Чун қоида, ритми ҳаёти волид ҳамеша бо душвориҳои шадид ва бепарвоӣ ҳамроҳӣ дорад. Ҳамин тавр, ҳар рӯз, аз ҷумла ҳамаи идҳо ва таърихи муҳим рӯй медиҳад. Танҳо аз сабаби он, ки ин одати одамон ба якдигар хеле хуб медароед. Бинобар ин, фарзандон ҳамеша мехоҳанд ба коре, ки дар бораи муноқиша ва ташвишҳои волидони доимӣ кор мекунанд, ба онҳо хурсандӣ ва дар ҳама гуна тарзи эҳсосоти эҳёшавӣ, нав кардани чизҳои нав дар ҳаёти оилавии худ, ҳангоми ташкили алоқаи эмотсионалии байни падару модар. Масалан, чаро шумо барои волидайни худ бо хӯроки ошиқона ошиқ нахоҳед кард, ки бо фазои гарм ва хушбахтии оила ҳамроҳӣ карда мешавад?
Ашёи ошиқона барои волидон: кӯмак барои омодасозии он
Ташкили чунин ҷашни истироҳат, бо унсурҳои романтикӣ душвор аст, зеро он дар назари аввал метавонад назар кунад. Ва ҳамаи чизҳое, ки ба назди шумо меоянд, пеш аз он ки шумо барои волидонатон хӯроки ошиқона ташкил кунед, шумо бояд дар интихоби вақт, ҷои зист ва муҳити атроф бедор шавед. Омода кардани чунин хӯроки пешрафта бояд пешакӣ оғоз карда шавад, бо шарти ҳамаи тафсилотҳо ва рангҳо, ки дар рафти омодагӣ ба миён меояд. Масалан, якҷоя кардани вақти ҳамсарони волидон, то он даме, ки рӯзи кориро дар як вақт анҷом диҳанд, як менюро, аз ҷумла хӯрокҳои дӯстдоштаро, барои фикр кардан дар куҷо раво бинед, то фардо "ҷашни" худро тарк кунанд. Беҳтар аст, ки хӯроки чунин нақшаро дар шоми ҷумъа тартиб диҳед, вақте ки волидон, пас аз рӯзҳои корӣ хаста мешаванд, ба хона бармегарданд ва метавонанд оромона зиндагӣ кунанд. Ғайр аз ин, рӯзи дигар, онҳо наметавонанд ба кор шурӯъ кунанд, то онҳо дар вақти пурра сарф кунанд. Оё шумо ногаҳонӣ мехоҳед? Падари шумо ва хоҳаратро даъват кунед, ки ба шом даъват кунед. Ин даъворо ба хӯроки ошиқона метавон дар шакли ҳуҷҷати сахт ё лифофа бо нақшаи плостикаи нақшавӣ фаро мегирад: барои падар, барои модарон. Чунин кортҳо метавонанд ба фармоиш дар ягон чопи чопӣ дода шаванд. Шабака бояд ҳатман ба вояҳо барои волидони азизамон, хӯроквории лазиз ва ҳатто тӯҳфа иборат бошад.
Рожаҳои омодагӣ
Пас, ҳадафи шумо ин аст, ки фазои орому осоиштагӣ ва романтикиро эҷод кунед, ки оилаи шумо бояд фавран ҳис кунад, вақте ки ҳадди аққал хонаи истиқоматиро гиранд. Аз шумо, аз созмондиҳанда, ба шумо лозим аст, ки ба таври ҷудогона матнро ҷойгир кунед (ҷадвали ҷадвалро дар Интернет пайдо кунед), шамъ, гулҳо (онҳо бояд тамоми ҳуҷраро оро медиҳанд), мусиқии дӯстдоштаи волидайн (масалан, шумо метавонед падару модарро барои дӯстдоштаатон мепурсанд суруде, ки барои онҳо бо мақсадҳои ғарқи худ машғуланд ва онро истифода мекунанд). Бо ин роҳ, чунин суруд метавонад атои шумо бошад. Барои он ки ҳеҷ яке аз нуқтаҳои барои омодасозии ҳодиса рӯй надиҳад, шумо бояд рӯйхати махсусро эҷод кунед, ки шумо метавонед тамоми принсипи омӯзишро дар бораи нуқтаҳо таҳия кунед. Бо ин нақша роҳнамоӣ кунед, шумо бояд қадами гузаред, ки шабона ташкил кунед.
Нақши бузург дар хӯроки чунин намуди менюи меню, зеро волидайн албатта аз кори гуруснагӣ меоянд ва мехоҳанд, ки на танҳо фишорро танҳо роҳбарӣ кунанд, балки ҳамчунин бихӯранд. Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба пухтан, тарабхонаҳо аз тарабхона ё фармоиш кардани салатҳои сабук, панир ва гӯшт меваю сабзавот, мева, шириниҳо. Бигзор ин шоҳкориҳои саховатмандонае бошад, аммо хӯрокҳои нур, аз қаъри дили падар ва модар.
Аз нӯшидан беҳтар аст, ки ширеши шоми хушсифат шаффоф ё шароб хуби ширинтаре бошад. Шумо метавонед ҷадвалро бо шамъҳои дурдаст, ки дар шамъи устувор ё ангурро аз гулҳо ҷойгир кунед. Ҳатто ҳатто боғҳои кинофестивали, ки шумо метавонед брошетҳои аслиро мустақилона ҷамъ кунед. Буклетҳои калон барои оро додани ҷадвал ба маблағи он нарасидаанд, зеро онҳо ба муқобили муқарароте, ки ба ҳамдигар халал мерасонанд, дахолат мекунанд.
Аммо барои давом додани шом, шумо метавонед аз слайдҳо аз суратҳисоби оилавӣ тайёр кунед ва онро ба диски нависед, бо ёддошт: "Барои дидани як!" Илова бар ин, шумо метавонед барои волидайн комекти романтикӣ интихоб кунед.
Ва ниҳоят, ин шомро санҷед, ва агар онро иҷро кунад, пас шабона, бо дӯсте, ки пеш аз он бо ӯ розӣ аст, сарф кунед!