Ҳар як инсон медонад, ки меҳнати меҳнати инсонӣ, ки ӯро узви сазовори ҷомеа месозад, беҳтарин сифатҳои неки табиатро меорад. Беҳбудӣ, бартарии бешубҳа аст. Одамони меҳнатӣ намунаи ибратест, ки бо тазриқи, бесарусомонӣ, мастӣ ва дигар вижагиҳо дар ҷомеа. Аммо, ҳама чиз дар мониторинг хуб аст. Агар меҳнат қадами ягона гардад, таваҷҷӯҳ ба ҳаёт, вақте ки он рӯз ва вақти худро дар муддати бисту чаҳор соат сарф мекунад, ройгон барои хӯрокхӯрӣ ва хоб барои якчанд соат дар роҳ, яъне сабаби ҳушдор. Ин аст, вақте ки фикри он чӣ тавр таълим додани коре барои истироҳат ба хотир мерасад.
Албатта, бо шавҳар меҳнатдӯстӣ боз ҳам зебо мегардад: ӯ бештар аз ӯ харҷ мекунад, чунки барои харидор ва харид, ӯ танҳо вақт надорад ва ин барои ӯ хеле шавқовар нест. Фаҳмиши асосӣ, иқдоми ҳаёти ӯ кор аст. Аз ин рӯ, ба ғолиби медали ҷанҷол табдил ёфтани он: ин шавҳари баданаш аз тарси доимии омодагии доимӣ ба кор меояд, ва ин боиси бесарусомонӣ, депрессия, ки ба зан, фарзандон ва хешовандон ба таври манфӣ таъсири манфӣ мерасонад. Аксар вақт, оилаи ӯ эҳсоси доимии диққат ва муҳаббатро ҳис мекунад. Ба ҳамсараш, дар навбати худ, ба назар мерасад, ки шавҳар аз ӯ ва аз оилаи кор дар пинҳонӣ пинҳон мекунад, ӯро дӯст медорад, норозигии шадиде парвариш меёбад ва ба оилаҳои нангин рӯ меорад.
Одатан бад.
Ҳамчунин, дар як рӯзи истироҳати оилавӣ бо кӯдакон машғул аст, ки коргарон низ иштирок кунанд. Ҳатто агар ӯ мехоҳад, ки ба истироҳат, истироҳат дошта бошад, аллакай барои ӯ мулоҳизоти худро аз нақшаҳои корӣ ва лаззат бурдан, зеро ӯ барои омодагӣ ба коре, ки ӯро фаромӯш мекунад, нигоҳ медорад. "Workaholism" дар ҷаҳони муосир мо ҳамчун як одати бад, беморӣ, ҳамроҳшавӣ бо машрубот ва тамокукашӣ, ба мисли шахсе, ки ба вобастагӣ ба вобастагӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки аксар вақт бо кӯмаки психиатрӣ меояд. Мисли ҳамаи одатҳои бад, аз ҳад зиёд саъю кӯшиши оқибатҳои манфӣ, ҳам барои худаш ва ҳам барои оилаи ӯ.
Барои фаҳмидани сабабҳо кӯшиш кунед, ки ба чунин одамон кӯмак расонед, ки дар ҳолати «короолизм» зиндагӣ кардан ва дар тамоми рангҳои худ зиндагӣ карданро ҳис кунед, коргарони меҳнат ба намудҳои муайяни гурӯҳҳо, ки дар ҳар як ҳолат ихтирои худ «табобат» интихоб шудаанд.
Яке аз дӯкҳо иборат аст.
Категорияи якум метавонад "Ostrich" номида шавад. Номи он аст, зеро ин рафторест, ки оксиген аст: дар назари хатарнок, ӯ фавран сари худро дар реги пинҳонкардашуда, ба монанди он, ки ба кор даромадан мумкин аст, аз ҳад зиёд машғул шудан бо корҳои воқеӣ, мушкилот ва ҳатто муносибатҳои дигар бо одамон мебошад. Он рӯй, чунин худ, як vacuum, ягона як-ба як бо кор ва рад аз тамоми атрофи он. Чунин одамон ҳамеша мунтазам муайян мекунанд, ки онҳо бо чизи хеле машғуланд, дар асл, онҳо мекӯшанд, ки пас аз намуди фаъолияти доимӣ пинҳон шаванд. Эҳсоси маъмулӣ: дертар дар коре, ки эҳтиёҷоти махсусро талаб намекунад, баҳо додан, нав кардани ҳуҷҷатҳои нолозимро, умуман, танҳо ба эҷоди таассуроти бизнеси доимӣ машғуланд. Бо инҳо онҳо дигаронро мисли худашон фиреб медиҳанд, аз кӯшиш берун аз чизи, дар охири худ, аз худ мегурезанд. Ва маълум аст, ки шумо наметавонед худро аз худ дур созед. ... Ин гуна одамон баъзан ба кори ибтидоӣ муроҷиат мекунанд, зеро онҳо хеле зиёд кор намекунанд, зеро онҳо аз мушкилоти худ пинҳон мекунанд, масалан, алоқаи ҷинсӣ, қобилияти ба ҳам наздик шудан ва фаҳмидани ҳамдигарфаҳмӣ бо ҳамсарашон, кӯдакон, ҳатто дар саросари онҳо, хоҳиши иҷро накардани ӯҳдадориҳои хонаводагӣ ё дар тарбияи фарзандон ширкат варзанд. Одатан, одамон - дўстони дарунравї мебошанд, яъне ба њайрат мондан, људокунї, бо тамаркузи љањонї њаќиќат душвор аст. Онҳо бо маҷмӯаҳои гуногун, ки кӯшиш намекунанд, бартараф карда шаванд, вале ҳалли ягонае, ки аз ҳама чиз пинҳон карда, бехатарии худро гум мекунад.
