо ӯ баҳо диҳед.
- Агар шумо «кӯдакро бо корҳои зиёдтару навтар» бор кунед - ӯ дар худ хаста мешавад ва дар худ пӯшида мешавад. Кўдакон бояд барои истироҳат, бозиҳо ва хоб, барои таҷриба бо иртиботи ройгон бо касе, ки мехоҳад, вақт дорад. Агар имконпазир бошад, ки барои сӯҳбат бисёриҳо бошанд, кӯдаки гумшуда аст, барои он ки вай дар гирду атрофаш дарк кунад, душвор аст.
- Сокиният низ ба вокуниш ба васвасаҳои волидайн, ки онро ба муассисаи томактабии кӯдакон, кӯдакон, кӯчидан, дар муддати тӯлонӣ дар беморхона гузаронад.
Марҳалаҳои мунтазам дар рушди суханони кӯдакон
2-3 моҳ
Кӯдак сар ба сар мебарад. Ӯ аввалин садоҳо дорад, дар ҳоле, ки танҳо донишмандон (aaa, uh, uuu). Ӯ муҳити атрофро медонад, ки эҳсосоти худро зоҳир мекунад. Масалан, ӯ метавонад меларзад ва дар айни замон як садо пӯшед. Ин германи таркиби оянда аст.
Чӣ кор кардан мумкин аст: Бо кӯдаки худ имконият диҳед, бо ӯ сӯҳбат кунед, муколамаи суханҳо ва ифодаҳои facebook. Таваҷҷӯъҳои такрорӣ аз ҷониби кӯдаки хурд дода мешавад, то ки "муошират бо шумо" -ро ҳавасманд кунад.
Дар бораи чӣ боиси ташвишовар аст: Кӯдак ҳеҷ гуна овозҳоро иҷро намекунад ва ба одамоне, ки ба ӯ гап мезананд, диққат намедиҳанд. Ӯ ба садоҳо, ҳатто баландтарин ва шиддат ҷавоб намедиҳад.
8-11 моҳ
Кӯдак оғоз меёбад, ки дар сеҳру ҷиҳояшон аввалин шуда, дар навбати аввал, дар лотинҳо, масалан, ra-ra, ma-ma. Суханҳои аввал, чун қоида, аз ҷониби садама. Кӯдак ҳанӯз бо онҳое, ки маънои онро доранд, ҳамоҳанг намекунад.
Чӣ кор карда метавонед: Эҳтиёт бошед, ки ба кӯдак гап занед. Ба ӯ таклиф кардан, баён кардан, ӯро бо ӯ муошират кунед, ҳар як калимаро фаромӯш кунед. Бо кӯдак кӯдакро дашном надиҳед! Ӯ аллакай аллакай калимаҳоро дар назар дошт ва ӯ тарзи суханрониро паҳн мекунад. Ин дар синну сол ин аст, ки дар бораи ояндаи ояндаи кӯдак сухан меравад. Бо ӯ сӯҳбат кунед, ба ӯ суруди оддӣ хонед, сурудҳои сурудҳои хонаро суроғ кунед.
Сабаби он ин аст, ки: Кӯдак давом дорад. Ҳатто ҳатто ба гулӯлачаҳо шурӯъ накарда буд, ки гӯё номаълум буд.
1 сол аз ҳаёт
Кӯдак бо суханони оддӣ гап мезанад, эҳтиёҷот ва фикрҳои ӯро ифода мекунад. Калимаҳоро бо мафҳумҳои онҳо муқоиса мекунад. Бояд тазаккур дод, суханони навро омӯхт ва онҳоро дар суханронӣ истифода барад. То охири соли аввали кӯдаки аллакай метавонад ҳукмҳои оддиро ба даст орад, то онҳо дар гуфтугӯҳо бимонанд. Бо вуҷуди ин, кӯдаки ҳанӯз ҳам хеле хурсанд аст, ки бо ҳунармандон гап мезанад, кӯшиш мекунад, ки чизеро рӯҳбаланд кунад.
Чӣ кор кардан мумкин аст: Китобҳоро хонед, тасвирҳои кӯдаконаро нишон диҳед ва тасаввур кунед, ки ӯ он чизеро, Сурудҳоро якҷоя кунед - кӯдакон аз ин тарзи омӯхтан мехоҳанд. Он дар сурудҳое, ки таҷҳизоти суханронии онҳо инкишоф меёбад, малакаҳои овоздиҳии овозҳо ба вуҷуд меоянд.
Сабаб дар чӣ ғамхорӣ мекунад: Кӯдак на танҳо як ибора мегӯяд, балки ҳатто калимаҳои алоҳида. Ӯ ба дархостҳои оддӣ ҷавоб намедиҳад, маънои онро надорад. Ӯ овозҳоро пайваст накардааст, суханашро давом дода истодааст.
2-3 сол
Кӯдак имкон дорад, ки пурра ё камтар аз ҳама муошират кунад. Ӯ ҳама чизро мефаҳмонад, суханонро ба ашёҳо алоқаманд мекунад, ибораҳо ва ибораҳои возеҳ медиҳад. Калимаҳои ӯ зуд ба таври ғанисозишуда табдил меёбанд, ӯ ҳарчи бештар имконпазир аст. Дар ин вақт хеле муҳим аст, ки ҳамаи овозҳо дуруст ифода карда шаванд. Албатта, овози "p" хеле душвор аст, ва одатан кӯдакон саркӯб мешаванд, ки дертар онро фишор медиҳанд.
Чӣ кор кардан мумкин аст: Бо кӯдак ба таври мунтазам муошират карданро давом диҳед - ӯ онро қадр хоҳад кард. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки вазифаҳои зиёдтарро иҷро кунад, масалан, «китоберо, ки дар як ҷадвал аст, биёваред». Шумо метавонед ин масъаларо бо мушкилиҳо ҳал намоед: "Ва китобчаи дӯстдоштаи мо куҷост?" Бигзор кӯдак онро пайдо кунад.
Кадом боиси ташвишоварӣ мегардад: Кўдак кӯшиш намекунад, ки калимаҳоро дар якҷоягӣ муттаҳид созад. Истифодаи танҳо садои оддӣ идома дорад, калимаҳоро ғанӣ намекунад.
Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки фарзандаш шуморо мешиносад ва шуморо мефаҳмад ва табобати суханварӣ тасдиқ мекунад, ки норасоии таваллуд вуҷуд надорад - вақтро ба кӯдак медиҳад. Дар тамоми марҳилаҳои инкишоф оромона ҳаракат намоед - суханронии кӯдакон баъзан пешгӯинашаванда аст. Кӯдак то се сол боқӣ мемонад, ва ногаҳон якҷоя бо ибораҳо ва ибораҳои мураккаб оғоз меёбад. Хеле муҳим аст - пеш аз вақт хавотир нашавед ва ҳамеша ба кӯдак барои он коре, ки ӯ хуб аст, шукр гӯед. Бигзор ӯ эҳсос ва муҳаббаташро дорад.