Усулҳои мубориза.
Чӣ тавр бо ин намуди корҳо машғул шавед? Ҷавоб: шумо метавонед дар ҳар як паҳлӯ ба паҳлӯятон диққат диҳед, ба кори худ машғул шавед, ки ба кори диққат диққат диҳед, афзоиши худфиребии худ мегӯяд, ки бе кӯмаки ӯ шумо наметавонед амал кунед. Ҳатто агар ӯ дар бораи хона чизи махсусе карда наметавонад, нишон медиҳад, ки маслиҳат ва ҳар як кӯмак барои шумо муҳим аст. Дар хотир доред, ки ин навъи зеҳнӣ осебпазир аст. Аз ин рӯ, агар шумо гӯед, ки шумо ба истиснои истироҳат меравед, пас ӯ метавонад ба ягон чиз намерасад, аммо оромии ӯ эҳсос мешавад. Дониши ҳасад, шубҳаҳо ӯро ором намегузоранд ва ӯ аз кор баромада, ба шумо иҷозат намедиҳад, ки танҳо ба шумо биравед.
2 намуд - Харкас.
Намуди навбатӣ Кушод аст. Ин насбест, ки барои гирифтани мукофоти доимии кор, ки ба ягонагии ягона табдил меёбад. Дар хотир дор, ки барои рафтори дуруст як сабад чун тӯҳфа ва танҳо чизе, ки ӯ мехоҳад, аз нав кардани сабзӣ дилхоҳ ба даст орад. Агар ӯ мукофоти дилхоҳро қабул накунад, вай ҳатто аз рӯи нодуруст фаҳмидани он ки чӣ кор кардан лозим аст. Одатан, шахсе, ки «дандон» маҳкам аст, аз он вақт дастрас аст, ки он вақт вақти ройгон дошта бошад, ӯ намедонад, ки бо ин кор чӣ кор кунад.
Усулҳои мубориза.
Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба ӯ кӯмак расонед, ки нақшаи ҳаррӯзаи худро бо нақшаи истироҳат, бо услуби худ пур кунед. Масалан, ин аст: 10 .00 - бардориш; 10 .00 - 10.30 - дар бистар истироҳат кунед, қаҳва коса ва телевизор тамошо кунед; 11 .00 - бо ҳамсараш меравем; шом 16 .00 - муҳокимаи нақшаҳои истироҳат. Шакли асосии "дузд" ин аст, ки мувофиқи нақшаи амалиёт, дар ҳоле, ки ҳадди аққал каме ба омӯзиши он ба истироҳат, сипас ӯ эҳсос мекунад, ки эътимоди бештар ва аз нав дида баромадани навовариҳо дар ҷадвали худ мебошад.
3 намуд - гургон.
Тавре ки масалҳои халқ гуфтаанд: гург пойҳояшро мепӯшонад. Ин навъи боварӣ ба он боварӣ дорад, ки одамизод, чизи асосӣ дар ҳаёти худ кори даромад ва даромад мебошад. Ӯ ҳамеша барои бештар кӯшиш мекунад, ҳатто вақте ки ба ӯ лозим нест, ки доимо зиндагонӣ кунад, ҳама чиз дар дасти ӯст, ӯ ором намегирад ва «барҳақ» аз ҳаёт лаззат мебарад. Одатан, чунин шахсон ба ҷамъоварии доимӣ майл доранд ва онҳоро аз шодии худ бо хариди нави хариди худ маҳрум месозанд ё рубли иловаро сарф мекунанд.
Усулҳои мубориза.
Вай доимо худро ба дастовардҳои нав такмил медиҳад, барои истироҳат ба ӯ вақт партофта мешавад, ӯ дар табиат заиф аст, зеро ӯ ҳамеша ба зудӣ коре карда метавонад, ки чизҳои зиёде ба анҷом расонанд. Бинобар ин, чунин шахс метавонад ба осонӣ музояда кӯмак расонад, масоҳат пешниҳод кунад ё ҳатто дар ҷои кораш як ҳавлии дорои моҳидиҳии шавқовар, рангорангӣ кунад. Аммо дар инҷо маҷбур кардани як коршор барои истироҳат кардани ин навъи он ба маблағи он аст.
Албатта, эҳтимол, эҳсосоти худро дӯст доштан хеле зебост, бо чунин қадар. Аммо ин қадар ғамхор набошед, худро аз ҳатто хурдтарин хурсандӣ дар ҳаёт муҳофизат кунед. Ҳаёт хеле кӯтоҳ аст, ки то ҳол корҳои зиёде анҷом додаанд, ки дар давоми он амал кунанд, на танҳо ба ҳамаи корҳои нав.